【法訊】五台山東台頂望海寺啟建大型水陸法會

06-22

中國·山西五台山東台頂望海寺水陸大法會緣起

文殊、普賢、觀音、地藏是中國佛教的四大菩薩。他們的道場山西省的五台山、四川省的峨眉山、浙江省的普陀山、安徽省的九華山，則是中國佛教的四大名山「金五台，銀普陀，銅峨眉、鐵九華」，說明五台山是中國佛教四大名山之首。由於五台山的五頂，契合了文殊頂有五髻，五髻又代表了文殊五智，所以，早在隋開皇元年（581），隋文帝就下詔五台山，在東台建望海寺，供聰明文殊像，表阿閦佛，大圓鏡智；在南台建普濟寺，供智慧文殊像。表寶生佛、平等性智；在西台建法雷寺，供獅子文殊像，表無量壽佛、妙觀察智；在北台建靈應寺，供無垢文殊像，表不空成就佛，成所作智；在中台建演教寺，供儒童文殊像，表毗盧遮掩那佛、法界體性智，因此，台頂各寺，歷代不發修繕，文殊是般若的化身，般若能生諸佛，攝持菩薩，所以，文殊就成了諸佛之母。七佛之師。東台頂也名望海峰，海拔2796米，望海寺是東台頂上的寺院，歷經滄桑興衰，至今如是聞名遐爾的文殊道場。寺內僧眾道風嚴謹，戒律嚴明，諸項法務頻繁，法子澎湃，廣大信眾多感其真修實證而前往朝拜絡繹不絕。

水陸法會全稱為：「法界聖凡水陸空普渡齋勝會」又稱「水陸道場」為中國的漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之願舉辦的為社會祈福消災，為大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發會。五台山東台頂望海寺，在蓮花殿落成之際，啟建水陸大法會。法會功德主及隨喜功德大眾親感佛法無邊，受益無限，以身示眾而宣，提議開舉水陸大法會。今以倡導一種尊老敬親，憫孤愛幼的道德風尚，以正信引導民眾，以慈愛關懷人群，令民風回歸厚道淳樸，讓世界充滿和睦安詳，望海寺僧眾應人順天，匯眾生心愿之大成於（佛歷2562年公元2018年8月8日至8月15日，農曆2018年六月二十七至七月初五）啟建大型水陸大法會。時諸佛菩薩垂慈、龍天歡贊、法喜充滿，祈福世界和平、人類幸福、國泰民安、風調雨順；當壇齋主，合家安樂、身心健康、事業有成、平安吉祥；歷代宗親眷屬永超三塗、得生安養；蒙佛指引，往生凈域。望各界眾生，親臨法會，拈香禮佛，勿失此至善之機緣。

屆時法會開設大壇、內壇諸經壇、凈土壇、法華壇、楞嚴壇、華嚴壇，特請名寺高僧德高望重法師，主壇，舉行五大士焰口，供上堂齋，齋天儀式，放生佛事。開點吉祥智慧燈，擇吉日致禮供奉圓滿香，送聖等重大佛事活動。水陸大齋古往今來盛大法會

水陸法會全稱為「法界聖凡冥陽兩利水陸普渡大齋勝會」又稱「水陸道場」，為中國漢傳佛教經懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之願舉辦的為社會祈福消災，大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發會。水陸法會最大的特色有「三多」參加人數最多，美味美色供品最多，誦持的經典最多，此項活動是籍著諸佛加被、聽經開法、供奉齋食的力量。超渡水陸空一切孤魂與歷代祖先一一懺悔爭除煩惱、障礙、使眾生心開意解，離苦得樂，進而使往生惡道的眾生都能轉生善趣。由百姓共同集資報名的「眾姓水陸」報名者超度對象通常是自己姓氏的歷代祖先或特定的超度者。水陸道場開設內壇、外壇、共七個壇場，持續七天七夜的佛事。內壇佛事

