揭開名著潛規則之——《西遊記》未解之謎（15）

第四十四章 蠍子精和蜈蚣精——領導不能碰的小人，如何對付1　　 蠍子、蜘蛛和蜈蚣這些東西，即便是作為小動物存在的時候，也令筆者很害怕，更不要說成精成怪了。　　 除了蠍子精、蜘蛛精和蜈蚣精以外，《西遊記》一書中，也出現了幾次蛇精，但都是很挫的妖怪，要麼是被孫悟空一棒打死，要麼是被孫悟空折磨死，不但沒有一點反抗的力量，連台詞都沒有。　　 但除卻蜘蛛精以外，蠍子精和蜈蚣精卻極為厲害，不但讓孫悟空倒了大霉，甚至如來都忌諱三分。　　 筆者尤其佩服蠍子精，竟然敢在靈山蟄到如來，讓如來這位知過去未來的佛祖疼了一傢伙，然後又趁機逃跑，真可謂是妖怪界里最悍的女妖！　　 那怪道：「孫悟空，你好不識進退!我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩。量你這兩個毛人，到得那裡!都上來，一個個仔細看打！」　　 這就是蠍子精的話，其霸氣程度，簡直是令天下群妖振奮膜拜，揚眉吐氣！而且，這位蠍子精大姐也真不是吹的，她的表現確實令人矚目。　　 三個斗罷多時，不分勝負。那女怪將身一縱，使出個倒馬毒樁，不覺的把大聖頭皮上扎了一下。行者叫聲：「苦啊！」忍耐不得，負痛敗陣而走。八戒見事不諧，拖著鈀徹身而退。那怪得了勝，收了鋼叉。行者抱頭，皺眉苦面，叫聲「利害!利害！」　　 ......　　 那怪又弄神通，也不知是幾隻手，左右遮攔。交鋒三五個回合，不知是甚兵器，把八戒嘴唇上，也又扎了一下。那獃子拖著鈀，侮著嘴，負痛逃生。行者卻也有些醋他，虛丟一棒，敗陣而走。　　 豬八戒敗陣還有的說，但孫悟空確是有名的是筋骨強硬，金剛不壞之體，竟然被蠍子精蟄的敗下了陣，連孫悟空都感慨：我這頭，自從修鍊成真，盜食了蟠桃仙酒，老子金丹；大鬧天宮時，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴鬥牛宮外處斬，那些神將使刀斧錘劍，雷打火燒；及老子把我安於八卦爐，鍛煉四十九日，俱未傷損。今日不知這婦人用的是甚麼兵器，把老孫頭弄傷也！」這也是除了黃風怪的黃沙，紅孩兒的三昧真火以外，能傷到孫悟空的第三個妖怪了。　　 但蠍子精和黃風怪以及紅孩兒又不是一個級別的，黃風怪的黃沙已經被如來佛祖研製出來的飛龍杖和定風丹給破了；紅孩兒的三昧真火也被觀音菩薩的羊脂玉凈瓶水給滅了；唯有這蠍子精的刺，如來和觀音還是無計可施。　　 書中——菩薩道：「這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩隻鉗腳。扎人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這裡。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。」第四十五章 蠍子精和蜈蚣精——領導如何對付小人2　　 看觀音菩薩的話很有意思，如來「不合用手推他一把」，呵呵，這意思就是如來不知好歹，被蟄了也不虧；而觀音菩薩自己呢，「我也是近他不得」，這個蠍子精簡直是太牛叉了，牛叉到筆者都有點喜歡她了。　　 但是如此牛叉的一個妖怪，其剋星卻是一個小小的星官——昂日星官——只見那星官立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，昂起頭來，約有六七尺高，對著妖精叫一聲，那怪即時就現了本象，是個琵琶來大小的蠍子精。