浙江地名由來：名山名稱

舟山「普陀山」名稱的由來

普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有「海天佛國」「南海聖境」之稱。普陀山是國家重點風景名勝區，國家5A級旅遊風景區。「海上有仙山，山在虛無縹緲間」，普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。

普陀山是眾所周知的大慈大悲觀世音菩薩道場，與山西五台山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏王菩薩道場，並稱「中國四大佛教名山」，是觀世音菩薩教化眾生的道場。然而，大部分人都只知道「普陀山」為供奉觀世音菩薩的道場，卻不知為何成為觀音道場。

其實，早在西漢末年，它並不叫「普陀山」，而稱「梅岑山」。是因為道士梅福在此修道煉丹而得名。到了西晉太康年間（公元280～289年），有佛教徒在普陀山偶然發現觀世音現身。大家「扶老攜幼、奔走相告，紛紛到普陀山拜謁。」這在明朝宏覺國師《梵音庵釋迦佛舍利塔碑》就有記載。唐大中元年（公元847年），有天竺（古印度）梵僧來普陀山傳教（也有西域來僧），在朝謁潮音洞時，又見到觀音菩薩現身。（從現在來看，這些很可能都是海市蜃樓現象）。

唐懿宗咸通四年（公元863年），日本高僧慧鍔第三次來華交流佛教文化。在五台山禮佛，見到一尊觀世音菩薩像後非常喜歡，想帶回日本供奉。傳說，當他所乘的船行駛到普陀山附近的蓮花洋時，突然狂風大作，天地昏暗。慧鍔只能把船靠上普陀山碼頭。誰知，船一靠碼頭，天色馬上放晴，海上風平浪靜。慧鍔見此又命開船，意想不到的事情發生了，不僅天氣再次變壞，洋面上還涌動起蓮花狀的大浪。船一動也不能動。一連三次都是如此。慧鍔見此情形，面向東瀛（日本）本土禱告：菩薩不肯去日本就留在此處吧！於是，慧鍔經潮音洞登上普陀山，留下佛像讓當地居民張氏供奉，並把這尊佛像命名為不肯去（日本）觀音。到後梁貞明二年（公元916年），在張氏宅址上建起了「不肯去觀音院」。這是普陀山歷史上有記載的最早的佛教寺院。（後據考證，慧鍔的船實為觸了新羅礁）。

唐以後，歷代帝王多次賜金擴建普陀山寺院，倡導觀音文化。公元967年，宋太祖趙匡胤首次欽派人到普陀山貢香幡，開了朝廷供奉先河。宋元豐三年（公元1080年），朝廷賜匾「寶陀觀音寺」。公元1214年，宋寧宗趙擴又賜匾額「圓通寶殿」，欽定普陀山為專供觀音菩薩的地方。並根據佛經「補怛洛迦」，更山名為「普陀洛迦山」，也稱為「補陀洛迦山」，簡稱「普陀山」。由此，普陀山成為中國四大菩薩道場之一。

寧波「天姥山」山名由來

天姥山，位於紹興市新昌縣東南30公里，東接天台山。由撥雲尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。為道教第16和60福地。

那麼,「天姥山」的名稱是怎麼得來呢？傳說，曾有登此山者聽到「天姥歌謠」之聲，故名「天姥山」。《後吳錄》:「剡縣有天姥山，傳雲登者聞天姥歌謠之聲」。剡縣，就是今天的新昌縣，為天姥山所在地。大量史料證明，「天姥」就是神話傳說中的「王母」。王母，又叫「西王母」「王母娘娘」。西王母既是一個牧業國的國號，又是古國女王的尊號。她能歌善舞，是中國古代神話中的女神。「天姥山」就是傳說中「王母娘娘」與「玉皇

