高級班第七課：《近體詩六首》：無限風光在巔峰

06-22

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高級班第七課：《近體詩六首》：無限風光在巔峰《山居秋暝》《登高》《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》源遠流長的中國古典詩歌，發展到唐代，出現了前所未有的繁榮景象，詩人燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈，《近體詩六首》只是其中的幾首富有代表性的經典作品，讓我們走進它們，走進詩人豐富的內心世界，感受他們的藝術才情！一、[知識鏈接][鏈接一] 近體詩相對於古詩而言的，自唐初開始形成的，在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的格律詩，具體形式有五言、七言律詩和五言、七言絕句及排律，章法上有「起、承、轉、合」的定式，在實際運用中可以靈活變化，律詩共四聯，按順序分別叫做首聯、頷聯、頸聯和尾聯，其中頷聯和頸聯必須對仗。[鏈接二] 中國古代詩歌發展軌跡《詩經》（開創詩歌現實主義優良傳統的先河，風、雅、頌、賦、比、興合稱為「六義」）——《楚辭》（為浪漫主義傳統之濫觴）——漢樂府——建安文學（曹氏父子、建安七子）——南北朝樂府——晉?陶淵明（「田園詩」開山詩人）——唐詩（中國古代詩歌的高峰）——宋詞——元曲——明清詩歌（多流派）[鏈接三] 走近作者王維，我國唐代著名山水田園詩人，其山水詩清幽恬靜、樸素自然，蘇軾曾以「味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩」來評價他的藝術風格。杜甫，我國古代文學史上最偉大的現實主義詩人，其作品顯示了唐朝由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，具有「沉鬱頓挫」的風格。劉禹錫，唐代文學家、哲學家，仕途失意，在文學上反對浮華，崇尚實用，詩歌創作上繼承了古樂府的現實主義傳統，多為針砭時弊，表達被貶的憤懣和苦悶。李商隱，與杜牧並稱為「小李杜」，晚唐詩人，在朋黨的相互傾軋中，始終受排斥，潦倒終生，其詩構思獨特，想像奇妙，詞句精警，詩風深婉綿密，典麗精工，意旨朦朧。陸遊，南宋愛國詩人，以有近萬首詩作享譽文壇，其詩主要表現自己抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，風格雄渾豪放，形式各體俱備，尤其擅長近體七律。二、[名家評點][評《登高》]登高【唐】作者：【杜甫】風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。1、一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。用字用句，皆古今人必不敢道，決不能道者，實乃曠代之作。——[明]胡應麟《詩藪》2、萬里，地遼遠也。悲秋，時慘凄也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，暮齒也。多病，衰疾也。台，高迥處也。獨登台，無親朋也。十四字之間含有八意。——仇兆鰲引羅大經的話評頸聯3、楊倫稱讚此詩為「杜集七言律詩第一」(《杜詩鏡銓》)，胡應麟在《詩藪》中更推重此詩精光萬丈，是為「古今七言律詩之冠」。[評《石頭城》]《石頭城》【唐】劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。我知後之詩人無復措詞矣。——白居易[評《山居秋暝》]《山居秋暝》作者：王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。沈德潛《說詩語》在評這首詩時說：「中二聯不宜純乎寫景。如『明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。』景象雖工，詎為楷模？」其實這兩聯雖「純乎寫景」，卻傳達出了詩人陶醉於自然美景中的恬淡心情；況且，詩人又安能依照評論家規定的何聯宜寫景，何聯宜述情的套子去做詩呢？[評《蜀相》]《蜀相》【唐】杜甫蜀相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。作者懷有「致君堯舜」的壯志，卻未得施展抱負，對諸葛亮的欽敬仰慕，寓有自身的懷才不遇。「在昔日為英雄之計英雄之心，在今日皆成英雄之淚矣」（金聖嘆《批選杜詩》）。宋朝抗金名將宗澤臨終前高聲誦讀這首詩的最後兩句，又大呼三聲「渡河」，才離開人世。[評《錦瑟》]《錦瑟》唐·李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。1、朱彝尊：「此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰『無端』也，取斷弦之意也。『一弦一柱』而接『思華年』，二十五歲而歿也。『蝴蝶』『杜鵑』，言已化去也。『珠有淚』，哭之也；『玉生煙』，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。」(摘自《李義山詩集輯評》)2、何焯：「此篇乃自傷之詞，騷人所謂『美人遲暮』也。『庄生』句言付之夢寐，『望帝』句言待之來世。『滄海』『藍田』言埋而不得自見；『月明』『日暖』，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。」(摘自《李義山詩集輯評》)3、汪師韓：「錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時尚，成此才學，有此文章，即己亦不解其故，故曰『無端』，猶言無謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣。『曉夢』喻少年時事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢。『春心』者，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見月照而淚。『生煙』者，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田。」(摘自《詩學纂聞》)[評《書憤》]宋. 陸遊其一早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。其二白髮蕭蕭卧澤中，秪憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。其三鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭寶劍寒。遠戍十年臨的博，壯圖萬里戰皋蘭。關河自古無窮事，誰料如今袖手看！註：該詩是陸遊1186年春居山陰時所作。詩中追述壯年心情，自傷遲暮，致慨世事多艱，小人誤國，恢復中原的時機，一去不可復得。結尾提到諸葛亮的《出師表》（《出師表》中有「興復漢室，還於舊都」之語），正道出了陸遊生平的心事，故引以言志。--------------------------------