星官再叫一聲，那怪渾身酥軟，死在坡前。　　 由此可見，蠍子精對戰昂日星官，是被秒殺於陣前的。　　 而昂日星官只不過是一隻公雞精而已，這正應了一句話，一物降一物。　　 說到此處，筆者有了疑問，吳老爺子為什麼要安排這樣一個妖精，其深意何在？　　 筆者推測應該如此，從蠍子精的所作所為來看，她首先在靈山聽如來講經，後來因為被如來驅趕才蟄了如來一下，而在觀音菩薩看來，如來此舉是大大的不明智，這其中就蘊含一個為人處世的哲理——領導惹不起小人物。　　 你如來佛祖是三界中的政治巨擘，蠍子精只不過是一小小的蟲精怪物，她來聽講，你不想讓她聽，就讓手下人驅趕她出去即可，你幹嘛自己動手推人家？人家還是一個女的，你如來此舉可是大大的孟浪了。　　 而這等小人物的歸宿就是讓小人物來對付，身為領導一定要講身份和地位，你不是什麼事情都可以隨便出手的，即便是實在忍不住要出手，也一定要有一擊必勝的把握，也一定要想好事後的影響力。　　 就像如來對付蠍子精，即便是如來佛祖真贏了，也是勝之不武，傳出去，人家會說，堂堂一個佛祖降服區區一個蠍子精有什麼了不起的？但輸了，那就是丟整個靈山勢力的人，你還讓徒子徒孫怎麼去做人啊？　　 但不幸的是，如來不但出手了，而且還輸了。　　 到了觀音菩薩那裡，觀音菩薩就學了個怪，事先聲明我也弄不過她，你們別找我，我給你們推薦一個人來降服她，你們去請吧。　　 這樣，一切不就順理成章了嗎？　　 降服蠍子精這樣的小妖怪，就得是昂日星官這樣的小神仙，不然，什麼事情都得讓老大親力親為，天界和靈山養那麼多人幹嘛呢？　　 最後，筆者要說明的是，蠍子精真的很厲害嗎？一點也不厲害，論叉法，不及孫悟空棒法的一成，那麼多腿弄不過孫悟空的兩條腿，蠍子精之所以讓如來吃虧，讓孫悟空、豬八戒敗陣，是因為蠍子精毒！　　 而陰險毒辣正是所有小人的特點。　　 所以，對於小人，君子最明確的做法就是敬而遠之。第四十六章 蠍子精和蜈蚣精——領導如何對付小人3　　 對於蜘蛛精，筆者沒什麼可說的，這群妖精的實力雖然比美國的蜘蛛俠強了不少，但出招基本上是一樣的，蜘蛛精不毒，但是有美色，而色字頭上一把刀。　　 到了蜈蚣精，幾乎和蠍子精如出一轍，孫悟空又吃了大虧。　　 書中——那道士與大聖戰經五六十合，漸覺手軟，一時間鬆了筋節，便解開衣帶，忽辣的響一聲，脫了皂袍。行者笑道：「我兒子！打不過人，就脫剝了也是不能彀的！」原來這道士剝了衣裳，把手一齊抬起，只見那兩脅下有一千隻眼，眼中迸放金光，十分利害......此乃妖仙施法力，道士顯神通，幌眼迷天遮日月，罩人爆燥氣朦朧；把個齊天孫大聖，困在金光黃霧中。行者慌了手腳，只在那金光影里亂轉，向前不能舉步，退後不能動腳，卻便似在個桶里轉的一般。無奈又爆燥不過，他急了，往上著實一跳，卻撞破金光，撲的跌了一個倒栽蔥，覺道撞的頭疼，急伸頭摸摸，把頂梁皮都撞軟了......　　 孫悟空被蜈蚣精傷到的地方跟被蠍子精傷到的地方一樣，都是頭，而且更有趣的是，降服蠍子精的是昂日星官，降服蜈蚣精的卻是昂日星官的老娘，毗藍菩薩，一隻老母雞。　　 而這隻老母雞也偏偏好作怪，孫悟空請她出山的時候，她說：「我在這裡隱居三百多年了，沒人知道，是誰告訴你的？罷罷罷，我本來不想下山，只不過既然你齊天大聖親自出面了，我就下去一趟吧，也算是積了積陰德。」　　 這番話，難免有作秀之嫌，但孫悟空求到人家門上了，不得不低頭，而且孫悟空很聰明，知道老母雞的愛慕虛榮心裡後，就愈發的謙遜，說什麼「我忒無知，擅自催促，但不知曾帶甚麼兵器」，「菩薩，妙哉妙哉」，表現的也很到位，「行者驚駭不已」，這一番功夫下足，老母雞也就心滿意足下山除妖了。　　 