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玄空飛星理論---門向屋向與坐向

作者:楊欽文博士後d、門向、屋向與坐向根據宋朝關景鷥所作的《玄機賦》原文:「氣口司一宅之樞,龍穴樂三吉之輔。」楊博士後按:大門為全屋之入口,也是氣的入口,當大門開啟時,在關的氣流便從此門口出入,如大門向著吉方,該屋宅自然吸收吉氣,但大門向著衰方,則會吸引衰氣。故屋宅之坐向,從來由門來決定,故稱之為氣口。今人因受西洋建築概念,漸漸興起營造不同於古人門口必在屋前中間的樓宅如磚石型樓宇、多角型、倒梯型等等,氣口混雜,坐向不規範的樓宅。這些西式陽宅最易使玄空飛星初學者混淆。屋向----是人們、地產經紀常用之詞。門向----是指宅屋門口的方向,也是決定屋宅坐向的指標,相等於陰宅的碑面。坐向----指陽宅、陰宅的方向之風水常用名詞。上述名詞最易使玄空飛星初學者混淆,故最直接和最穩妥的方法是憑飛星斷事去推斷此屋宅的真實坐向。大門旁開或磚石型、多角型的屋宅,其屋向和門向同樣重要。欲知一宅之盛衰,先看門向的挨星去判斷已過去的吉凶得失,若與事實不符,再從屋向飛星。若門向已驗,就不必再參考屋向了,反之,若應驗在門向,也就不必再參考屋向。其次便是以八方九宮位為重要。八方九宮何其重要?其實玄空飛星是從河洛數理衍生出來的一種演算五行八卦在排卦的陰陽順逆之法,它的秘密全在那個八方九宮格之中。e、八方九宮

在遠古留傳下來的《後天洛書》裡面有一幅圖譜,此圖譜是由九組圓點所組成。風水學就是根據此書為基礎發展起來的(有關詳細圖說請查閱本書第頁)。在這幅圖譜里所描繪九組圓點的組成結構方位和所代表的顏色是排列分成八方九宮,來表現時間與空間的一體性;這九宮看似簡單,其實它的內容包涵了先天八卦、後天八卦、河圖與洛書。九宮格本身有固定的八個方位,中間是五,左面是三,右面是七,上面是九,下面是一,左前是四,右前是二,左後是八,右後是六。故此一星是白色貪狼水星在北,二星是黑色巨門土星在西南,三星是碧色祿存木星在東,四星是綠色文曲木星在東南,五星是黃色廉貞土星在中央,六星是白色武曲金星在西北,七星是赤色破軍金星在西,八星是白色左輔土星在東北,九星是紫色右弼火星在南。其口訣是「戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中」。而飛星也是據此圖作基本原理,依照元運和流年、流月、流日、流時的飛星各自而在九宮之內按照三元九運的時間秩序飛躍。「正三元玄空地理」即以九星入中宮,以洛書的軌跡「排山掌決」順飛九宮而中宮將向西北,西北移向西方,西方移向東北方,東北方移向南方,南方移向北方,北方移向西南,西南移向東方,東方移向東南方,東南移向中宮。再將坐(山)向(水)宮飛得之星分別陰(逆)、陽(順)再入中宮,飛排則得知該陰陽宅當運與否,某元運中某山向旺,某山向衰;是否旺山旺向或是上山下水等不合元運的風水矣。但無論是順飛還是逆飛,它最基本的還是根據三元九運的時間秩序進行。除此之外,每一年、每一月、每一日、每一時也有其飛躍秩序。如此而來,判斷一屋的興衰吉凶禍福就有幾組飛星盤組合了。再者,屋主的出身年命星(請查閱本書第頁的萬年曆錶可得)與其時辰八字,居屋的落成日期也是考慮因素在內。所以,要辨運程的吉凶除了複雜之外,精細更是重要。

