明清書法家傅山行書（草書）作品欣賞

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《行草春日詩軸》，明代，傅山，立軸，絹本墨筆，縱161厘米，橫48.5厘米，山西省博物院藏傅山資料簡介傅山（1607-1684年），明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說里，傅山被描寫為武俠高手。他是著名的學者，哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為「清初六大師」。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當時有「醫聖」之名。

《草書酒陣茶槍此第陳》，明代，傅山，立軸，綾本墨筆，縱172厘米，橫47厘米，山西省博物院藏明代著名書法家傅山草書作品《酒陣茶槍此第陳》釋文：酒陣茶槍此第陳，湘管綠雨座中春。妖姬一曲江南弄，霢霂陰陰下寶雲。款識：山。

《行草書寄龔鼎孳七言詩翰》，清代，傅山，立軸，綾本，縱178.7厘米，橫49.2厘米，浙江省博物館藏

傅山 -藝術成就在學術和學術思想上，傅山的學問文章，都追蹤當時的進步思潮，尤其是前半生明朝末亡之時，他的思想帶有強烈的進步傾向，不重視當時學者重理學的傾向。他讚揚具有革命新精神，被明朝統治者視作洪水猛獸的李贄學術思想和劉辰翁、楊慎、鍾星等節高和寡之士的文風。對明末的政治腐敗，官場齷齪，是有清醒的認識。清軍入關明王朝滅亡後，傅山一反清初一般學者以經學為中心的研究範圍，而是獨辟研究子學的途徑，衝破宋明以來重理的羈絆，開拓了新的學術研究領域，成為清之後研治諸子的開山鼻祖。至於傅山的詩賦，則是繼承了屈原、杜甫以來的愛國主義傳統，他主張詩文應該「生於氣節」，以是否有利於國家和民族為衡量標準。傅山一生著述頗豐，可惜所著宏論，大都散失，只存書名和篇名，留存於世的僅《霜紅龕集》和《兩漢人名韻》兩部。

明清書法家傅山《草書孟浩然詩》局部高清大圖01

明清書法家傅山《草書孟浩然詩》局部高清大圖02《草書孟浩然詩》卷書錄唐代詩人孟浩然「與諸子登峴山」等詩十八首。全卷凡三接紙，共書114行，此卷書法縱逸奇宕，字與字間不相連屬，結字欹正相間，古拙雄健，但筆意相連不斷，充分體現了傅山書法藝術之特色，亦是對其書法美學思想作了最好的詮釋。本捲款署「山」，下鈐「傅山私印」。本幅無藏印，具體書寫時間不詳。傅山 -代表作品草書孟浩然詩右軍大醉詩軸行草五律詩軸草書立軸草書酒陣茶槍此第陳行草春日詩軸草書治學篇·太原三先生傳

《草書右軍大醉詩軸》為傅山經典代表作，其流暢的用筆中彷彿有著某種生拙的氣息，然而其用筆又在法度之中。纏繞遊絲的強調，使字與字，筆劃與筆劃間的疏密空間對比格外鮮明。其間欹斜反正、相避揖讓、縱斂開合等藝術手法，在傅山的手下運用得十分嫻熟，彷彿均在不經意中，真率的情感、大起大落的章法，充分表現了他博大精深的胸懷。