所以，筆者很佩服孫悟空能大能小的本事，孫悟空也極其熟稔小人物的心裡，特別是老母雞這種平日里極難顯擺的人物，她也就能在降服蜈蚣和蜘蛛的時候出來露一下臉，所以作秀的戲，必須作到十足之處，既然如此，何不滿足她呢？　　 所以，從蠍子精和蜈蚣精的經歷中，我們要學到一些對付小人物的態度和方法，這樣，才不白讀了吳老爺子的大作。第四十五章 六耳獼猴——我是誰？　　 終於說到六耳獼猴了，實際上在筆者一開始讀《西遊記》的時候，就總是被一個名稱糾結著，這個名詞就是「心猿」。　　 「心猿」到底是什麼東西？是孫悟空嗎？　　 心猿不定，意馬四馳，有人說，心猿就是孫悟空，意馬就是白龍馬，而筆者佛法上的造詣不深，幾乎上可以說是沒有，所以按照筆者淺顯而又通俗的理解，心猿不是孫悟空，確切來說，心猿不是孫悟空的本身，不是一個個體，而是孫悟空的心魔，是一種思想。　　 當孫悟空的心魔實體化的時候，心猿就真正作為一個個體出現了，這個個體就是六耳獼猴。　　 筆者在前文中說過，孫悟空被如來佛徹底收服是經歷了三個階段的，一是壓在五行山下；二是戴上緊箍咒，西天取經；三是誅滅六耳獼猴，得成正果。　　 而事實上，孫悟空在整個取經過程中一直都有反抗，反抗觀音菩薩，反抗如來佛祖，反抗唐僧，反抗緊箍咒，反抗自己的內心，而最終，孫悟空對統治者妥協，親自誅滅心魔，也就是一棒打死六耳獼猴。　　 從此，真正意義上的孫悟空隨風而逝，服從領導的孫悟空立地成佛。　　 在此，筆者首先要說明一個 問題，那就是，六耳獼猴是怎麼出來的？　　 六耳獼猴不同於以往的任何妖怪，因為他都沒有山場，沒有領地，沒有部署，孤身一人，不知道從哪裡蹦了出來。　　 但是不知道從哪裡蹦了出來不等於沒有出處，六耳獼猴的出處很簡單，就是孫悟空的內心。　　 六耳獼猴出現的章節的題目就叫做「神狂誅草寇，道昧放心猿」，孫悟空打死了一干強盜，唐僧不爽，逐走了孫悟空，孫悟空到珞珈山訴苦，六耳獼猴此時出現。　　 「神狂」指的是孫悟空，「道昧」指的是唐僧，為什麼這樣說，書中有一句話，大有深意——「孫大聖有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，師徒都面是背非」。　　 任何時候，取經路上的任何問題都不是僅僅因為一個人而引起的，那都是整個取經團隊的問題，六耳獼猴的出現也不例外，雖然說他是孫悟空的心魔，但是孫悟空讓心魔出現卻是在整個取經團隊集體作用下完成的，孫悟空的不睦正是其驕傲自大狂妄的心魔的形成階段，八戒與沙僧對孫悟空的羨慕嫉妒恨以及唐僧的不加體諒更是助長了心魔的膨脹，乃至最終出現。　　「師徒都面是背非」說的好！當麵糰結，暗中不合，取經團隊的大災難再次降臨。　　 說了這麼多，有人會疑惑了，你憑什麼說六耳獼猴就是孫悟空的心魔？還有，六耳獼猴為什麼出現，他的目的是幹什麼的？他明明能打死唐僧，為什麼不打死唐僧？孫悟空又為什麼打死六耳獼猴？如來又為什麼不阻止？　　 不要著急，且聽下回分解。第四十六章 六耳獼猴——孫悟空的心魔　　 為什麼說六耳獼猴是孫悟空的心魔，筆者有以下幾點論據藉以支撐：　　 首先，上文已經交代過了，六耳獼猴是在孫悟空被唐僧驅趕走以後緊接著就出現了，而且是假扮孫悟空的身份出現的，這說明什麼，這說明六耳獼猴知道孫悟空不在唐僧身邊，所以他才會會這麼出現的這麼湊巧，他才敢假冒孫悟空。