讚美上帝的聖歌----巴赫

《耶穌耶穌我要讚美你》耶穌耶穌我要讚美你，耶穌耶穌我要讚美你，你是我的力量，你是我的盾牌，你是我一生的甜蜜。有你我才感覺不到苦，有你才是我生命的唯一，一生一世活在耶穌你的愛里，一生一世難以忘記。噢噢噢噢...音樂是讚頌上帝的和諧聲音，讚頌上帝是人類生活的中心內容--------巴赫我從天上來，為你們帶來新的好消息，許許多多的好消息，將經由我的歌聲告訴你們。巴赫是有信仰的虔誠基督教徒，上帝必與他同在。巴赫的音樂如其人，清泉一般的音調總是含蓄地表達感情，當你在仔細分析其樂式時，感情也許在你還沒有反應過來時已經到了你的心底。我剛開始聽巴赫是從家人無數次描述他的顯赫開始的，聽巴赫的音樂，總有一個由淺入深，越來越深入理解和體味的過程，還有就是，從宗教的角度來接近巴赫。低低的吟唱之中，似乎有一種溫暖的東西會降臨下來，它融化在瀰漫的夜色之中，於是世間萬物與人的心境也會變得更加平靜與平和。巴赫的音樂深不可測，我們欣賞他，只能從不同的方面來感受他的一部分魅力而已。任何一個熱愛音樂的人，都不會繞過巴赫。他第一個把各國不同風格的音樂成功地糅合在一起，他為人類譜寫了幾百首不朽的傳世樂章，他一生的創作被後人評價為：「使上帝的話語廣為流傳，使音樂達到了前無古人、後無來者的頂點。」在巴赫以後出現的世界上所有偉大的音樂家，幾乎全部受過他的滋養。約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（德語：JohannSebastianBach，也譯作巴哈）1685年3月21日出生於德國埃森納赫，1750年7月28日逝於德國萊比錫，終年65歲。巴洛克時期的德國作曲家，傑出的管風琴、小提琴、大鍵琴演奏家。巴赫家族出過幾十位音樂家，其中最著名的就是這位J.S.巴赫，我們平時講的巴赫如果沒有特別說明，指的就是J.S.巴赫。巴赫是德國作曲家、管風琴家，也曾經是唱詩班歌手、小提琴手、宮廷樂長。他是西方音樂的「音樂之父」，對後世西方音樂發展有著深遠的影響。巴赫的家族很多成員都具有音樂天賦，其父本身是一位音樂家，最初是父親教他音樂。10歲時父母先後去世，開始和其中一個兄長生活，十五歲時，巴赫就讀於呂內堡的米亥爾學校，後來先後在唱詩班擔任過歌手、在室內樂團拉小提琴、在當地教堂演奏管風琴。J.S.巴赫的音樂，誕生於巴洛克文化背景之中。「巴洛克」源於葡萄牙文的barroco，指一種不規則形狀的珍珠，本意是不合規則，在當時明顯具貶意。巴洛克作為一個君主專制的時代，一個理性開創的時代，誕生的各類作品風格迥異。巴赫身處巴洛克後期，他通過深化復調錶現手段，與中世紀和文藝復興相聯繫；通過深化詠嘆調與抒情性，與17世紀的義大利相聯繫；又通過深化裝飾音等，聯繫17世紀的法國。他以極強的能力包容了一切，而又改造了一切。J.S.巴赫是一個虔誠的宗教徙，他的音樂大多為表達對主的崇拜，表現主所創造的世界的和諧，表達的不是情感而是信仰。J.S.巴赫認為，世間萬物都是上帝之創造、之恩賜，都在上帝的光輝沐浴之下，音樂所要歌頌的是這種上帝創造的和諧，和諧之中對那種上帝之光的仰望。在J.S.巴赫看來，音樂是他通向天國，與上帝對話的雲梯。音樂本身就是「天堂的奇蹟」。音樂方式，是通過「隱蔽的理性的經歷」接近上帝，而音樂表達，則是通過「隱蔽的理性的方式」使人感覺上帝的存在。巴赫是一位多產的作曲家。他的作品包括將近300首的大合唱曲；組成《平均律鋼琴曲集》的一套48首賦格曲和前奏曲：至少還有140首其它前奏曲；100多首其它大鍵琴樂曲；23首小協奏曲；4首序曲；33首奏嗚曲；5首彌撒曲；3首聖樂曲及許多其它樂曲，總計起來寫出了800多首嚴肅樂曲。在這些作品申，巴赫作為一個虔誠的新教教徒，通過宗教音樂形式(受難曲、彌撒、經文歌、康塔塔等)，抒發了對人類災難、痛苦的憐憫、同情以及對和平與幸福未來的渴望。與前人的作品相比，巴赫這種充滿宗教內容及復調音樂思維的作品更為廣闊地揭示了人的內心世界。康塔塔（Cantata），義大利文，原意是歌唱，在17世紀初，康塔塔是一種單聲部的戲劇性牧歌，用魯特琴與通奏低音伴奏。