渤海國那些與滿語有關的內容

渤海國那些與滿語有關的內容

明代對建州女真的認識：

明朝《東夷考略》記載：「建州、毛憐裔出渤海，居處飲食有華風。」另《皇明九邊考》卷二《遼東鎮邊夷考》記載：「建州毛憐則渤海大氏遺孽，樂住種，善緝紡，飲食服用，皆如華人，自長白山迤南，可拊而治也。」

1.地名忽汗州

先天二年（公元713年）冊封粟末靺鞨首領大祚榮為渤海郡王，以其轄地置忽汗州，因境內有忽汗河而得名，或寫作忽罕河、忽罕州，即今天之牡丹江。忽汗為滿語hvrhan，其語意為大網。《金史》有載「金始祖完顏函普,初居仆干水之涯。」此處仆干水之仆干即是忽汗。遼代女真有古里甲部，古里甲即是忽罕的另外一種音譯方式，古里甲源於忽罕河地區的靺鞨人以忽罕地名為姓氏。金元時期，有胡里改路女真。胡里改路發展為明代的胡里改部，是建州女真的主要源頭。明末清初有虎爾哈部，為胡里改路女真留居故地者。

2.地名率賓府

率賓府，渤海國州府之一，在今天的綏芬河流域。綏芬是率賓今天的音譯，源自滿語詞語suifun，錐子的意思。金代為恤品路。因綏芬河流域為渤海國率賓府建州故地，明代胡里改部、斡朵里部在此被明朝設置為建州衛。

3.地名德里府

唐會要渤海有德里府，不見於遼史，而賈耽道里記則作德理鎮。德理之名則至今猶在，但訛為德林，又名德林石，在鏡泊湖北。德林石在寧安西九十里，大石廣二十餘里。由此知德里與石相關，可知德里即滿語deli，磐石之意。

4.地名扶余府

渤海國在扶餘國故地設置扶余府。扶余最早出現在漢文史籍中寫作鳧臾。鳧之古音約為[ba]，臾之古音約為[giu]，扶之古音約為[pa]，余之古音約為[jio]，按照歷史性語音發展，ba、pa後發展為ma音、fa音，扶餘二字與滿洲同音。扶余為滿洲的古音音譯，歷史上與其相關的發音還有勿吉、靺羯、沃沮、鄚頡等音譯方式。

5.地名西京鴨淥府

鴨淥府之鴨淥即今天之鴨綠江，源自滿語yalu，意為田地的邊端。

7.地名鄚頡府

渤海國有鄚頡府，本橐離國故地。其地在黑龍江省湯旺河流域，金代有女真鐵驪部。鄚頡即是滿洲、靺羯的另外音譯。橐離國為扶余之始源地，以此可以看出鄚頡、扶余、勿吉、靺羯、滿洲的發展脈絡。

8.地名鐵利府

渤海鐵利府，為鐵利國故地，金代有鐵驪部。從語音看應與橐離國有關係，滿語tiyelin為尖頭箭之意。金黑龍江省有鐵力縣，毗鄰湯旺河流域。

9.姓氏大舍利

乞乞仲象本姓舍利，至祚榮史稱大氏。大之古音為dai。音譯詞大舍利轉回滿語為da ixeri，意為源之泉。可知大祚榮家族本姓淵或者泉，後來省略xeri，只姓dai，猶如滿語boo i aha省略aha，只稱包衣。此外渤海國為唐朝地方政權，受到唐朝冊封，大祚榮家族為唐朝臣子，一為避諱李淵，二為規避渤海與高句麗的關係，不便姓淵、泉。渤海大氏家族金代多於完顏氏通婚。今日滿族姓氏有戴佳氏。

10. 國王的稱呼可毒夫

渤海稱呼國王為可毒夫。可的中古音為[khA]，毒的中古音為[duok]，夫的中古音為[pju]。從渤海國為父系社會，並不稱呼王后為可敦katun，王妃、王后並不當政。可知可毒夫並不是katun fu的音譯。而應該是kadabu使管理、掌管的音譯。與滿語kadalambi為同源辭彙。由此可以上述到高句麗、扶余時期，稱呼官員、宰相為「加」加的上古音為[khA]。

11. 箋表稱「基下」

渤海語稱呼箋表稱「基下」，滿語稱呼稿件、草稿為jise。可以很明顯的看出語言的傳承關係。

12.部落拂涅部

亦為勿吉七部之一，亦稱大拂涅。滿語feniyen為群、人群之意。

12.部落郡利部

渤海國有郡利部，郡的中古讀音約為[giun]，郡利讀音語句麗相似。渤海國以後又有加古部、夾谷部，夾谷氏、交魯氏、夾溫氏。滿族有覺羅氏。似是滿語詞語giyolo，囟門之音譯。因囟門為人體最高處，又可引申為頭頂、首領之意，因此句麗，又姓高氏。渤海國之郡利部在黑水部之內，亦可能是朱蒙南遷建立高句麗留居原地的人口發展而來。

在這裡我們僅僅列舉這一部分，而且論述可能有些粗糙，請大家分析鑒別閱讀，也歡迎大家多提寶貴意見，使論證更加詳細科學。

渤海國對自己正統性的宣誓及自身文化的認同：

「復高麗之舊居，有扶余之遺風。」———渤海武王致日本聖武天皇書；

韓國朝鮮先世對渤海文化政權系統的認識：

「高句麗殘櫱類聚，北依太白山下，國號為渤海。」———朝鮮《上大師侍中狀》（《三國史記》卷四十六「崔致遠傳」）；

「時有句驪遺燼，勿吉雜流，梟音則嘯聚白山，鴟義則喧張黑水。」———朝鮮《謝不許北國居上表》（《東文選》卷三十三「表箋」）；

「蓋為勾麗獷俗，干紀亂常，遂振天誅。……惟彼勾麗，今為渤海。」———朝鮮《東文選》卷四十七「新羅王與唐江西高大夫湘狀」；

「勾麗既息狂飆，劣收遺燼，別謀邑聚，遽竊國名。則知昔之勾麗，則是今之渤海。」———朝鮮《東文選》卷四十七「與禮部裴尚書瓚狀」；

日本對渤海文化歷史歸屬的認識：

日本《續日本紀》卷二十一至三十五，凡涉及渤海稱謂之處，多以「高麗」代之。

「武藝忝當列國，濫總諸蕃，復高麗之舊居，有扶余之遺俗。」———日本《續日本紀》卷十聖武天皇神龜五年春正月甲寅條載。