而進一步推測，如果他和孫悟空沒有聯繫，他怎麼知道孫悟空被唐僧驅趕走了？　　第二，前文也說過，六耳獼猴沒有山場、領地和部署，這不符合一個尋常妖怪的特點。在後來，六耳獼猴佔據的山場是花果山，他為什麼要佔據花果山？因為花果山是孫悟空內心深處的家。要知道，假冒一個人的外形可以，假冒一個人的生活習慣和性格就大不可能了，如果六耳獼猴不是孫悟空的本心，那他憑什麼能讓那些，從孫悟空一出世就跟著孫悟空的猴子猴孫們，對他有認同感，認為他是孫悟空？　　 第三，六耳獼猴和孫悟空的本領一模一樣，這不扯淡嗎？天下間可能有和孫悟空本領差不多的妖怪，比如牛魔王，但怎麼可能有和孫悟空本領一模一樣的猴妖？都會筋斗雲，都用著金箍棒，都是七十二變，都知道孫悟空的過去現在。如來說，有四猴混世，不入十類之種，這六耳獼猴就是四種猴子中的一種，這一點仔細推敲根本說不通。因為除了六耳獼猴和天生石猴以外，另兩種猴子即通背猿猴和赤尻馬猴都是孫悟空的屬下，本領有限，大不到哪裡去，樣子也不像孫悟空，憑什麼六耳獼猴就有很孫悟空一樣的本事？而且有一模一樣的外形、聲音？　　 第四，六耳獼猴和孫悟空在一塊的時候，觀音菩薩都分辨不出來，念緊箍咒的時候，兩個都疼，而且都是真疼，不然觀音不會分辨不出來，這就說明了一個問題，緊箍咒對兩猴都起作用，為什麼都起作用？只有一個原因，一體兩分。　　 第五，六耳獼猴和孫悟空在李靖的照妖鏡里分不出來哪個是真，哪個是假，但是諦聽為什麼就能聽出來呢？原因很簡單，照妖鏡分辨的是外形，諦聽聽的是心聲，軀體本就相同，內心有所掙扎而已。　　 所以說，六耳獼猴就是孫悟空，孫悟空就是六耳獼猴，六耳獼猴的出現讓孫悟空有看清了一次真正的自己，六耳獼猴的死亡也預示著孫悟空親手結束了過去的自己。第四十七章 六耳獼猴——孫悟空自殺揭秘　　 下一個問題，六耳獼猴為什麼出現？他的目的是幹什麼？　　 在原著中，我們可以總結一下，六耳獼猴出來以後幹了兩件大事，一是假冒孫悟空，打上了老和尚唐僧，搶走了取經的行李，跑回了花果山；二是和孫悟空大鬧三界，揚名海內。　　 而後一件事情也是被前一件事情而引起的，總的來說，六耳獼猴的出現就是為了搶走取經的行李，然後自己找幾個猴妖代替唐僧、豬八戒和沙僧去西天求取真經，修成正果。　　 但是，六耳獼猴為什麼要這麼做呢？　　 想要解決掉這個問題，還得回歸到孫悟空的理想中去，孫悟空追求自由和平等，蔑視等級制度和歧視。　　 好的，答案出來了，憑什麼只有唐僧、豬八戒和沙僧可以去取經，可以修成正果，為什麼普通的妖怪就不行？　　 在取經一路上，我們遇到的形形色色的妖怪中，有多少妖怪的本領遠比豬八戒和沙僧強大？為什麼他們不可以？　　 六耳獼猴不服，就是要打破這個規矩，就是要打破暗箱操作里的潛規則。　　 但是，注意，遊戲的規則由制定遊戲的人來定，六耳獼猴不能改變，不要說六耳獼猴不能改變了，五百年前的孫悟空也不能改變。　　 所以，六耳獼猴註定又要失敗了。　　 但是，六耳獼猴的結局出乎筆者的意料，原著中——大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：「善哉！善哉！」大聖道：「如來不該慈憫他，他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！」如來道：「你自快去保護唐僧來此求經罷。」　　 為什麼會死在孫悟空的手裡？如來佛祖既然不忍，為什麼不出手阻止？孫悟空公然在如來面前行兇，而以如來無邊的法力，他都不能制止嗎？