解謎《紅樓夢》之賈府的教育和寶玉的讀書

剛說了黛玉的性格，我在這裡又來說說寶玉的讀書問題和賈府的教育問題了。

　　賈府子弟讀書教育的問題，寶玉的讀書問題，是賈府和榮國府天大的問題。　　「百年大計，教育為本」。「悠悠萬事，教育最大」。　　冷子興演說榮國府，說了榮國府兩個大問題，「如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下按府尊榮著盡多，運籌謀劃著無一人，其日用排場，又不能將就省檢。如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事。誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」　　連賈雨村當時都不相信：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理。別門不知，只說這寧榮兩宅，是最教子有方的。」　　但我們讀《紅樓夢》，我們的感覺，賈府的教育確實是一塌糊塗的。　　首先，賈府家塾的教育質量和管理是一塌糊塗的。我們從寶玉和秦鍾到家塾去讀書之事可以知道。賈府家塾的教育，責任都放在一老一少身上，老的太老，少的不端。再加上賈府子弟「魚龍混雜」，賈府家塾基本是沒有人管理的。教育質量可想而知了。　　寶玉不喜歡讀書，《紅樓夢》誕生兩百多年來似乎是已經成了定論的。　　大家的一至看法，就是寶玉不喜歡讀書，不講仕途經濟，不喜歡「常會為官做宰的人」，把考功名的人看成是「祿蠹」，寶玉有叛逆性等等。　　紅家和紅迷們大都且把寶玉和黛玉的愛情基礎看成是「共同具有叛逆性」。說寶釵和湘雲都勸過寶玉「仕途經濟」「常會會為官做宰的人」。而黛玉從來沒有勸過寶玉。正因為寶黛共同都有叛逆性，兩人有共同的思想基礎，所以兩人才愛的這麼深等等。　　寶玉的不喜歡讀書的原因，大家把責任歸咎於賈母。因為賈母對寶玉有「溺愛不明」「為孫辱師責子」之嫌（第二回）。連襲人都認為寶玉是「近來仗著祖母溺愛，父母亦不能十分嚴緊拘管，更覺放蕩弛縱，任情遲性，最不喜務正」（第十九回）。賈府最得意的僕人賴嬤嬤也說寶玉「不怕你嫌我。如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裡」（第四十五回）。 　　如此看來，寶玉不喜歡讀書，成為賈府的叛逆，責任在賈母和黛玉身上了。　　事實果真如此嗎？　　其實，我們應該看到，寶玉除了天性聰明外，是很讀了一些書的。寶玉的「國學基礎」是很好的。寶玉對我們中華民族「儒、釋、道」的文化是學習研究頗深的。　　特別一點是，寶玉對我們的孔聖人是很敬重的。這在《紅樓夢》文本中處處可見。在寶玉的眼中，凡是孔聖人說的話，都是不可辨駁的，都是要聽的。　　寶玉「雜學旁收」，「莊子文」學的很好，「偈語」也寫得很好。比如那一篇祭晴雯的「誄文」，沒有很好的「國學」基礎，不精通楚辭，是根本寫不出來的。再比如，寶玉在大觀園的詩社裡的表現，雖然比不上黛玉和寶釵，還有妙玉和湘雲，但下來就是寶玉了。連賈政和那些清客，在「大觀園試才題對額」時，都對寶玉佩服至極等等。　　我們再來重點說說寶玉的《四書》《五經》之學。　　第九回寶玉開始入家塾讀書，去見賈政，賈政先是冷笑「你如果再提上學兩字，連我也羞死了。依我說，你竟頑你的去是正理。仔細看站髒了我這地，靠髒了我的門。」然後賈政問「跟寶玉的是誰？」寶玉奶姆之子李貴等人出來大千兒請安。賈政問「你們成日家跟他上學，他到底念了些什麼書？到念了些流言混語在肚子里，學了些精緻的淘氣。