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表2-2-1 三元九運生旺衰死表二、九星吉凶論這九顆飛星並沒有一顆可以叫做「吉星」,也沒有一顆屬於絕對的凶星。是吉是凶;是大吉還是大凶;是小吉還是小凶,全要視乎其得令或失令,而此規律便涉及了九星的「生、旺、衰、死」。旺者,就是指該星得令,那個元運正和適合其吉氣的發揮,如正值的元運相同的數目,便是當旺。例如乙酉年2005為下元第八運(請查閱第 頁的萬年曆),八白左輔星當旺(請查閱上表粗字者),最適合加以利用,使有利於自己的家宅運程。生者是指吉氣次於當旺的八白左輔星,凡是快將要當旺的兩顆星曜如九紫星和下一元的一白星為生。生旺的星曜在各星各元運中可以配合下表中各星的具體意義,大致上定出一所家宅樓房的吉象(請查閱下表2-2-2)。衰者,是已經過了當旺期的星曜,屬於不吉之星,唯凶氣也不很重。八白星當旺,七赤星和六白星已經過氣了,所以此二星為「衰」。死者,其凶氣比衰氣更壞,煞氣甚重。但在每一個星盤中,屬於「死」的星曜,數目最多,共有四顆,凡是非屬於當旺的,也不是生的;亦不是衰的便是屬死。衰死的星曜在各星各運中可以配合下表中各星的具體意義,大致定出一所家宅樓房的凶象(請查閱下表2-2-2)。天地萬物之消息皆在星辰輪流之間,如要應驗且準確地算出宅主的過去未來,作者必須審察其他的因素如內外巒頭之變、星與星相碰後所主的意象等將在其他章節里詳述

《玄機賦》云:「數列五行體用,恩仇始見星令」楊博士後按:玄空飛星由卦而來,其飛星皆有五行(請查閱上表可得)。恩者喜也,仇者忌也!九星有其方位上的喜忌,坐於某一宮位時,便大喜,積穀滿倉;而身處另一宮位時則大忌破財連連。我們可以說這是該星對元運時間變化有喜忌,但是元運的變化也同時使該星飛到不同的宮位去,而星在不同的元運亦有恩仇。上例第八運以八白為旺氣,九紫為生氣屬吉星,故稱恩。而六白為衰氣,五黃為死氣屬凶星,故稱仇。我們也可以說,元運使飛星產生旺衰死之別,和其所到宮位有很大的關係。C、九宮飛星圖九宮飛星圖或稱宅命圖,由三個星盤組成:運盤(地盤)、山盤和向(水)盤。九宮飛星盤排布順序,首先挨「運盤」(地盤)。一、運盤(地盤)飛星其用法是以事元運之星(洛數)入中宮,以洛書的軌跡順飛八宮,謂之「運盤」、「地盤」或「天盤」。例如乙酉年2005為下元第八運(請查閱第 頁的萬年曆確定之),其下元第八運的當年「運盤」、「地盤」或「天盤」以八白左輔星入中宮,九紫右弼星將向西北乾宮,一白貪狼星移向西方兌宮,二黑巨門星移向東北方艮宮,三碧祿存星移向南方離宮,四綠文曲星移向北方坎宮,五黃廉貞星移向西南坤宮,六白武曲星移向東方震宮,七赤破軍星移向東南方巽宮。其九宮飛星盤的運盤(地盤或天盤)順序如下:

《紫白訣》云:「總以氣運為之君而吉凶隨之變化。」上述的運盤飛星以八運立極入中宮順飛八方九宮,但是九星有其方位上的喜忌,坐於某一宮位時,便大喜,積穀滿倉;而身處另一宮位時則大忌破財連連。我們可以說這是該星對元運時間變化有喜忌而吉凶隨之變化,故身為一個稱職的風水師我們有必要研究運盤飛星入一宮所主的意象。二、運盤飛星入一宮所主的意象《玄機賦》云:「數列五行體用,恩仇始見星令」楊博士後按:玄空飛星由卦而來,其飛星皆有五行(請查閱上表2-2-2可得)。恩者喜也,仇者忌也!九星有其方位上的喜忌,坐於某一宮位時,便大喜,積穀滿倉;而身處另一宮位時則大忌破財連連。我們可以說這是該星對元運時間變化有喜忌,但是元運的變化也同時使該星飛到不同的宮位去,而星在不同的元運亦有恩仇。上例八運以八白為旺氣,九紫為生氣屬吉星,故稱恩。而六白為衰氣,五黃為死氣屬凶星,故稱仇。我們也可以說,元運使飛星產生旺衰死之別,和其所到宮位有很大的關係。