那你這個佛祖也太名不副實了吧。　　 而事實上，原因很簡單，孫悟空打死六耳獼猴是為了表明心跡，如來佛祖不加阻止，是為了驗看孫悟空的心跡。　　 當孫悟空打死了六耳獼猴以後，心魔消失，徹底皈依，如來佛祖開心，觀音菩薩開心，唐僧、沙僧和八戒也開心，就連當初因為孫悟空打死強盜而引起的不愉快也頓時化於無形了。第四十八章 牛魔王——我才是大佬　　 牛魔王的勢力應該算是所以草根妖怪中實力最強的一支，哦，不是應該，而是確實是。　　我們可以先算一算牛魔王的屬地，首先是大本營鐵扇公主所在的翠雲山，其次是兒子聖嬰大王紅孩兒的號山，然後是弟弟如意真仙的解陽山，還有小妾玉面狐狸精的積雷山，除了這些以外，還有火焰山的廣闊屬地基本上也歸牛魔王管轄，而萬聖龍王應該也屬於牛氏陣營中的一員。　　再看牛魔王派閥中的個人實力，大力牛魔王自身的本領基本上不要說了，在本卷前文已經說過，基本上放眼整個妖界，無人抗衡；鐵扇公主的本領雖然不怎麼樣，但是芭蕉扇威力巨大，可以算得上是草根妖界中最厲害的寶貝；紅孩兒的實力也不容小覷，他雖然年紀尚小，但是卻取得過擊敗孫悟空的戰績，僅憑此一點，足以在妖界笑傲稱雄；如意真仙和玉面狐狸的本領可以忽略不計，但是二人卻是富得流油，財大氣粗；火焰山也是牛家生財有道的商場，萬聖龍王則可以算是牛家的援兵。　　除此之外，我們不要忘了，牛魔王還有五個結義的兄弟，雖然書中不提，但是應該存在，或許他們對待牛魔王與他們對待孫悟空是一樣的態度，但那只是他們兄弟間內部的問題，在不涉及生死的一般性事務上，那幾個兄弟應該和牛魔王是站在同一個陣營上的。　　所以，從上述分析上來看，自從孫悟空大鬧天宮失敗以後，牛魔王有人有錢有地，已然成為草根妖界的老大，而且當之無愧，但是牛魔王最終的結局是慘敗，從這一點來看，他和他的義弟孫悟空是相同的，但是，牛魔王失敗的原因和孫悟空卻有很大不同。　　孫悟空揭竿起義的早，並且直接威脅到統治者的統治了，所以被鎮壓的也早，而牛魔王低調做妖，雖然當老大當了很多年，卻一直逍遙法外，為什麼會這樣子呢？因為統治階級沒有借口，當孫悟空受阻火焰山時，統治階級終於找到了千載難逢的機會，一舉把牛魔王端掉，解除了心腹大患。　　那麼牛魔王究竟為什麼會失敗呢？　　綜合分析，有以下幾點：第一，個人腐敗；第二，力量分散；第三，不識大局；第四，心胸狹窄；第五，太過顯眼。　　 對於這五個原因，筆者在下文一個一個慢慢分析。第四十九章 牛魔王——我為什麼會失敗　　 我們先說一下牛魔王的個人腐敗問題，在所有的妖怪中，只有牛魔王包了二奶，而且是在二奶那裡做了上門女婿，長時間對自己的結髮妻子不管不問。　　 這個就做的有點過分了，男人嘛，三妻四妾很正常的，但也要分清妻和妾啊，更不能當上門女婿了，你完全可以把玉面狐狸娶回家做老二嘛，你這一不在家，家中發生什麼變故，那不是把大本營給毀了嗎？　　 個人腐敗問題幾乎是歷朝歷代農民起義軍壯大以後都會出現的問題，這一點，筆者對太平天國的洪秀全尤其印象深刻，據說這位哥在南京的天王府中搞了一張可以同時睡一百人的大床，其用意何在，估計各位看官都能猜到，筆者想說的是，牛魔王的腐敗很可能就是吳老爺子的影射。　　 第二個，力量分散。牛魔王家大業大，但是力量分散在各處，難以相互照應，容易被別人各個擊破，紅孩兒、如意真仙、玉面狐狸都是這樣被幹掉的，如果這些人的勢力分散在翠雲山和火焰山周圍，一方有難，四方支援，牛氏家族也不會這麼快就土崩瓦解。　　 第三個，不識大局。