水陸法會最重要的活動是內壇佛事。所超度的一切對象都在內壇做召請： 1、結界結界就是讓施行法會會場的地、地面及空中全部變成一個立體的壇城。像琉璃一樣清凈無染，又像金剛塔城一樣，一切邪魔不能侵犯。祥和迎請諸佛菩薩降臨，六道凡眾奔赴會場，接受法會的洗禮。 2、發符懸幡發符的意義是發邀請函，上逹天庭，下逹地府，昭告天人，稟報在何時何地將舉行水陸大法會。敬請收到涵後，諸佛菩薩及六道眾生法喜充滿，親臨法會。 3、奉請上堂請上堂是禮請諸佛、菩薩、聖人等蒞臨法會，悲憫眾生，為眾生宣說佛法。上堂共有十席，邀請全部都是諸佛菩薩大聖人、在此佛事中所有內壇功德主以致誠之心代替歷代祖先累世父母、冤親債主禮請諸佛蒞臨法會。 4、奉供上堂供上堂是修齋施主，向奉請至內壇十席之諸佛菩薩賢聖敬獻六塵妙供以表對諸佛菩薩的虔敬之心。 5、告赦恭請神通自在、威德難量，梵釋二天捷疾持教使者，攜帶兩封赦書，及一道赦牒，上逹梵天與帝釋天（玉皇大帝天）下至地府及城隍土境。向帝釋天，閻王與土地神祗陳請，讓水深火熱受苦難的六道群靈得大赦，得以參加法會。 6、奉請下堂下堂是召請六道眾生前來參加法會，流程是：奉請十四席— →召請諸類孤魂— →請破地獄偈— →開道路— →六根三業— →燃香逹信— →為六道群生奉請三寶— →皈依。說幽冥戒幽冥戒是授予亡靈菩薩戒，令眾生守戒，以遠離一切身、口、意、惡業，而獲得清凈，增長善心與善法。 7、奉供下堂供下堂是準備六塵妙供來施供給十四席，所有一切眾生，令人道頓悟真歸，修羅道調伏嗔心，餓鬼道咸獲飽滿，畜生道自得智慧，地獄道永脫拘囚。 8、上圓滿供、燒圓滿香幽冥戒後。人天歡喜，普同供二十四席。圓滿香是普皆迴向發願水陸法會一切功德：願眾生皆得以往生極樂世界。參加水陸法會的所有功德主將無量功德回施法界一切群靈往生西方凈土。 9、送判宣疏，圓滿送聖送判宣疏是請五位判官、天府功德司判官、中界功德司判官、地府司功德判官、上堂裱錢貌司判官和下堂裱錢貌司判官，將五張判疏送往各界，宣說水陸法會功德圓滿。圓滿送聖是，聖眾請歸雲路，六道眾生往生凈土。送聖隊伍浩浩蕩蕩從內壇定到外壇，將外壇超度牌位一一隨隊伍收起，帶到場外西方船上焚化。西方船，象徴亡靈都乘船莊生西方極樂世界。外壇佛事

1、大壇（慈悲梁皇寶懺）地獄，餓鬼等是三惡道，都是從貪、嗔、痴引起，所在梁皇壇，特別要懺除我們的嗔恨，貪心、痴心、所起的無明煩惱。我們在這個梁皇壇放焰口，做布施、施捨，讓整個餓鬼道的眾生都能夠得到甘泉，獲的飽滿。我們在此個壇組織放生。佛子應以慈心放生若見世人殺畜生，應方便救護，解其苦難，這功德可慈養我們的慈心，去病延年。 2、五小壇（一）華嚴壇：奉誦經典《華嚴經》內容記述佛陀的因行果德，開顯出重重無書，試試無礙的妙旨。（二）法華壇：奉誦經典《妙法蓮花經》本經以譬喻詩，象徵等文學，贊詠永恆的佛陀壽命無限，以種種方便說微妙法、重點弘揚三乘歸一，即聲開、圓覺、菩薩之三乘歸一佛乘，說明人人皆可成佛。（三）凈土壇：奉誦經典《阿彌陀經》及佛號無數，經典內容敘述阿彌陀佛西方凈土的清凈、莊嚴、諸佛讚歎往生凈土的殊勝及持名念佛是住生的上乘佛道。（四）楞嚴壇：奉誦《楞嚴經》本經說明「根塵同源，縛脫無二」之理，並解說成佛時的定境及菩薩修行的階次。（五）諸經壇：奉誦經典《圓覺經》《金光明經》《地藏經》《佛說大乘無量壽經》《觀無量壽經》《藥師經》。水陸法會的舉辦是在當今和平與發展為人類同存的主題，以德安邦已成為國民共識的氛圍下，倡導愛國愛教，尊老孝親，憫孤愛幼的道德風尚。以感恩的情懷追思祖先的恩澤，為長老、宗親、好友送一份貼心、真誠的祝福。用我們的愛心迎建一個清凈環境，去求得一份智慧、慈愛、福德。水陸法會的舉辦與信眾的參與，千萬人的心愿將匯成一份美好的希望和祝願，並以此殊勝功德，迴向於國家、民族、人群以及一切眾生。願法會功德，迴向於十方。事業財源常興隆。宗親眷屬皆安康。山西五台山東台頂望海寺2018年6月4日

山西五台山東台望海寺

法界聖凡水陸空普度大齋勝會

道場期間功德項目

水陸總會首一位功德金人民幣肆拾萬元水陸會首十位每位功德金人民幣伍萬元水陸副會首數十位每位功德金人民幣壹萬元水陸隨喜若干每位功德金人民幣壹佰元上品祿位上品蓮位福字祿位福字蓮位祿字祿位祿字蓮位壽字祿位壽字蓮位金字祿位金字蓮位萬字祿位萬字蓮位善字祿位善字蓮位緣字祿位緣字蓮位

今在水陸道場，供佛、齋天放生、普施齋食，利樂有情籍有諸佛菩薩加持，龍天護法護佑，我們一定平安健康，諸事順遂。果報殊勝吉祥。今在水陵道場捐贈功德善款。參加獻愛心社會公益活動，是我們利於社會造福疾苦之人，功載千秋的大善舉。善因善果，福不唐捐，這才是真寶利益。為使水陸法會載入史冊，以繼法海常誦，續法緣紀念。而同沐佛恩，共結菩提。