等我閑一閑，先揭了你的皮，再和那不長進的算賬。」　　我們從賈政的這些話里，可以分析出：　　一、寶玉平時是在讀書的。寶玉和秦鐘相約進賈府家塾讀書時也說得很清楚。寶玉原來是在家裡讀書的，是有專門的「業師」教的。秦鍾也一樣。就和黛玉原來在家讀書，請「西賓」賈雨村一樣。　　秦鍾是「業師於去年病故」，寶玉是「上年業師回家去了，也現荒廢著。家父之意亦欲暫送我去且溫習著舊書，待明年業師上來，再各自在家裡亦可。家祖母因說，一則家學裡子弟太多，生恐大家淘氣不好，二則也因我病了幾天，遂暫且耽擱著。」　　二、看起來似乎賈政對寶玉的讀書要求很嚴，其實我認為賈政對寶玉的讀書是根本不上心的。寶玉平時讀了那些書，讀的怎麼樣，賈政都不知道，賈政怎麼管寶玉讀書？　　三、賈政如此生氣，應該說是沒理由的。寶玉並不是不讀書，是生病了，再就是賈母擔心家塾里的管理和教育質量問題，沒有同意寶玉馬上進家塾。　　直到這個時候，賈母看到秦鍾人品行事「堪陪寶玉讀書」，賈母又囑咐秦鍾「只和你寶叔在一起，別跟著那一起不長進的東西們學」，賈母才放心寶玉進家塾讀書的。看來，賈母才是真正的「孟母」啊！能說是賈母「溺愛」寶玉嗎？能說賈政是真的在管教寶玉上進讀書嗎？而後來的實際證明，賈母的擔心是對的。　　李貴這時聽到賈政呵斥，「嚇得李貴忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲，連連答應『是』，又回說：『哥兒已念到第三本《詩經》，什麼「呦呦鹿鳴，荷葉浮萍。」小的不敢撒謊。』」　　我們要注意，這時寶玉大概十歲左右，最多十一歲吧。寶玉是十三歲入住大觀園的。此時離入住大觀園還早呢。一個十歲左右的孩子，已經念到第三本《詩經》了，是不容易的。寶玉的這個「念」，應該是背書「背」下來的。　　接下來賈政對李貴說「那怕再念三十本《詩經》，也都是掩耳盜鈴哄人而已。你去請學裡太爺的安，就說我說的，什麼《詩經》《古文》一概不用虛應故事，只先把《四書》一氣講明背熟是最要緊的。」　　我們從賈政的這幾句話來看，其一：此時的寶玉不但是讀了《詩經》《古文》的，還在讀《四書》。其二：我們能看到賈政對賈府的家塾教育管理根本不在心上。賈政不但對賈府子弟的教育無所謂，對寶玉的教育也很無所謂。否則，寶玉進家塾讀書這麼個大事，且賈政口口聲聲的要寶玉讀書和「光宗耀祖」，賈政至少應該親自送寶玉進家塾的。我們相信，假如賈母能出「內闈」，賈母一定會去抓家塾的教育質量和親自送寶玉到家塾讀書的。　　賈政這叫「尊師重教」？賈政這叫對寶玉嚴格要求？賈政這叫「教子有方，治家有法」？薛蟠和賈府眾子弟的變壞及不學好和荒廢責任可以推給族長賈珍，寶玉的讀書、家塾的教育質量責任又可以推給誰呢？ 寶玉的入家塾讀書，最後是以鬧劇收場的。秦鍾這個寶玉的學友，也早早的病故了。原來，寶玉還準備一起與秦鍾讀夜書的，也已經通過鳳姐，收拾了讀夜書的書房。但一切都隨著秦鐘的故去，而變成了回憶。　　寶玉是個性情中人，秦鍾故去後，寶玉是從來心中不敢有忘的。秦鐘的忌日，寶玉總不忘用心祭奠。有一次寶玉還和柳湘蓮聊起秦鐘的墳是不是上了新土。。。總是有人把寶玉和秦鐘的關係看成「龍陽」之興，這種人是在讀《紅樓夢》嗎！　　應該說寶玉後來的真正不讀書，是從入住了大觀園開始的。　　有人會說，這時秦鍾病故，寶玉沒有了伴讀，再加上家塾的管理混亂，賈母肯定不會再讓寶玉入家塾所謂的讀書了。否則，寶玉不但學不到東西，人還會變壞。賈母當然不會讓寶玉變壞的。寶玉不就是不讀書了嗎？　　但這時寶玉還有一個「亦師亦伴讀」的人物在身邊。作者沒有明寫，卻又時時在提醒著我們。這個人就是黛玉。　　