就平常行事來說，牛魔王不高調，但是對孫悟空借芭蕉扇這一件事情來說，牛魔王就太不識大局了，就算孫悟空幹掉了你的兒子，你也不想想孫悟空背後站的是什麼人？而且紅孩兒已經被幹掉了，你這時候再起勁還有什麼用？結果還不是把自己也賠了進去。況且，紅孩兒的結局已經很不錯了，做了觀音同志的善財童子，前途無量啊，你反應這麼激烈，處處拿這件事情為難孫悟空是不是看不起人家觀音菩薩，看不起如來佛祖啊？　　 第四個，心胸狹窄。牛魔王的心胸尚且不如鐵扇公主寬闊，孫悟空就算和你有仇，你看在曾經結拜為兄弟的面子上，借個芭蕉扇有什麼了不起的？當孫悟空把芭蕉扇騙走以後，牛魔王又騙回來，這時候孫悟空已經動了真火，和豬八戒大鬧翠雲山，鐵扇公主目光敏銳，很快地就認識到問題的嚴重性，很識趣地勸說牛魔王把扇子借給孫悟空，但是牛魔王牛脾氣倔強非常，咽不下心中的氣，就是不給，最終死慘了。　　第五個，太過顯眼，因為有人也許會問，你剛才不是還說牛魔王做妖很低調嗎？怎麼又太過顯眼了？筆者要說的是，牛魔王低調是因為怕遭統治者惦記，所以不得不低調，他沒有做什麼傷天害理的事情，也沒有佔山為王，聚集成千上百的小妖扯旗造反，危害世間，他就是安安靜靜地做自己的大力牛魔王，包個二奶，吃個酒宴，四海轉轉，三山看看，這都是低調，但是顯眼卻不是他能左右得了，因為實力和勢力在那兒放著，不動也會扎眼。第五十章 牛魔王——誰幹掉了我　　 上文說的是牛魔王失敗的內在原因，即自身問題，這一章重點分析一下牛魔王失敗的外部原因。　　 牛魔王最後毫無疑問被幹掉了，雖然說整個過程很艱難也很精彩，甚至驚天動地，以至於發動了三界的力量，集合了靈山、天庭的高手，才收服了大力牛魔王。　　 但這也恰好引起了筆者的一個疑問，牛魔王到底是被誰給幹掉了？　　 想要解決這個問題，首先要明白另外一個問題，那就是，誰看牛魔王不爽？　　 要想弄明白誰看牛魔王不爽，必須要想想牛魔王乾的事情。　　 總的來說，牛魔王做了很多事情，包二奶，養兒子造反，派兄弟霸佔泉水，自己結交萬聖老龍，還在翠雲山守著芭蕉扇受世人供奉，最後和孫悟空干仗。　　 在這些事情中，包二奶是沒有人管的，個人作風問題，得過且過，上邊不會追究，但是下面的事情就都比較麻煩了。　　 兒子造反，老子一定有問題，而且老子兒子的實力都很強勁，這就讓統治者玉帝很不爽了，你牛魔王在玉帝那裡是留有前科的，因為牛魔王曾經和孫悟空結為異性兄弟，並且自稱平天大聖，雖然說那時候的牛魔王年輕不懂事，後來又把外號給改改成大力牛魔王了，但是玉帝的內心深處還是大大憂慮的，畢竟曾經出現過一個孫悟空。　　 於是，玉帝就對牛魔王很不爽了，等逮著這個機會，就馬上派李靖和哪吒下界幹掉他了。　　 再有，牛魔王在誰的地盤上？在西牛賀洲，那是如來的地盤，你在人家如來佛祖的地盤上，縱容弟弟做如意真仙，霸佔井水，收人香火，自己更是依靠芭蕉扇，公然讓黎民百姓拜祭你，你這不是和佛祖搶食吃，找死嗎？　　 還有，孫悟空是來西天取經拜佛的，你公然和孫悟空為敵，還打的天昏地暗的，你這麼不給如來佛祖面子，不更是找死嘛，所以，如來就看牛魔王不爽了，所以金剛哥哥們就出動了。　　 我們看一下牛魔王被幹掉的過程——那牛王拚命捐軀，斗經五十餘合，抵敵不住，敗了陣，往北就走。早有五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛阻住道：「牛魔，你往那裡去！我等乃釋迦牟尼佛祖差來，布列天羅地網，至此擒汝也！」正說間，隨後有大聖、八戒、眾神趕來。