為什麼在中國好人總是吃虧？

好人為什麼總是吃虧？汪中求

這裡所說的好人，是指遵守規則的人。在一個契約精神嚴重缺乏的社會，好人當然容易吃虧。大家都不排隊，老老實實排隊的人就會吃虧；大家都習慣從破壞規則中獲取利益，遵守規則的人其利益就會受到損失。這大概就是好人吃虧的基本原因。相反，如果是在一個有著良好契約精神的社會裡，好人是不會吃虧的。

《上海法制報》報道：僅楊浦區法院，每年就有100名左右的大學生因助學貸款到期不還被銀行告上法庭。每起案件的標的額通常在萬元左右，被告以外地大學畢業生居多。

周立太律師在網上發表了一篇題目為《又有一群「狗日」的跑了》的博文，說的是他們幫助農民工討薪水，結果卻是在討回了薪水後，不僅僅沒有從農民工那裡得到應有的律師服務費，還為農民工白白地墊付了車費。周律師用詞雖然髒了點，但從中可以體味出好人總是吃虧的無奈。

一個小城因為縣長被狗咬了，於是全城開始了一次規模浩大的打狗行動。許多人的狗都被逮住殺掉了。但是，有一個人在自己家狼狗的肚子兩旁掛了兩個牌，上面寫著「警犬執行任務，請勿靠近」。狼狗掛著那兩個牌，很多人都相信那是真的。城管那些人都不敢打。後來全縣城的狗都打完了，有人眼紅他家還有狗，便偷偷向城管告密，說他家的狼狗是假警犬。但是城管卻說：「打狗行動已經結束了，現在我們不打狗了。」

也許大家都會有這樣一個感覺，社會上的好人越來越難做，壞人越來越多。好人總是吃虧，壞人總是幸運。大家都為上述故事中所有的遵守打

狗規定的人感到悲哀，為幫助民工打官司卻被拖欠律師費的周立太叫冤，為資助大學生上學的銀行叫苦。正是現實中契約精神的缺乏打擊了好人的好心，讓壞人泛濫。為什麼那些腐敗的官員總是如春天的韭菜，割掉了總是會冒出來？為什麼每年都有企業垮掉？同樣是因為契約精神的缺乏！可是那些失去了契約精神的人決不會想到要忠於自己的職責，而是時刻不忘記坐收漁翁之利，總想著不勞而獲。老老實實做遵守規則的好人，沒有了自己的愛狗；而那個騙子倒沒有受到懲罰，還有狗。其實這樣的「好人總是吃虧，壞人卻十分得意」的例子在我們周圍生活中有很多。

尊老愛幼、助人為樂是中華民族的傳統美德。但是，誠信的缺失，契約精神不存，人們就越來越不敢做好事了。

南京市一位75歲的老大爺摔倒在下關區三汊河公交站台上，半天都爬不起來。可是周圍的人們熟視無睹，竟然沒有一個人上前扶他。最後老人喊了一嗓子：「我是自己摔倒的，和你們沒關係！」喊了這一句之後，才有人敢上去扶老人起來。（2009年2月23日《南京晨報》）

為什麼倡導「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」、極為重視道德修養的、善良的中國人會變得這麼冷漠呢？原來，兩年前，也是在南京的一個汽車站台附近，一個姓徐的老太太跌倒了，好心的彭宇扶她去醫院，並且代為墊付醫藥費，卻因此麻煩纏身。徐老太太一家咬定是他撞倒的。法院也認為是他乾的，理由居然是：「不是你撞的，你幹嗎去扶啊？這不符合常理。」於是判決彭宇賠徐老太太四萬塊錢。此判決一出，輿論嘩然，人們都一致認為，這以後誰還敢做好事啊？此案中唯一證人的陳老先生旁聽了審判的整個過程。「我之所以一直堅持作證到現在，完全是憑著自己的良心和當天我的親身經歷。」陳老先生說，他希望能看到一個結果，還事實一個公道。但陳老先生失望了，他的情緒甚至比彭宇還激動：「朋友們，」他大聲對著攝像機說，「以後還有誰敢做好事？」事後媒體報道說，徐老太太的兒子是警察，而彭宇也因此丟了工作。