我們千萬不要以為賈母把寶玉黛玉留在身邊只是為了自己解悶。我們也千萬不要以為賈母后來一貫堅持主張「木石姻緣」，只是因為自己的「愛女兒心」重和只是因為始終「疼愛」「孤弱的」外孫女黛玉。　　我們應該知道，賈母可不是一位普通老太太。賈母第一次接黛玉入府，可能主要是這樣的情結，但為了黛玉的第二次入府，賈母給黛玉的待遇是更大的，賈母是派賈璉全程跟蹤，「送去送回」的。當時賈母並不知道林父的病怎麼樣，賈母怕的是黛玉一去就不回了。　　我們可能都沒有注意，黛玉剛入榮國府時，和姐妹們陪賈母吃好飯後，賈母和鳳姐、李紈、王夫人等人說：「你們去吧，讓我們自在說話兒。」然後，賈母問了黛玉念何書。「黛玉道：『只剛念了《四書》。』黛玉又因問姊妹們讀何書。賈母道：『讀什麼書，不過是認得兩個字，不是睜眼瞎就罷了。』」　　難道賈母是這麼隨便的一問嗎？當然不是。否則，就不是賈母了。　　我們應該知道，黛玉可是沒有任何愛好的。我們能知道黛玉身上掛過什麼東西嗎？我們看到黛玉畫過妝嗎？。。。　　都說寶釵樸素，一色的「半新不舊，看去不覺奢華」。但卻是每天把個明晃晃的金鎖、金項圈掛在脖子上。還有就是把元妃所賜的「端午兒節禮」「紅麝串」籠在手腕上（第二十八回）（我並不是非議此事，這也正常）。　　我們能知道黛玉喜歡穿什麼衣服嗎？我們能知道黛玉化過妝瞄過眉嗎？　　我們只知道黛玉摔過寶玉轉送的也是北靜王轉送給寶玉的且是當今聖上親賜北靜王的 香念珠。我們只知道賈母帶人清虛觀打平安 醮時出現了一個「金麒麟」，寶玉和黛玉說：「回去穿上你帶」。黛玉說：「我不稀罕。」等等。　　我們只知道黛玉只有一個愛好，那就是讀書。黛玉第二次進入榮國府，從蘇州家中帶來的主要東西就是書。黛玉的「瀟湘館」里沒有任何擺飾。只有書。以致劉姥姥進入「瀟湘館」後以為是哪位公子哥的書房。黛玉從小聰明清秀，父母把她「假充養子」，讀書識字。黛玉五歲時的「西賓」是賈雨村。這個人後來的官德人品怎樣，那是另回事。但當時的學問肯定是很高的。黛玉出身於這樣的「書香之家」，從小有這樣的家教，有賈雨村這樣的老師，黛玉的學問，當寶玉的老師不是「綽綽有餘」嗎！這就是賈母始終堅持留寶玉黛玉在身邊的主要原因。　　秦鍾死後，寶玉肯定是沒有入家塾讀書了。但這時寶玉、黛玉兩個人還是在賈母身邊「同吃、同睡、同樂」的。在這裡，我要給他們加上一個「同讀書」。就叫「四同」吧！這個時候的黛玉，當然是寶玉的「亦師亦伴讀」，還有，就是「戀人」。一直到兩個人入住大觀園，一個住「瀟湘館」，一個住「怡紅院」，兩個人才正式分開了。寶玉的荒廢了學業，也是從入住大觀園時候開始的。　　「怡紅院」，裝修豪華，是個真正的「溫柔富貴鄉」。那次劉姥姥誤闖「怡紅院」，所看到的一切，是「竟越發把眼花了」，「就像到了天宮裡一樣」。劉姥姥竟以為是哪位小姐的繡房，「這樣精緻」。　　我開始讀《紅樓夢》讀到這裡感到不理解：黛玉住的地方像哪位公子書房，寶玉住的地方像哪位小姐的繡房，這是為什麼？為什麼呢？為什麼呢？　　寶玉和小姐們入住大觀園時，分房子、裝修，都是賈政和王夫人主辦的，這事只有他們兩個人知道。還有，就是天知道。　　寶玉住在這樣的一個「富貴溫柔鄉里」，當然會有一些「荒廢」了學業的。　　也就是那次，賈母帶大家游大觀園，凡是住在大觀園的小姐們住的地方都走遍了，後來賈母覺得「身上乏倦」，也只是到李紈的「稻香村」去「歇息」的。　　按理，賈母這麼喜歡寶玉，應該帶大家到「怡紅院」去看一下的，去炫耀一下的。賈母這麼個大富大貴的人，休息是應該到「天宮一般」的「怡紅院」去的，但是沒有。賈母就是後來休息，也寧願到「稻香村」而不到「怡紅院」，這又是為什麼呢？為什麼呢？　　