那魔王慌轉身向南走，又撞著峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛擋住喝道：「吾奉佛旨在此，正要拿住你也！」牛王心慌腳軟，急抽身往東便走，卻逢著須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛迎住道：「你老牛何往！我蒙如來密令，教來捕獲你也！」牛王又悚然而退，向西就走，又遇著昆崙山金霞嶺不壞尊王永住金剛敵住喝道：「這廝又將安走！我領西天大雷音寺佛老親言，在此把截，誰放你也！」那老牛心驚膽戰，悔之不及。見那四面八方都是佛兵天將，真箇似羅網高張，不能脫命。正在倉惶之際，又聞得行者帥眾趕來，他就駕雲頭，望上便走。卻好有托塔李天王並哪吒太子，領魚肚葯叉、巨靈神將，幔住空中，叫道：「慢來！慢來！吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！」　　 為了一個牛魔王，如來和玉帝大動干戈，三界驚動，真是除惡務盡，眼中不揉沙子啊。第五十一章 最成功的小三——玉面狐狸　　 最後，再說一個趣味話題，牛魔王的出現，帶來了整部《西遊記》中的唯一一個出軌現象，也帶來一個成功的小三形象——玉面狐狸精。事實上，在古時候，應該不存在小三現象的，因為男人可以取妾，但玉面狐狸精確實實在在是個小三，因為人家不願意當妾，人家要做正妻，而且是讓夫家倒插門的正妻，這個被倒插門的老公不是一般人，也不是一般的妖怪，而是當時草根妖界的老大牛魔王，這麼具有挑戰性的高難度任務，玉面狐狸精居然成功了，這對當前正如火如荼發展的小三事業具有很好的歷史借鑒意義。下面我們就來分析一下，玉面狐狸精是如何成功的。　　 首先，要想成為一個成功男人的小三，美貌年輕是必須的，這也是吸引成功男人出軌的先決條件。狐狸精本身就長得狐媚動人，更何況是玉面狐狸精，書中對玉面狐狸精的容貌描述很詳細——忽見松陰下，有一女子，手摺了一枝香蘭，裊裊娜娜而來。大聖閃在怪石之旁，定睛觀看，那女子怎生模樣：嬌嬌傾國色，緩緩步移蓮。貌若王嬙，顏如楚女。如花解語，似玉生香。高髻堆青軃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕長。說甚麼暮雨朝雲，真箇是硃唇皓齒。錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。　　 筆者雖然無福見到這位玉面狐狸精，但看這一段描寫就已然是怦然心動了，也幸好是孫大聖定力非常，不然真有可能欺負一下朋友妻了。　　 第二，一個小三要具備的第二個品質就是能說能激會撒嬌。對於一個成功的男人來說，他比普通人更渴望得到肯定、讚揚和崇拜，尤其是渴求小女生的崇拜，而一個能說的小三恰好能滿足他這一項精神需求，往往會把他哄的特別開心，特別有成就感。　　女人讓男人辦事，最好的方法不是命令，也不是哄，而是激將。激將也是一門說話藝術，激將的精髓就是先說你好，再說你孬，前後對比，又哭又鬧。這樣下來，既讓人對你心疼，又讓人怒髮衝冠，當事情辦成了，他覺得在你面前證明了實力，有成就感；當事情沒辦成，他會覺得對你有愧疚，於是就加倍溫柔體貼。　　會撒嬌是一個女人必須具備的品質，無論哪一種男人都不會希望自己的老婆整天是一副母夜叉的形象，俗話說得好，女人是水做的，所以一個真正的女人必須要有「水」的一面，一個女人怎麼體現這一特質呢？身體上就不說了，最重要的就是行為舉止說話辦事上，會撒嬌的女人惹人憐愛，讓男人無法招架，這個屢試不爽。　　