我們無法推測這起官司中是否有潛規則。但是，我們應該也必須相信這個世界上是有善良的，而且善良是無法為邪惡所掩蓋的。善良是人們的一種精神契約。即使是邪惡暫時戰勝了善良，但那總歸是暫時的。然而，現實中的好人沒有好報，壞人卻名利雙收，非常的得意，這種契約精神匱乏的現象不得不引起人們的警醒和對自己的言行是否違背了契約精神進行深刻的反思。

在彭宇案之後不久，南京又有一位老太太摔倒街頭。由於彭宇做好人遭誣陷，大家都多了一個明哲保身的心眼，以至於老太太在地上躺了五六分鐘也沒有一個人上前助人為樂一把。

所以，那位老漢在摔倒以後，吸取了這個無人幫助的老太太的教訓，為了能夠得到大家的幫助不得不先承認是自己跌倒的，以便讓乘客們排除顧慮，上前幫助自己。如果這個社會進步到必須讓將要得到幫助的人寫一個「免責聲明」並且簽字的時候，我們是否感到有些無奈呢？對於邪惡和壞人的容忍使得我們這些本來就不缺乏善良品質的人都不敢善良了。當然，我們這個社會上善良而且不乏與壞人和邪惡作鬥爭的有勇氣的人也並不少見。

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師留下的短詩：

在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話———因為我不是共產主義者；

接著他們追殺猶太人，我沒有說話———因為我不是猶太人；

後來他們追殺工會成員，我沒有說話———因為我不是工會成員；

此後他們追殺天主教徒，我沒有說話———因為我是新教教徒；

最後他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。

對邪惡和壞人的容忍就是對善良和好人的強暴。那必將會將我們的道德和良心推向無底的深淵，同時也會使我們陷入一個冷漠如冰的社會。牧馬丁在幾十年前就已經警告人們，不要違背善良這個精神契約。但是人們似乎對於自己做一次壞事說一句不負責任的話並不在意，更多的人只在意自己是否不被捲入糾紛和事非，是否能夠獲得更多的利益，而不在乎別人的利益是否受到了損害。這樣做的結果只能是讓更多的自覺履行契約精神的人寒心，甚至會受利益的驅動加入踐踏契約精神的行列。因為那些破壞契約精神的人似乎比遵守契約精神的人能夠獲得更多的利益。

龍虎網報道： 2008年1月16日下午2時30分，78歲的老翁劉某在鄭和公園長白街路口過馬路時，在一輛寶馬車輪前摔了個大跟頭，跌得頭破血流，左腿骨折。寶馬車主沒有駕車離去，而是下車救助了他40分鐘。車主還拿出面巾紙，給老翁擦拭頭部流出的鮮血。受寶馬車主的影響，另一名開帕薩特轎車的車主也主動下車，幫助老翁。此時，老翁已經痛苦得說不出話來了。

有路人撥打了110報警，洪武路派出所宋宇警官趕到了出事現場。原來老翁過馬路的時候，不小心踩到了路邊的柚子皮，摔倒在地。劉老反覆向民警強調：「我不是被轎車撞的，他是個大好人，你們不要去調查他。」寶馬車主也說：「南京人沒那麼壞的，跌倒就是跌倒，不會說是我撞的。誣陷好人的人是極少數。」當120救護車趕到現場後，寶馬車主又幫助民警和醫護人員抬送劉老。劉老被抬上救護車後，寶馬車主隨即悄悄駕車離去。