東漢的時候，佛教從西域傳來中國，像洪水猛獸般地衝擊著中國的道教，道教只得作自身改造、充實、提高，尋找載體來鞏固自己的勢力。這樣，「西王母」的傳說逐漸從祖國西方昆崙山傳播到了祖國的東方沿海地區，並且成了掌管神仙戶籍的領袖之一的「在天之姥」。東漢天文學家張衡《同聲歌》稱西王母為「天老」，著名的訓詁學家朱起鳳說，「天老」就是「天姥」，「老」與「姥」通用。(張衡是最早稱「西王母」為「天姥」的人)。時光過了300年，謝靈運從當時的始寧出發，夜宿今新昌縣城，次日攀登「天姥岑」。他在詩里寫道:「瞑投剡中宿，明登天姥岑。」謝靈運這一登山，使位於今新昌縣境內的這座山，從此就叫「天姥岑」，後來又叫「天姥山」了。

天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經是中國文人嚮往的文化名山了。李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山，留下了《夢遊天姥吟留別》《壯遊》等千古絕唱，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。

溫州「雁盪山」山名由來

雁盪山，坐落於溫州樂清境內。因「山頂有湖，蘆葦叢生，秋雁宿之」故而山以鳥名。雁盪山根植於東海，山水形勝，以峰、瀑、洞、嶂見長，素有「海上名山」、「寰中絕勝」之譽，史稱「東南第一山」。開山鑿勝，發軔於南北朝，興盛於唐宋，文化底蘊豐厚。為中國十大名山之一。

雁盪山形成於1.2億年前，是一座典型的白堊紀流紋質古火山，全山總面積450平方公里，景點550多處，辟有八大景區，其中靈峰、靈岩、大龍湫精華薈萃，被稱為「雁盪三絕」。

寧波「天台山」名稱的由來

天台山，本名「鎮亭山」，又稱「天梯山」，或稱「台岳」「靈越」。坐落於寧波天台縣之西、仙霞嶺山脈東北端，西南接括蒼雁盪，西北接四明金華，蜿蜒東海濱，如衣之有緣。以山形如八葉覆蓮，有八支八溪及上台、中台、下台等，似三星之台宿。《十道志》謂之「頂對三辰」，故稱天台。一曰「大小台」。按南朝時期陶弘景的《真誥》：「高一萬八千丈，周回八百里。山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應台宿，故名天台」。又據南朝時期顧野王的《輿地誌》云：「天台山，一名桐柏，眾岳之最秀者也」。

天台山在中國不止一處，不過通常所說的「天台山」是指浙江的天台山，這個「台」字，本應為繁體字寫作「臺」，其字音為[tāi]，因漢字簡化才導致中國出現很多「天台山」。

臨安「天目山」山名由來

天目山，地處杭州臨安城北，浙皖兩省交界處，距杭州84公里。呈西南—東北走向，雄踞黃山與東海之間，長200公里，寬約60公里，海拔1500米以上山峰有10餘座，最高峰清涼峰1787米。東西兩峰遙相對峙，東峰大仙頂海拔1480米，西峰仙人頂海拔1506米。是國家級自然保護區，素負"大樹王國""清涼世界"盛名，為古今攬勝頤神勝地。

天目山，古名「浮玉山」。「天目」之名始於漢代，因兩峰之巔各有一池，長年不枯，宛若雙眸仰望蒼穹，故名。天目千重秀，靈山十里深。天目山為江南宗教名山，是韋陀菩薩的道場。東漢道教大宗張道陵在此修道，史稱三十四洞天。佛教始於晉。梁昭明分經著文於此。元獅子正宗禪寺祖師 高 峰、 中峰尊為"江南活佛"。清玉琳國師創建禪源寺，弘揚臨濟宗風，遂為中國東南名剎。乾隆帝兩度巡山，欽賜《無量壽經》、御筆 《心經》，刺封"大樹王"。歷代名人墨客，登臨志游，留有傳世佳作。

另外，有江蘇省泰州市天目山，位於姜堰市區北郊，是一處地勢稍高、四面環水的土墩，總面積3.4萬平方米，最高處只比河面高出4米多，與其說是山，不如稱其為彈丸小島。考古發掘，這裡驚現商周古城遺址，為國家級重點文物保護單位。

德清【莫干山】

紹興【會稽山】

金華【龍門山】

金華【江郎山】

衢州【仙霞山】