但不管怎麼樣，劉姥姥這次酒後闖入「怡紅院」，是真正開了眼界。真正體味了一次什麼是「榮華富貴」了。但也就是在床上做了一個夢而已。再就是「酒屁臭氣」弄的一屋。　　賈母沒帶大家游「怡紅院」，不知王夫人什麼心情？只是看到王夫人在賈母走後，王夫人「隨便歪在方才賈母坐的榻上，命一個小丫頭放下帘子來，又命她捶這腿，吩咐她：『老太太那裡有信兒，你就叫我。』說著，也歪著睡著了」（四十一回）。但劉姥姥弄髒了「怡紅院」，也好在王夫人不知道。這次，襲人還是不錯的。　　寶玉的後來不讀書荒廢了學業，要要怪誰呢?能怪賈母嗎？能怪黛玉嗎？是誰叫寶玉入住大觀園的？元妃下諭叫寶玉和寶釵以及三春等等這些人入住大觀園的背後有什麼真正的原因嗎？黛玉住的「瀟湘館」真的是最好的地方嗎？　　我們從後來的賈母帶人進「瀟湘館」所見所言知道，黛玉的住處不但是一個古董擺飾皆無，且窗帘都是舊的綠的。「瀟湘館」是又小又窄，且院子里是「桃杏樹一棵皆無」。。。　　有人說寶釵住處不也是一樣嗎？「雪洞一般」。但我們要注意，賈母一問，鳳姐馬上回答了，是寶釵不要，送來送回去了。　　我們應該知道，寶釵在「蘅蕪苑」只是每天來住一下，或者大觀園有什麼活動就來參加一下，再就是住在大觀園和寶玉等年輕人接觸方便一些。和黛玉不同，黛玉是以「瀟湘館」為家的。　　寶釵每天三餐都是要回到薛姨媽住處吃的，是不在大觀園吃的。因為有個「處常之法」。寶釵當然沒有必要在意「蘅蕪苑」的擺飾和裝修。　　又會有人說探春的住處不也是有公子書房的味道嗎？這是不錯。這是探春的性格氣質。但探春的住處卻是古董擺滿了的。黛玉的住處有嗎？等等。關於這些事，我後面有專門的解析，和大家共同探討。　　我在這裡先說這麼一句：我們不要懷疑賈政和王夫人的管理賈府的能力以及「教子有方」的教育能力的問題。我們只能說賈政和王夫人之所以這樣，是心不在寶玉和賈環的教育事情上，是心不在薛蟠的管教問題上，是心不在賈府子弟的教育問題上，他們是「心不在焉」阿！我又說了些皮外之話，見諒！　　寶玉真正所讀國學《四書》《五經》等等之書，大都是在入住大觀園之前讀的。且一直是在黛玉的指導陪伴下讀的。這就是兩個人的共同思想基礎。寶玉對黛玉是很佩服的。比如後來的大觀園詩社，每次評詩，只要是黛玉評第一，寶玉高興，只要是黛玉沒評上第一，寶玉不平等等事情很多。這兩個年輕人啊。。。。。。

寶玉荒廢了學業　　寶玉真正荒廢了學業，寶玉的不讀書，是在入住大觀園後，這一點作者其實是清清楚楚的寫在《紅樓夢》中的。　　第三十六回，寶玉被賈政「笞撻」後，在怡紅院養傷。作者寫道：「（賈母）因怕將來賈政又叫他，遂命人將賈政的親隨小廝頭兒喚來，吩咐他：『以後倘有會人待客諸樣的事，你老爺要叫寶玉，你不用上來傳話，就回他說我說了：一則打重了，得著實將養幾個月才走得；二則他的星宿不利，祭了星不見外人，過了八月才許出二門。』那小廝頭兒聽了，領命而去。賈母又命李嬤嬤、襲人等來，將此話說與寶玉，使他放心。那寶玉本就懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往返等事，今日得了這句話，越發得了意，不但將親戚朋友一概杜絕了，而且連家庭中的晨昏定省亦發都隨他的便了。日日只在園中游卧，不過每日一清早到賈母、王夫人處走走就回來了，卻每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：『好好的一個清靜潔白的女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的鬚眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真又負天地鍾靈毓秀之德！』