古詩(律詩)格律講座

　　古代詩歌，其作品蔚為大觀，其種類也紛繁蕪雜，在這裡，我們僅從格律的角度來分析，可以將古代詩歌分為兩大類：古體詩和近體詩。近體詩以律詩為代表，有著嚴格的格律要求；相應地，凡不受近體詩格律束縛的，我們都籠統地將其稱為古體詩。另外，從詩句字數上看，詩歌主要有五言詩和七言詩兩種形式。因此，本文就將古詩格律的討論，限定在五言或七言律詩上。　　律詩每首八句，分別組成四聯。依次稱為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。在講律詩的格律時，我們主要了解「押韻」「平仄」和「對仗」等概念。　　一、押韻　　韻是詩歌格律的基本要素之一。詩人在詩歌中用韻，叫做押韻。詩歌(包括古體詩歌、民歌等)沒有不押韻的。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置(一般是句尾)上。古詩創作中講究的「韻」，不完全等同於現代漢語拼音中的「韻母」，所以，所謂的「同韻」，我們可以近似地理解為「相同或相近韻母」。　　例(一)：

書湖陰先生壁(宋　 王安石)

　　茅檐常掃凈無苔，花木成蹊手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。　　這裡的「苔」、「栽」和「來」的韻母都是「ai」，自然屬於「同韻」，所以，它們是押韻的。　　例(二)：

四時田園雜興(宋　 范成大)

　　晝出耕耘夜織麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。　　這首詩中的「麻」、「家」和「瓜」的韻母分別是「a」、「ia」和「ua」，但其主要韻母都是「a」，在古韻中屬於「同韻」字，所以，它們也是押韻的。　　例(三)：

山行(唐　 杜牧)

　　遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。　　比較「斜」、「家」和「花」三個字的讀音可以發現，「xie」和「jia」「hua」不應是「同韻」字。但是，唐代「斜」字讀作「sia」(相當於xia)，因此在當時，它們也是押韻的。所以，在判斷古詩押韻問題時，還應考慮到字音的演變因素，不能完全按照現代漢語的字音去衡量。　　古人寫律詩，是嚴格按照官方頒布的「韻書」來押韻的。　　律詩中，一般是在二、四、六、八等偶數句，也就是每聯的對句的句尾押韻，三、五、七句也就是每聯的出句不押韻，全詩的首句可入韻也可不入韻(五律首句多數不入韻，七律首句多般入韻)；並且，韻腳(押韻的字)一般為平聲字(即陰平、陽平調的字)。例如：

(一) 送魏大將軍(唐　 陳子昂)匈奴猶未滅，魏將復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接雲中。勿使燕然上，惟留漢將功。