本節所述只是就運星入靜盤的情況而言,其他有關山星、向星、流年、流月、流日、流時天星入九宮的情況而產生的變化,將在其他章節里詳述。本節下述是由運星入一宮所主的意象。一白貪狼星坐兌宮下元第八運八白左輔星入中宮以洛書的軌跡順飛九宮而一白飛到兌宮(如上圖圖 2-3-1-2)。一白在兌宮為生,而且一白與兌宮組合為金水相生且中陽配少陰的陰陽配以吉論並得令星為吉利組合,具有頗為吉利的風水力量,宜善用。可惜一白水貪狼星坐兌宮為客,主兌宮全生入出一白水為休。桃花運程:「水星好淫,金星多濫」故運帶有桃花氣息,幸好一白在兌宮為生氣且中陽配少陰為吉配,故是屬於吉利的桃花,不會惹來什麼不良的後患,一般來說,這可以使夫婦如膠似漆,如魚得水,感情特別融洽。對於正在蜜運中的男女,則可以共結連理,或是感情有突破性的發展。而還未有異性交往對象,也可以利用此宮垣的風水幫助,尋找佳偶。二黑巨門星坐艮宮下元第八運八白左輔星入中宮順飛九宮,二黑入艮宮(如上圖圖 2-3-1-3)。二黑在艮宮雖為土比和為吉但老陰配少陽的不吉陰陽配且二黑在艮宮為死,這是屬於頗凶的一類風水,不過,其大凶之處卻是無形的,主要在於精神壓力方面。事業運程:事業可以有良好的發展,但是,其良好並不是必然的,而是要經過很多波折和壓力,當事人要排除萬難,始能獲得,所以,雖然最後撥開雲霧見青天,唯「撥開雲霧」之艱苦,卻非外人所能道。二黑土坐艮宮為土比和土為吉故對從事與土有關的事業甚為有利。財運:財運也可以有良好的收穫,只是,在其追求財帛的過程中,卻是充滿了艱辛,流過不少血汗,血壓也不知增高了多少,個中苦處,也不是外人所能道的。健康:因為在實際的運程上,當事人遇到很巨大的精神壓力,所以,其壓力也就作用在身體健康上,免疫機能下降,故容易患上種種疾病。六親關係:「坤艮運偶而之情」艮為少男,坤為老母。老陰配少陽在失令時恐有主母通童僕之應而引發家庭糾紛。三碧祿存星坐離宮下元第八運,八白左輔星入中宮以洛書軌跡順飛九宮而三碧飛到離宮為客,以三碧木生入離火為旺(如上圖圖 2-3-1-4)。三碧在離宮為死,雖三碧與離宮組合為木火相生組合但其失令則成星火難燃濕木之敗局,亦為大凶之氣。桃花運程:這帶有桃花氣息,雖然太陽配中陰為吉配但三碧在離宮為死氣之星,這是不吉利的桃花,處理得不小心,便可能會影響家庭幸福,或是引致原本穩定的感情關係破裂,這主要是有第三者,而且,一般都是難以抵抗的誘惑。更嚴重的,除了家庭破碎感情破裂外,也會因色慾而招血光之災、破敗、或是引起生殖系統的毛病。事業運程:雖三碧與離宮組合為木火相生,其表面上發展順利,但其失令則成星火難燃濕木故唯需防吉里藏凶,後運破敗。財運:雖三碧與離宮組合為木火相生,其表面上多發財的機會,但其失令則成星火難燃濕木故也是吉里藏凶,機會成為引誘破敗的陷阱。四綠文曲星坐坎宮下元第八運,八白左輔星入中宮以洛書之軌跡順飛九宮而四綠入坎宮為客,坎宮一白木生出四綠木為休(如上圖圖 2-3-1-5)。四綠在坎宮為死,這可以從其吉凶兩面作判斷,四綠與坎宮組合為水木相生為吉者在事業運程,而四綠與坎宮為太陰配中陽為不吉的陰陽配但失令時41為「四盪一淫」故凶在桃花運程。事業運程:四綠與坎宮組合為水木相生為吉故事業發展可以輕輕鬆鬆,能夠在不花多少血汗錢的情況下,有甚佳的表現,受薪經商都是如此。此二曜星之組合有利於遷移故對運輸與旅遊業有吉利影響。財運:四綠與坎宮組合為水生木為吉者在事業由於事業表現出眾,所以,財帛也自然而來,得來輕易,唯如果得財以後,趾高氣揚,則防有破敗,故宜收斂自己傲慢之心。桃花運程:這一風水所主的桃花運甚濃,四綠與坎宮為太陰配中陽為不吉的陰陽配並且失令時41為四盪一淫故其由於人對情慾多難自製而出入放蕩(巽為風有四處飄蕩之意),所以,這便凶多吉少。