咱們看一下玉面狐狸精是如何對牛魔王能說能激會撒嬌的——卻說那女子跑得粉汗淋淋，唬得蘭心吸吸，徑入書房裡面。原來牛魔王正在那裡靜玩丹書，這女子沒好氣倒在懷裡，抓耳撓腮，放聲大哭。牛王滿面陪笑道：「美人，休得煩惱。有甚話說？」那女子跳天索地，口中罵道：「潑魔害殺我也！」牛王笑道：「你為甚事罵我？」女子道：「我因父母無依，招你護身養命。江湖中說你是條好漢，你原來是個懼內的庸夫！」牛王聞說，將女子抱住道：「美人，我有那些不是處，你且慢慢說來，我與你陪禮。」　　列為看好了，「倒在懷裡，抓耳撓腮，放聲大哭」，這就是撒嬌啊，一個絕色美人在你懷裡哭的梨花帶雨，亂蹭亂打的，你如果是個男人，你會怎麼辦？不要跟我說，你會一把推開，讓她滾蛋，如果真是這樣，恭喜你，你不是男人。　　「江湖中說你是條好漢，你原來是個懼內的庸夫」，這就是激將啊，對一個成功的男人來講，恐怕他最不能容忍的就是被一個美少女說他怕老婆，是妻管嚴。牛魔王當然也不例外，更何況有前面那一句話做鋪墊，江湖中聞名的好漢豈會怕老婆？堅決不能忍。　　 「我因父母無依，招你護身養命」，這就是能說，一個女人能在一個成功的男人面前裝可憐，激起這個男人的保護欲，那她就成功了一半了。再強勢的女人，對自己喜歡的男人強勢，總歸是一件不明智的事情。　　 第三，一個成功的小三要具備一定的實力，她不能僅僅是個花瓶擺設，因為世上漂亮的女人太多了，你永遠不能保證自己的美貌能栓牢男人的心，所以你要具備實力，這個實力可以是外在的才能，也可以是外在的財富。　　 玉面狐狸精的實力實在是太強了，土地神這樣說道——有個萬歲狐王，那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬家私，無人掌管。百萬家私，萬貫家財，對於人到中年的成功男人來說，不可能不是誘惑，因為他終於可以無視中年危機了，他終於可以不拼死拼活地為自己攢家私了。　　 第四，一個成功的小三必須是一個豁達的小三，一個成功的男人拋棄妻子跟你走了，他就算再壞，內心也有掙扎，也有愧疚，而你既然搶走了人家的老公，那麼就該在別的地方補償一下人家，家產就不要搶了嘛，不然大家會覺得你很可怕的。　　 玉面狐狸精的做法就很好——牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹。年供柴，月供米，自自在在受用。你看，這樣一來，牛魔王內心的愧疚感也就沒那麼多了，跟著玉面狐狸精也就心安理得了。　　 列位看官請注意，筆者這樣說可不是教人怎樣做小三，而是教人怎樣防備小三，知己知彼百戰百勝，熟悉小三的作戰套路，自己琢磨著對付吧。四聖諦曰：苦集滅道　　孫悟空感悟生老病死，於是拜師學藝、周遊地府、大鬧天宮，最終被壓五指山下是一個感受苦的過程——生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰苦　　六耳獼猴的出現，是一個集的過程——他代表了孫悟空的慾望、罪業，這是帶來苦的因，由受想行識身引來貪嗔痴怨怒妒恨，六耳獼猴將其形象化具體化了　　打死六耳獼猴，是一個滅的過程——滅了苦因、滅了苦果，涅槃重生，跳出三界，得見如來。被消滅的六耳獼猴，不是一個具體的妖怪，就是自己的心猿　　從此以後孫悟空徹底走上了皈依佛門的道路——消滅了自己，四大皆空，修成正果，立地成佛
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