俗話說：「樹要根好，人要心好。」做壞人很容易，做好人卻很難。因為做一件好事容易，難的是做一輩子好事。經濟學中的劣幣驅逐良幣原則告訴我們，在鑄幣流通的時代，成色不良的鑄幣(金幣或銀幣)與成色優良的鑄幣在市場上一樣流通，久而久之良幣會逐漸退出流通，轉為儲藏，而市面上流通的都是成色不良的劣幣——劣幣把良幣趕出了市場。如果我們容忍了邪惡，淡漠了善良，那麼善良的力量就會削弱，邪惡的勢力就會增強，長此以往，邪惡就會戰勝善良，主宰世界。然而，我們絕不能忘記我們的法律，我們的道德都只有一個目的，那就是懲惡揚善。這是我們的法律契約和道德契約的原則和底線。任何與之相悖的行為和語言都應該得到制止。

1935年，在紐約市貧民區的法庭上，一位老婦人因偷竊麵包而被審問。頭髮散亂、衣不遮體的老婦人用顫抖的聲音說：「原諒我。我需要食物，來養活已經兩天沒有吃東西的孫子……」此時法官卻依然毫無表情地宣布：「我必須秉公辦事，你可以選擇10美元的罰款或者10天的拘役。

」此時，坐在旁聽席上的紐約市長拉瓜地亞站起來，脫下帽子，放進5美元，然後對法庭中的所有人說：「女士們，先生們，請大家每人另交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷麵包餵養孫兒的城市。」在場的所有人都為之動容，紛紛掏出了50美分送給那位貧窮的老婦人。

我們遲早都要為自己的冷漠付費，甚至是遠遠超過50美分的更大的代價。彭宇案、打狗案都是我們社會中的特例，我們不應該把個別的案例當作普遍的現象。我們應該像那位幫助老翁的寶馬車主一樣，相信人們都是善良的，人們都是希望得到幫助的，人們不會恩將仇報的，善良的人總是會得到善的回報的。在這方面，周立太的做法，很讓人敬佩。被委託人拖欠了律師代理費，卻追討無門的律師周立太表示：「不管怎樣，我還會繼續幫民工打官司的。」我們應該學習那位善良的農夫，不要因為蠍子蜇人的本性而改變自己做人的善良本性，更不應該因為一些人反契約精神的行為而作出任何違背契約精神的事情！

在經濟發展至上的過程中，在法制建設和道德建設的過程中，弘揚善良，弘揚契約精神，不但要依靠法律的保障，更要靠我們這些心地善良、具有契約精神的人去身體力行地實踐善良和實踐契約精神，用弘揚善良、弘揚契約精神來抵制邪惡和背叛契約精神的行為和現象。

契約箴言

每天問一遍：是你解決了問題，還是你成為了問題的一部分？

附錄：

怎樣看待好人總是吃虧？

——摘自劉德華與師父妙蓮老和尚的對話《解惑叮嚀語》

（1）吃虧真的很傻嗎？

做事吃虧，好像你很傻，其實是賺了福德。你退一步，眼前是輸了；但最後的勝利、最後的安樂就是你這位傻人，所謂「傻人有福」啊！

（2）你想贏得尊敬嗎？

只要時時保持好心情，不急躁，多協助人，在做事方面多吃虧，多為人解苦，給人方便，人家自然會尊敬你。

（3）好人難做嗎？

其實好人最容易做！有善神、諸佛菩薩加被嘛！

（4）為什麼聰明卻無福？

因為做事情總是讓人家吃虧，只顧自己佔便宜；這樣聰明是聰明，卻很折福，一點福報也沒有。有智慧的人，好事予他人，吃虧是自己。如此才能培福。

（5）不做壞事就是好人嗎？

不做壞事，只代表你不是壞人，並不表示你是個好人。怎樣才是好人？要做好事才是好人。雖有好心卻不做好事，哪有好報？

為什麼你不快樂？

小黃於2004年10月起一直在商場擔任營業員，負責銷售衛浴產品。2009年1月18日，公司口頭通知小黃已經被辭退。財務人員拿著2008年年終獎款憑單，要求小黃先遞交辭職信，然後才可以給其發放年終獎。小黃拒絕了，但保留了這份單據。之後小黃將商場告上了法庭。法庭對這起勞動爭議作出判決，被告商場支付小黃離職當月工資、替代提前通知期工資、經濟補償金及年終獎共計10430元。