(二) 詠煤炭(明　 于謙)鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　(一)詩中「戎」「雄」「中」「功」同韻且均為平聲字，全詩偶數句入韻。(二)詩中「金」「深」「沉」「心」「林」同韻且均為平聲字，全詩偶數句押韻，且首句即入韻。　　二、平仄　　平仄是律詩中又一個重要因素，我們講詩歌的格律，主要就是講平仄。平仄是詩歌格律的一個術語：詩人們把漢語四聲分為兩類，「平」就是平聲(包括陰平、陽平)，「仄」就包括上、去、入三聲。如果平仄兩聲在詩歌中交錯出現，就能使聲調多樣化，達到「諧和」的音韻效果。這種「交錯」包括：1、平仄在本句中交替出現，2、平仄在對句中對立存在。例如：「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。」這兩句詩句的平仄是「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」。就本句來說，每兩個字一個節奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個又是平。這就是交替。就對句來說，「金沙」對「大渡」，是平平對仄仄，「水拍」對「橋橫」，是仄仄對平平，「雲崖」對「鐵索」，是平平對仄仄，「暖」對「寒」，是仄對平。這就是對立。　　根據平仄的要求，律詩在這一方面的形式就只有固定的兩種基本格式。它們是：　　(一)五律：　　1、仄起式　　仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。　　仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。　　2、平起式　　平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。　　(二)七律　　1、仄起式　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。　　2、平起式　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。　　當然，律詩還可以由此而變化出其它諸多格式來，我們就不必要一一了解了。　　律詩在平仄上也有特別要求，主要表現為：　　第一，律詩的平仄有「粘對」規則。「對」就是對立，上文已經提及，這裡不再重複。「粘」就是平粘平，仄粘仄；後聯出句的第二字的平仄要與前聯對句的第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏」。第二句「水」字仄聲，第三句「嶺」字跟著也是仄聲；第四句「蒙」字平聲，第五句「沙」字跟著也是平聲；第六句「渡」字仄聲，第七句「喜」字跟著也是仄聲。可見「粘」的規則是很嚴格的。粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不「對」，上下兩句的平仄就雷同；如果不「粘」，前後兩聯的平仄又雷同了。明白了粘對的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。明白了粘對的道理，又可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄的。違反了粘的規則，叫做失粘；違反了對的規則，叫做失對。　　第二，律詩格律中的「孤平」禁忌。孤平是律詩格律的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，都注意避免孤平。在五言「平平仄仄平」這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在「仄仄平平仄仄平」這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須採取補救(見下文)的辦法。　　第三，律詩格律中的「拗救」。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，後面就必須用「救」。所謂「救」，就是補償。一般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，後面必須(或經常)在適當的位置上補償一個平聲。「拗救」的具體方式是極其複雜的，我們無須一一了解。　　第四，關於「一三五不論，二四六分明」的說法。關於律詩的平仄，相傳有這樣一個口訣：「一三五不論，二四六分明。」這是指七律(包括七絕)來說的。意思是說，第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是「一三不論，二四分明」。這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明了的。但是，它分析問題是不全面的，所以容易引起誤解。先說「一三五不論」這句話是不全面的。在五言「平平仄仄平」這個格式中，第一字不能不論，在七言「仄仄平平仄仄平」這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平的禁忌。至於五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以「論」為原則了。總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一個字不論。「一三五不論」的話是不對的。再說「二四六分明」這句話也是不全面的。五言第二字「分明」是對的，七言第二四兩字「分明」是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不一定「分明」。如「仄仄平平仄」這個格式也可以換成「仄仄平仄仄」，只須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。「二四六分明」的話也不是完全正確的。　　三、對仗　　詩歌中的對偶，叫做對仗。　　對偶就是將同類概念或對立概念並列起來，例如「抗美援朝」，「抗美」與「援朝」形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如「抗美援朝」是句中自對，「抗美援朝，保家衛國」是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。仍以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」都是動詞相對，「美」、「朝」、「家」、「國」都是名詞相對。實際上，名詞還可以細分為若干類，同類名詞相對被認為是工整的對偶，簡稱「工對」。這裡「美」與「朝」都是地名，而且都是簡稱，所以是工對；「家」與「國」都是人的集體，所以也是工對。「保家衛國」對「抗美援朝」也算工對，因為句中自對工整了，兩句相對就不要求同樣工整了。對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。　　律詩的對仗，有許多講究，主要有：　　1、工對　　凡同類的詞相對，叫做工對。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，就更工整了。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞也算工對。例如李白《塞下曲》的「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍」，就是工時。句中自對而又兩句相對，算是工對。像杜甫詩中的「國破山河在，城春草木深」，山與河是地理，草與木是植物，對得已經工整了，於是地理對植物也算工整了。在一個對聯中，只要多數字對得工整，就是工對。例如毛主席《送瘟神》(其二)：「紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。」「紅」對「清」，「著意」對「隨心」，「翻作」對「化為」，「天連」對「地動」，「五嶺」對「三河」，「銀」對「鐵」，「落」對「搖」，都非常工整；而「雨」對「山」，「浪」對「橋」，「鋤」對「臂」，名詞對名詞，也還是工整的。超過了這個限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術水平反而比較低。同義詞相對，似工而實拙。《文心雕龍》說：「反對為優，正對為劣。」同義詞比一般正對自然更「劣」。像杜甫《客至》：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」，「緣」與「為」就是同義詞。因為它們是虛詞(介詞)，不是實詞，所以不算缺點。再說，在一首詩中，偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當了。出句與對句完全同義(或基本上同義)，叫做「合掌」，更是詩家的大忌。　　2、寬對　　形式服從於內容，詩人不應該為了追求工對而損害了思想內容。同一詩人，在這一首詩中用工對，在另一首詩用寬對，那完全是看具體情況來決定的。寬對和工對之間有鄰對，即鄰近的事類相對。例如天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連綿字，等等。王維《使至塞上》：「征蓬出漢塞，歸雁入胡天」，以「天」對「塞」是天文對地理；陳子昂《春夜別友人》：「離堂思琴瑟，別路繞山川，以「路」對「堂」是地理對宮室。這類情況是很多的。稍為更寬一點，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等，這是最普通的情況。又更寬一點，那就是半對半不對了。首聯的對仗本來可用可不用，所以首聯半對半不對自然是可以的。陳子昂的「匈奴猶未滅，魏絳復從戎」，李白的「渡遠荊門外，來從楚國游」就是這種情況。如果首句入韻，半對半不對的情況就更多一些。頷聯的對仗本來就不像頸聯那樣嚴格，所以半對半不對也是比較常見的。杜甫的「遙憐小兒女，未解憶長安」就是這種情況。現在再舉毛主席的詩為證：

贈柳亞子先生毛澤東　　飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。　　牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

