得此穴者，必可文章蓋世，登科發甲

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金魚水：古代風水師把繞穴的幹流水叫金魚水，穴場的左右有彎曲環繞的水流在穴前小明堂內交匯，若在此地立穴則是極佳之穴。

「凡真穴必有圓動處......蓋有此因相可乘，左右必有微茫曲抱之水。交揖於穴前小明堂內，後人更之曰蝦須、蟹眼、金魚者。此也。」

金魚水是幹流水，其形隱約，不必真有水流，但須有寸高寸低之痕迹。金魚界合相輔於穴場左右，是貴穴結處的重要證佐。

金魚水：穴既開口，合口處有唇，唇下有水影兜界，名日金魚水。有唇則肉地自厚、穴氣自融：有金魚水則界斷內氣，不使走散。凡作穴多以此定真假，無金魚水界氣者，穴必不真。

分合：來處必分，止處必合。穴後宜分不宜合，分則頑氣自脫；穴前宜合不宜分，合則砂水自向，門房自開。《家寶經》云：「大凡點穴，先看大。八字下有小八字，兩邊有蝦須水送氣脈下來，交到三叉盡處必開口。然如是又有辨認上分下合分曉，方知真假。若上面有分，下面有合，陰陽交度，乃為真穴。或上面有分，下面無合，則是陰陽不交度，乃為假穴。分合有三：其一、乃毯檐水分來下合，為第一合;其二，乃小八字水分來下合，為第二合；其三，乃大八字水分來下合，為第三合。」《人子須知》雲:「有合無分，則其來不真，內無生氣之可接。有分無合，則其止不明，外無界脈之可證。」古有三分三合圖，沈鎬注云：「此世俗所謂三分三合也。果如此，而作一穴，但龍直水直，不甚發福。又恐脊強面硬，還是虛花，並不作穴也。龍星必有三分，不必直來;必有三合。不必直受。俗圖以直教人，真盲引瞎指也。」並自繪一幅大分大合。

沈鎬注云：此大分大合之式也。真龍曲折，真穴窩藏。有認城為龍者，有認屏腳為龍者，有認帳角為龍者，有認龍虎為龍者，並有認案砂、攔山為龍者。或於砂頭求穴.或於殺暇、官星、羅星求穴，或于山角折皺中求穴，世俗分合之法，何處無之?獨大分大合真窩真暈，卻借然不曉，奈何!東南水來:東南為龔方，天上為太微垣.中有太乙星，五尚書星，主文章，故山龍龔方有峰高聳，水龍龔方有水屈曲朝來，均主文章蓋世，登科發甲。