因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋癲，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他立身揚名等語，所以深敬黛玉。」　　這裡，作者筆下的寶玉是「除四書外，竟將別的書焚了」。看來寶玉是真的荒廢學業了。　　但寶玉《四書》還是要讀的。　　再者，寶玉這次是真的被賈母「溺愛保護」了起來了。　　我認為，我們還是應該找出寶玉荒廢了學業問題的根源：是誰一定要叫寶玉入住大觀園的？為什麼一定要叫寶玉入住大觀園？賈政為什麼如此狠毒的「笞撻」寶玉？。。。這些問題中隱含著一個「大陰謀」，我在後面都會和大家討論的。但有一點，這些問題都是與賈母無關的。　　寶玉在大觀園真正荒廢了學業，作者還清清楚楚的寫在第七十三回。　　賈政幾年外任做官回來不久，寶玉從趙姨娘房內小丫鬟小鵲口中得知，賈政可能要檢查他這幾年在大觀園中的自學讀書情況，「寶玉聽了，便儒孫大聖聽見了緊箍咒一般，登時四肢五內一齊皆不自在起來。想來想去，別無他法，且理熟了書，預備明兒盤考。只能書不舛錯，便有他事，也可搪塞一半。想罷，忙披衣起來要讀書。心中又自後悔，這些日子不提了，偏又丟生，早知道該天天好歹溫習些的。如今打算打算，肚子內現可背誦的，不過只有『學』、『庸』、『二論』是帶注背得出的。至於上本《孟子》，就有一半是夾生的，若憑空提一句，斷不能接背的；至於『下孟』，就有一大半忘了。算起五經來，因近來作詩，常把《詩經》讀些，雖不甚精闡，還可塞責。別的雖不記得，素日賈政也幸未吩咐過讀的，縱不知，也還不妨。至於古文，還是那幾年所讀過的幾篇，連『左傳』、『國策』、『公羊』、『穀梁』、漢唐等文不過幾十篇，這幾年竟未曾讀得半篇片語。雖閑時也曾遍閱，不過一時之性，隨看隨忘，未下苦功夫，如何記得？這是斷難塞責的。更有時文八股一道，因平素深惡此道，原非聖賢之制撰，焉能闡發聖賢之微奧，不過是後人餌名釣祿之階。雖賈政當日起身時選了百十篇命他讀的，不過偶因見其中一二股內，或承起之中，有作的或精緻、或流蕩、或遊戲、或悲感，稍能動性著，偶一讀之，不過供一時之興趣，究竟何曾成篇潛心玩索。如今若溫習這個，又恐盤詰那個；若溫習那個，又恐盤詰這個。一夜之功，亦不能全然溫習，因此越添了焦躁。」　　我們從這裡可以看到，作者如此不厭其煩的列舉了寶玉在入住大觀園之前所讀的所有書的名目，作者的良苦用心何在！　　寶玉在大觀園這幾年，不但是真正荒廢了學業，而且是虛度了年華。　　怡紅院是大觀園中裝修最豪華的一個所在。寶玉成天生活在這樣的「花柳繁華地，溫柔富貴鄉」里，不荒廢了學業，才是怪事！　　況且，寶玉這麼小小年紀，沒有「業師」的教導，沒有「學友」的伴讀，也不進賈府的家塾讀書，賈政只是「選了」 「百十篇」文章給寶玉「自學」，賈政只是「吩咐」寶玉在大觀園裡「和姊妹們讀書寫字」、「用心習學」（二十三回），賈政這是對寶玉的讀書負責嗎？其結果是可想而知的。　　難怪作者借榮國府的小廝興兒說寶玉「他長了這麼大，獨他沒有上過正經學堂。我們家從祖宗直到二爺，誰不是寒窗十載？偏他不喜歡讀書。」（六十六回）　　賈政和王夫人的一顆「金玉心」認為：寶玉讀不讀書，這是次要的，要想辦法把寶玉和黛玉從賈母身邊分開，才是主要的。所以賈政和王夫人就借著元妃省親之事，借著建造大觀園之事，借用元妃之手「下諭」，把寶玉和黛玉等人搬進了大觀園了。。。　　這其中隱含的賈政王夫人元妃等人的「陰謀」，後文和大家分析