　　3、借對　　一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》「行李淹吾舅，誅茅問老翁」，「行李」的「李」並不是桃李的「李」，但是詩人借用桃李的「李」的意義來與「茅」字作對仗。又如杜甫《曲江》「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字「七十」。有時候，不是借意義，而是借聲音。借音多見於顏色對，如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「滄」為「蒼」，借「珠」為「朱」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠」，以「清」對「白」，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：「東郭滄江合，西山白雪高」，以「滄」對「白」，就是這種情況。　　4、流水對　　對仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨立性。但是，也有一種對仗是一句話分成兩句說，其實十個字或十四個字只是一個整體，出句獨立起來沒有意義，至少是意義不全，這叫流水對。例如：　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。　 (杜甫)　　人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。　 (白居易)　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。　 (陸遊)　　總之，律詩的對仗不像平仄那樣嚴格，詩人在運用對仗時有更大的自由。藝術修養高的詩人常常能夠成功地運用工整的對仗，來做到更好地表現思想內容，而不是損害思想內容。遇必要時，也能夠擺脫對仗的束縛來充分表現自己的意境。無原則地追求對仗的纖巧，那就是庸俗的作風了。　　律詩中的對仗還有它獨自的規則，即：1、出句和對句的平仄是相對立的，2、出句的字和對句的字不能重複。例如：「白日依山盡，黃河入海流。」律詩中的頷聯和頸聯是要求對仗的，而首聯的對仗可用可不用(五律首聯對仗的較多，七律也有但較少)，尾聯一般不用對仗(但也有例外，那一般是流水對)。例如：

(一)恨別 (唐　 杜甫)　　洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。　　思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。

(二)聞官軍收河南河北(唐　 杜甫)　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂!　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　(一)詩首聯對仗，(二)詩尾聯對仗，但這兩句是一氣呵成的，是一種流水對，還是和一般對仗不大相同的。　　了解了律詩的常規格律要求之後，我們可以藉此順利地進行「詩歌排序」練習。一般說來，在進行這類工作的時候，我們有以下一些規律可以遵循：(為了方便講解，我們以《錢塘湖春行》一詩為例)

錢塘湖春行(詩句已打亂)(唐　 白居易)　　亂花漸欲迷人眼　 誰家新燕啄春泥　 孤山寺北古亭西　 水面初平雲腳低　　幾處早鶯爭暖樹　 綠楊陰里白沙堤　 最愛湖東行不足　 淺草才能沒馬蹄

　　第一步，找出「韻腳」　 (「同韻」的平聲字)。本詩中「韻腳」有：泥、西、低、堤、蹄。　　第二步，將八句詩組成四「聯」。本詩的四聯為：「亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄」、「誰家新燕啄春泥／幾處早鶯爭暖樹」、「孤山寺北古亭西／水面初平雲腳低」和「綠楊陰里白沙堤／最愛湖東行不足」。　　第三步，依據「聯」的平仄規則(對句句尾字為平聲字)，確定出句和對句的順序。因而將上邊四聯調整為：「亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄」、「幾處早鶯爭暖樹／誰家新燕啄春泥」、「孤山寺北古亭西／水面初平雲腳低」和「最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤」。　　第四步，本詩只有兩聯對仗，因此，對仗的兩聯「亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄」、「幾處早鶯爭暖樹／誰家新燕啄春泥」即為「頷聯」或「頸聯」。　　第五步，本詩有五個韻腳，也就意味著全詩首句即入韻，所以，帶有兩個韻腳的聯「孤山寺北古亭西／水面初平雲腳低」應為首聯。剩下的一聯自然就是尾聯了。　　第六步，依據詩歌內容，詩人由「水面初平雲腳低」開篇，先寫「高、遠」之景「幾處早鶯爭暖樹／誰家新燕啄春泥」，再寫眼下「低、近」之景「亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄」，最後與尾聯「最愛湖東行不足／綠楊陰里白沙堤」相合。因此，「幾處早鶯爭暖樹／誰家新燕啄春泥」為全詩頷聯，而「亂花漸欲迷人眼／淺草才能沒馬蹄」則為全詩頸聯。　　第七步，排出順序，並檢驗格律。本詩押「i」韻，首句入韻，中兩聯對仗。詩句在平仄上符合「粘對」規則。

　　原詩順序應為：

錢塘湖春行(原詩)(唐　 白居易)孤山寺北古亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹？誰家新燕啄春泥？亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　此外，了解了律詩的常規格律要求之後，我們還可以藉此順利地進行「詩歌補白」練習。例如：　　請選出填入下邊詩歌中空白處最恰當的一組詞：

登廬山(毛澤東)一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下__吳起白煙。陶__不知何處去，桃花源里可耕__?

　　選項：a　 東　 公　 田　 b　 東　 公　 耘 　　c　 三　 令　 田　 d　 三　 令　 耘　　解答：平常說「東吳」較多，但依據對仗原則，應選「三」與前句的數目字「九」相對。「陶公(尊稱)」和「陶令(縣令)」都無大礙，但是依據「粘對」規則，應選「令」與前句的仄聲字「下」相粘。最後，再依據押韻原則，應選「田」與全詩的「韻腳」(音「an」)同韻。故答案為c。　　古詩格律相當複雜，單就「律詩」而言，也不是可以僅借數言可蔽之的。我們應該在有了初步了解的基礎上，多多誦讀古詩，培養古詩語感，以便更好地加以掌握，從而有利於對古詩進行更深層次的理解和鑒賞。