這多是主其人有很多和異性交往的機會,尤其是在事業得意之後,不管是一夜情,或是一般性的結交,或是到風月場所風流快活,都可能因此招災,此災的克應是多樣化的,可以是被捉「黃腳雞」,即以色誘而後勒索,或是因酒色而使家庭破碎。五黃廉貞星坐坤宮下元第八運,八白左輔星入中宮以洛書軌跡順飛九宮而五黃入飛到坤宮(如上圖圖 2-3-1-6)。五黃在坤宮為死,是為凶象,煞氣甚重,對於家宅中的各個成員最為不利。唯有單身光棍居住才少災害。不過,五黃土坐二黑坤土宮比和為吉和五黃坐於其他宮相比,這算是煞氣比較少的了。健康運程:五黃為廉貞瘟土,二黑乃病苻這對於家宅內的老人比較不利,坤宮的老人為老母而五黃土到坤宮對老母不利尤其是平時已經抱恙的,或是體質較弱的,那就每每有很多病痛發生,也因而影響了家宅其他人的生活。五黃在坤宮對於年青人的健康,影響較微。二黑土坤宮人身部分為腹、脾因受到五黃廉貞星的到來引發脾土之疾,恐有消化不良、腸症患之憂。六親關係:這一風水現象對於六親關係,影響極大,而且是極壞,家中成員多爭執是非。原本就是上慈下孝的父母子女關係,也會因小原故而起紛爭。原本如膠似漆的夫妻,也會發生口角不和,甚至一時忍不住了而動干戈。財運:最輕微的現象,也是財來財去,錢箱有如底部穿洞的一般,不能積聚,而求財方面,也是諸多運滯,有良機也不能把握,遭人奪去。平時也常有失財或被騙的情況出現。事業運程:亦甚為不吉,挫折大,心想而不事成,或是公司發生什麼失敗,自己成為代罪羔羊,和同事、上司、下屬的關係,也有嫌隙。如果是宅主為老闆,容易有工人受傷或死亡的情況,並對負責人不利,身體多病痛。六白武曲星坐震宮下元第八運,八白左輔星入中宮以洛書軌跡順飛九宮而六白飛到震宮為客,六白金克入震宮三碧木為旺(如上圖圖 2-3-1-7)。老陽配太陽純陽不生;六白在震宮為衰,運程在平常中略帶凶的性質。桃花運程:較容易出現桃花運,但這多是性質不良的桃花,容易因感情、情慾而起麻煩紛擾,或是因色慾而破財,命格愈是好色的,或是擇偶心切的,影響愈大。事業運程:有貴人運,雖然在工作上遇到很多惱人的問題,但卻可以得到貴人的幫助,化險為夷。如果宅主為從事與木有關的行業,因六白飛到震宮組合為金克木且純陽無陰不生和六白在震宮為衰,故其工人容易受傷而引起足肢傷殘(震宮的人身部位為足)。七赤破軍星坐巽宮下元第八運,八白左輔星入中宮以洛書軌跡順飛九宮,七赤飛到巽宮為客,七赤金克入巽宮四祿木為旺(如上圖圖 2-3-1-8)。七赤在巽宮為剛過的星,這是運勢平凡的風水,唯也帶有一丁點吉利,不過,母女同室太陰配少陰純陰無陽不生,所以是吉中藏凶,需留意後運的變化。健康運程:《玄空秘旨》云:破軍居巽位,顛疾瘋狂。雷風金伐,定被刀傷。巽風兌金,金克木,巽為長女,七赤在巽宮為衰並純陰不和恐刀傷長女。事業運程:巽宮四綠木為文昌,七赤金克,文昌受制不顯見七赤坐巽宮為衰,故事業顯得比較辛勞,精神壓力頗大,唯會獲得一定的成果。六親關係:七赤與巽宮組合為金木相剋且七赤在巽宮為衰並純陰不和,這是對夫妻之間閨幃不睽,甚至一時忍不住而動干戈恐傷長婦。財運:可以經過艱苦而獲利,甚至是大利,不過,在獲得大利以後,卻要慎防有破耗的陷阱,以至見財化水,白白辛苦一場,打回原形。九紫右弼星坐乾宮下元第八運八白左輔星入中宮以洛書軌跡順飛九宮,九紫飛到乾宮為客,九紫火克入乾宮六白金為休(如上圖圖 2-3-1-1)。老陽配中陰為吉,屬於中吉之象。