2009年 7月9日，外交部新聞發言人秦剛證實，因為涉嫌為境外刺探和竊取中國國家秘密，澳大利亞力拓公司駐上海辦事處的首席代表胡士泰等人已於7月5日晚被中國國家安全機關依法刑事拘留。有媒體透露，有關人員將鋼鐵企業的生產安排、鍊鋼配比、採購計劃、毛利率、庫存量等企業內部資料，甚至是鐵礦石談判的對策和底線等這些極為關鍵的信息透露給鐵礦石供應商。於是，中國與包括力拓在內的國際「三巨頭」的鐵礦石談判陷入了僵局。

「力拓間諜案」是繼「可口可樂泄密案」、「凱恩紙業泄密案」、「韓浦項鋼鐵集團泄密案」、「長虹技術泄密案」之後的又一起嚴重的內部

人員泄密事件。

Gartner調查顯示, 超過85%的安全威脅來自組織內部，而在各種安全漏洞造成的損失中，30%～40%是由於電子文檔的泄漏所造成的。在《財富》雜誌排名前100家的公司中，每次電子文檔泄漏的平均損失是50萬美元。名列《財富》雜誌前1000名的公司每年因泄露商業機密而出現的損失高達450億美元。

2008年，全國共有10499萬對夫妻結婚，2269萬對離婚，比上年增加171萬對。每5對新人結婚，就有一對夫婦散夥。

重慶晚報報道：重慶市婦聯向政協大會提交的一份發言材料顯示，2004年全市登記結婚的人數比2003年增長55%，登記離婚的卻比2003年增加了544%。全市2008年前11月統計也不樂觀，離婚率繼續保持高速增長。

據悉，國內27億個家庭，目前離婚率為154%，其中四分之一是因為家庭暴力。「重慶離婚率在2004年就已超過2%」，有關人士稱。此前，全國針對十大城市展開的離婚調查顯示，北京離婚率和漲幅都位居榜首，離婚率已達6%。上海和重慶的漲幅緊隨其後。

重慶市婦聯調查顯示，354%的市民認為，「婚外戀」和「包二奶」是家庭解體的罪魁禍首。重慶市兩會的代表委員認為，這是現代都市人在不斷追求婚戀高質量的同時，為避免婚姻中的「審美疲勞」而過分強調求新求異，淡化了情感

責任的重要性，從而導致婚姻穩定性逐年下降。

發言材料提出了三項具體措施：提高家庭成員的素質，引導夫妻正確處理愛情和責任問題；加快反家庭暴力立法，預防和制止家庭暴力。

2009年3月4日，新華網天津頻道報道：婚姻登記部門對2008年離婚人員的統計表明，天津市離婚人數呈現逐年遞增勢頭，其中協議離婚者約17萬對。去年，和平區有約3100對新人辦理了結婚登記，但有800餘對夫妻辦理了離婚手續。離婚的平均年齡為男方37歲，女方35歲。找朋友聊天、上網玩遊戲而忽視對配偶的關心，甚至「網戀」、「網婚」造成的離婚則成為婚姻破裂的新誘因。

揚州網訊：我國「80後」草率結婚又輕率離婚的人數持續走高。「80後」獨生子女成為離婚高發人群，已成為令人關注的社會問題。從我市維揚法院半年受理的130件離婚案，「80後」離婚率佔315%，與去年同期相比，上升了99個百分點，與2007年同期相比，上升了127個百分點。有人分析80後的年輕一代離婚率增多的四大原因為：缺乏忍讓與寬容；經濟不獨立，對父母的經濟依賴性強；家務低能；缺乏社會責任感，沒有經過慎重考慮就草率閃婚。

