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以神會拳,恢復覺性

太極高級班學員 葉蒸蒸 | 文

一直覺得太極拳是老年人的運動,所以雖然喜歡各種運動,也沒有想到要學習太極拳。就像高爾夫,在Tiger Woods出來之前,大家都覺得是老年人的運動。直到2015年春上了太極養生班,發現原來太極並不是那樣的,伸筋拔骨很挑戰,理論課讓人大開眼界,就這樣一發不可收拾,夏天又上了中級班,2015年底上了推手班。

在太極養生班,伸筋拔骨不能雙手觸地,單壓腿只能蹲到一半,每個動作對身體是挑戰,但是隨著不斷反覆地練習,身體感覺慢慢打開,數月後手指尖也可以觸地,單壓腿可以蹲下去了。練拳過程中,發現身體多年積累的一些陋習,比如肩容易浮起,平時並不覺得,但在練拳和推手很容易發現這類問題,這些問題只能在平時生活中改過來。就這樣,不斷發現問題,經過反覆地練習,改正這些問題,原先僵硬的身體慢慢地鬆開,就像鍾鷹揚老師常說的「身體象冰一樣慢慢融化成水」。以前聽徐文兵老師講《黃帝內經》,他常提到現代人要恢復覺知。很認同他的觀點,但找不到一種合適的方法,接觸了太極拳,覺得它就是恢復覺知的最好方法,通過它幫助找回自己與生俱來的覺知能力。

太極由陰、陽組成,陰是我們的身體,陽就是我們的神氣。隨著練拳的熟練,逐漸從身體的練習,要結合心法去練習神氣。剛接觸時,確實一頭霧水。鍾老師說,「這裡氣不滿,憋了「。真不知道該怎麼才能氣滿?被鍾老師一說,一緊張,就什麼也沒有了,只有那僵硬的軀體。也不知道是凶一點氣滿,還是眼瞪大一點,反正很困惑?慢慢才體會到只有鬆開了,神氣才能出來,不然緊張的肌肉把神氣都困在體內,怎麼出得來呢?正如《黃帝內經 · 素問》談到所謂「恬談虛無,真氣從之」。要做到「恬談虛無」,就是學會「放下」,心裏面不留事情,內心空靈了,身體就鬆開了。莊子《養生篇》關於庖丁解牛的描述「方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。」,這不就是鍾老師常說的「用神氣去接著它」嗎?

太極拳是傳統文化很重要的一部分,在練拳的同時,也要勤讀古代經典,向先賢們學習。在傳統文化中,特別是儒家極力要發揚光大的主旨之一是「仁」。什麼是仁?《論語·顏淵》:顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!」 「仁」的根本特徵就是沒有對立,或不用對立方式去處理。這不就是太極的狀態,通過太極拳來恢復覺知,讓心成為身體的主宰,而不是手、足、口之類。當心安定下來,不為外物所動時,本身所具備的巨大智慧便會顯露出來,太極拳的勢能也就有了。因此,我們需要用心體悟,要放下思維,走進覺知,需要我們在生活中反覆不斷地練習、浸泡、感染。

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