事業運程:有良好的發展機會,無論是受薪還是經商者都是如此,不過九紫與乾宮組合為火金相剋為陰克陽,這也是多勞多得、不勞便不得的運程,對於態度積極者始有意義,如果是祈禱望上天眷顧的人,則這一風水不能帶來多大的好處。健康運程:九紫在乾宮為生但九紫火克六白金,六白金屬肺與頭,九紫火屬心與血,而六乾宮主老父,恐對老父神經系統有害或引起柏金遜病、老人痴呆症等。財運:無論態度是積極的還是消極的,其財運一般都要比前運理想一些,如果前運已經很吉利,則次運也就更是錦上添花。這是因為後天的離卦有「光輝」之意。六親關係:九紫在乾宮雖為生但九紫火克乾金,九紫為中女,乾金為老父,陰勝於陽,恐主老父懼內。三、運盤(地盤)飛星與二十四山風水學歷經五千年,集合了天地人「三氣」已統之天人合一之觀。風水在五千年的實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法,並綜合概括在二十四方位,即二十四山。這二十四方位因陰陽之分五行、卦理、以及干支的會合相衝,而有吉凶之別。1)天命,天命不能改;生龍誰家?我們不能預定生在權勢之家或是生在饑荒之地。天命也被稱為天運,即宇宙氣場——宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變,風水學將天運概括為三元九運之說。2)地命,也就是地理風水堪與等學問。其中聚氣是風水所夢求的寶貝。地有地氣,故屋之有氣必須配合地氣。土地失氣其吉不久,地氣旺盛其宅必興。地命也被稱為地運,即地球氣場——地球受日月星光之影響,其地質、地貌、地理氣場,因地理位置而千差萬別。風水學將地運概括為龍穴、砂水、巒頭等說。3)人命,則是可改的。你是勤勞還是懶惰全在你身,聰不聰明在乎你肯不肯努力。所以一個人在社會的成就往往就在運理顯示出來。人命也被稱為人運,即人體氣場——人出生的年月日時和地理位置受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響產生了人的不同性格。風水學將人運概括為四柱說,即年月日時的天干地支。另外,因此又將人類活動如婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。綜上所述,風水的具體操作就是排布天運、地運、人運之間的相合相衝,取決於陰陽平衡和五行相生相剋,由此便有了興衰吉凶禍福了。二十四山中套用十二地支;地支中,子午卯酉在後天八卦的四正方,分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支由坎位開始隔位依順時針方向排列,根據十二節月運,由寅開始,寅、卯、辰、在東方(震宮);己、午、未在南方(離宮);申、酉、戍在西方(兌宮);亥、子、丑在北方(坎宮)。同時二十四山中也套用了十天干,其排列方式是由天干五行屬性所決定的。甲乙為木,甲為陽木,乙為陰木、東方為木,故甲乙排在東方。甲為陽,居卯之左方;乙為陰,居卯之右方。同理,丙丁排布在乾的左右;庚辛排布在酉的左右;壬癸排在子的左右;而戊為陽土,己為陰土,排布在中央土的位置,一般省略。例如上述乙酉年2005為下元第八運(請查閱第 頁的萬年曆),其下元第八運的當年「運盤」、「地盤」或「天盤」以八白左輔星入中宮,九紫右弼星將向西北乾宮,一白貪狼星移向西方兌宮,二黑巨門星移向東北方艮宮,三碧祿存星移向南方離宮,四綠文曲星移向北方坎宮,五黃廉貞星移向西南坤宮,六白武曲星移向東方震宮,七赤破軍星移向東南方巽宮。茲將列其運盤(地盤)並二十四陰陽於下:


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