80後的一些年輕人逃避責任，懼怕現實婚姻，往往熱衷於網婚。即男女雙方通過網路聊天認識，在網路上舉行虛擬婚禮、組建家庭，如果日子過不下去了，還可以隨時離婚。其中有一個男孩小江一年網婚下來，已經娶了100多個老婆。（2006年10月27日　來源: 北京晨報）員工擔心老闆不遵守勞動合同法，突然辭退自己；老闆擔心員工不遵守職業道德，突然背叛自己，帶走客戶和資金；客戶擔心企業沒有遵守商業規則，欺騙自己，以次充好；夫妻彼此心照不宣，總是害怕對方背叛自己；為了自己的利益，朋友交惡，手足相殘……

有這樣一句戲言，老鄉見老鄉，背後開一槍。雖然話說得有些絕對，但是在社會上違背契約精神的現象頻繁發生的今天，人們都在擔心被自己最信賴、最熟悉的人背後叉一刀。

現在的人們之所以感到自己不快樂，是因為一些人違背了契約精神，導致了我們的權益無法獲得契約的保障。

《做人不能太老實》、《做人要有心機》、《做人要有手腕》、《躍龍門》、《大明帝國之夜來風雨》……與契約精神的缺乏相對應著的是反契約精神的文化的泛濫，文化市場上充斥著各種各樣的厚黑學說和反映心機權謀的圖書和影視劇，這使得社會上權謀盛行，人人自危。

契約精神的核心是與人為善，善是一種精神的契約。每個人在遵守契約的同時，都要面對別人不遵守契約的風險。哪怕別人違背契約，自己也要堅守承諾。相反，不遵守契約通常給自己帶來更多的傷害：焦慮、壓力、不快、忐忑不安、害怕被別人指責批評。許多例子都告訴我們，違背了契約精神並不能夠讓我們得到的更多；相反，卻會讓我們失去很多，哪怕你是明星大腕和著名企業。

2003年7月1日，耐克與鄭智簽訂代言合同，約定自簽約日起至2007年12月31日，鄭智必須在參加所有運動或和運動相關的活動時只穿著和使用耐克足部用品、服裝、配飾和器具。在合同期內，鄭智不得穿著或使用除耐克以外的公司生產的產品，也不得和任何除耐克以外的產品或非運動足部產品生產商或銷售商簽訂在合同期內或合同期後開始的認可、促銷、顧問或相似性質的合同等排他性條款。耐克給予鄭智的基礎報酬分別為：2003年20萬元，2004年50萬元，2005年60萬元，2006年70萬元及2007年85萬元，均為稅後實際收入。此外，耐克還將根據約定的條件支付鄭智表現獎金。

合同簽訂後，鄭智在各類比賽中均穿著耐克球鞋。然而在2004年以後，鄭智有兩次穿著阿迪達斯球鞋參加比賽。2005年3月18日，鄭智正式向耐克發函，要求從即日起中止合同。同年4月底，鄭智與阿迪達斯蘇州公司簽訂了代言合同。在2005賽季和活動中，鄭智均穿著阿迪達斯運動鞋。2005年11月7日，鄭智接受了阿迪達斯為其製作的特製靴，鞋面上印有「鄭智」字樣的繁體字，並且從此開始頻繁參加阿迪達斯的各項宣傳活動。

2007年4月，耐克公司以阿迪達斯公司利誘鄭智促使鄭智穿著阿迪達斯球鞋參賽並與鄭智簽約構成侵權為由在上海提起訴訟。2009年7月23日，

上海一中院一審判決阿迪達斯（蘇州）有限公司與鄭智連帶賠償原告耐克（蘇州）體育用品有限公司損失20萬元。

和諧社會需要契約精神。特別是那些明星、政要等公眾人物，那些在行業、在全國甚至世界聞名的企業，更要為社會作出遵守契約規則、遵守契約精神的表率。只要我們每個人都具有契約精神，都能夠遵守社會道德和國家法律，都能夠按照章程和規則辦事，社會就會少了許多矛盾。

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