17世紀後期，發展為分幾個聲部演唱，有些由宣敘調組成，有些則是一連串的詠嘆調。Cantata一詞在拉丁語中的原意的「歌唱，讚美」(由動詞cantare名詞化而成），英語等其他西方語言也大多原樣使用這個詞。cantata與演奏sonata(拉丁語「製造聲音，使聽見」)相對，分別用來指音樂的兩種形式，即聲樂和器樂。巴赫的康塔塔大部分是宗教性的，這些宗教康塔塔建立在路德讚美詩的傳統之上，馬丁·路德（1483—1564）的宗教改革，規定教友共同參與禮拜儀式。為這目的，他首創在宗教儀式中採用德語而不用拉丁語。路德和他的助手們創作了第一批讚美詩，巴赫在路德讚美詩基礎上，使康塔塔這種形式得以更加完美。當時的德國康塔塔吸收了歌劇中的宣敘調、詠嘆調、二重唱的風格；吸收了法國歌劇序曲與義大利器樂表現的色彩感，變成一種完美的藝術整體。宗教性的康塔塔在宗教儀式中和佈道及佈道後的祈禱一樣，與當天宣講的福音書有關。宗教年度的每一個星期天都需要一部康塔塔，加上假日和特殊場合所需的作品，每年大約需要60部康塔塔。巴赫大約創作了總數4—5套的康塔塔，總計在300首左右，除散佚的以外，現在留下來的大約有200多首宗教康塔塔。除宗教康塔塔外，還有一些世俗康塔塔。眾讚歌(德語：choral；英語：chorale）是信義宗獨有的音樂形式，眾讚歌一詞的德文choral原意為舊的天主教會使用的多聲部合唱素歌，是和所謂的主詠(accentus)對應的群詠部分(concentus)。顧名思義，是在宗教儀式上由廣大信徒一齊詠唱的音樂歌曲。馬丁·路德曾經說過，「再沒有什麼能比音樂能同神學更好的結合起來」，他創造了眾讚歌這一音樂體裁。眾讚歌的旋律多選自當時德國民間廣為流傳的歌曲或者是古老的教會素歌，曲調樸素，曲式也以簡單的二部曲式為主，歌詞使用德語，是基督教聖詠拉丁文歌詞的譯文。眾讚歌往往是一種純凈內省的音樂，雖然曲調常常來自於俚俗的民間歌謠，但是配以虔誠的祈禱歌詞，加上在教堂裡面合唱的莊重氣氛，使得音樂的聽覺感受發生了奇妙的變化，許多人在教堂里聽過信眾的合唱都說，被那種簡單樸素的信仰感染了。置身於信徒中間，不約而同的自發的合唱，可能這就是眾讚歌巨大魅力的來源吧。巴赫《371首四聲部眾讚歌》是巴赫和聲手法的精華，是古典和聲的典範。大小調體系功能和聲與教會調式旋律的結合，是《371》和聲處理的最大特色。經文歌（英語：motet）是中世紀到文藝復興時期的一種宗教音樂體裁，由克勞蘇拉(clausula)發展而成。一開始是在克勞蘇拉段落加入歌詞，稱為motetus，後逐漸發展演變為經文歌。經文歌是歐洲中世紀和文藝復興時期演唱解釋《聖經》的復調合唱歌曲。其中固定歌調唱拉丁文歌詞，其他聲部則象現在的練聲曲那樣不唱歌詞。巴羅克時期的經文歌加進了獨唱聲部和樂器伴奏，風格上有很大的改變。J.S.巴赫的6首經文歌都用本國語言（德語）作為歌詞,是巴羅克時期經文歌的典範作品。去蝦米試聽

曲目列表:1.Cantata No.4 Christ lag in Todes Banden BWV4 : I Sinfonia--Nikolaus Harnoncourt『巴赫康塔塔：BWV4，《基督卧於死亡之枷鎖》 此曲用於復活節禮拜日的彌撒，旋律來自一首古老的德語讚美詩，它的歌詞作者正是宗教改革先驅馬丁。 歌詞共七段，每一段都歌唱希望，直到那希望之光...』2.Cantata No.4 Christ lag in Todes Banden BWV4 : II Chorus - "Christ lag in Todes Banden" [Choir]--Nikolaus Harnoncourt『巴赫康塔塔：BWV4，《基督卧於死亡之枷鎖》』3.Johann Sebastian Bach: Cantata No. 21, "Ich hatte viel Bekümmernis," BWV 21 (BC A99) - Choeur. Ich hatte vile Bekümmer--La Chapelle Royale;Collegium Vocale;Philippe Herreweghe『巴赫康塔塔：「我心有無盡苦惱」 BWV 21』4.Johann Sebastian Bach: Cantata BWV29 "Wir danken dir, Gott, wir danken dir" - Overture--Dominik W?rner『「巴赫康塔塔：BWV29：《上帝，我們感謝您》」』5.Johann Sebastian Bach: Cantata No. 51, "Jauchzet Gott in allen Landen," BWV 51 (BC A134) - Jauchzet Gott in allen Land--Royal Philharmonic Orchestra;Jonathan Carney『「巴赫康塔塔：BWV 51《歡呼上帝》』6.Johann Sebastian Bach: Cantata "Ich will den Kreuzstab gerne tragen", BWV 56 - 1. Aria: "Ich will den Kreuzstab g--Dietrich Fischer-Dieskau;Karl Ristenpart Chamber Orchestra;Karl Ristenpart;Hermann T?ttcher『「巴赫康塔塔：BWV56 《我願背起我自己的十字架》巴赫這首《我願背起我自己的十字架》，BWV56，1726年10月26日在萊比錫聖·托馬斯教堂，為聖靈降臨節（復活節後50天）而作。全首康塔塔...』7.Johann Sebastian Bach: Cantata "Ich habe genug" BWV 82 - 1. Aria: Ich habe genug, ich habe den Heiland--Dietrich Fischer-Dieskau;Hermann T?ttcher;Karl Ristenpart Chamber Orchestra;Karl Ristenpart『巴赫康塔塔：BWV82 《我滿足了》巴赫的這首《我滿足了》，BWV82，作於1727年，是為1727年2月2日「聖母行潔凈禮日」的節日禮拜所作。「聖母行潔凈禮日」是紀念聖母瑪利亞在生下耶穌後的...』8.Johann Sebastian Bach: Cantata "Ich habe genug" BWV 82 - 2. Recitativo: Ich habe genug! Mein Trost ist nur allein--Dietrich Fischer-Dieskau;Hermann T?ttcher;Karl Ristenpart Chamber Orchestra;Karl Ristenpart『巴赫康塔塔：BWV82 《我滿足了》第二段歌調以通奏低音樂隊伴奏；宣敘調：我滿足了，我唯一的希望，就是主耶穌屬於我，而我也屬於他。我以信心緊緊依附於主耶民，像西緬一樣，已經看見永生的快...』9.Johann Sebastian Bach: Cantata "Ich habe genug" BWV 82 - 5. Aria: Ich freue mich auf meinen Tod--Dietrich Fischer-Dieskau;Hermann T?ttcher;Karl Ristenpart Chamber Orchestra;Karl Ristenpart『巴赫康塔塔：BWV82 《我滿足了》第五段以快樂、欣慰的氣氛表達脫離這個世界去見上帝時的歡樂。歌調：我快樂地迎接我肉體的死亡；啊！但願現在我就能逃脫痛苦與患難，逃脫這使我被捆綁的世界。』10.Cantata No.91 Gelobet seist du, Jesu Christ BWV91 : V Aria - "Die Armut, so Gott auf sich nimmt" [Boy Soprano, Counter-T--Gustav Leonhardt『「巴赫康塔塔：BWV91：《頌揚耶穌基督》』查看全部曲目
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