玩轉周易：揭秘八卦爻辭注釋與導入卦體後辯證理解關係 中行於易

本人經過多年的研究，自倡導入論以來，應用於預測和考究正反辯證道理，確也得心應手，從中感悟導入論不同尋常，奇兵伏藏，有豁然開朗之感。《周易》是我們中華民族的經典文化，學習和應用是發揚國學的最終目的，但是，用之好是食糧，用之不好成迷信，理解好是指導哲學，理解不了誤入玄學岐途。所以，一般人不敢去學也學不會，甚至視用易者為另類人，這是沒有發現學易的途徑。

《周易》爻辭往往很突兀，半路插入各種人事語言，這些數或象的理解在古代易學史上有影響的象數派學者都做過講解。我不同的是用爻來排位定卦，一爻動，我就把一爻排到頂上六爻位，原來的六爻就下降五位；看二爻，我就把二爻上升到六爻位,原六爻就下降到四爻位組成新卦，其它以此類推。這種組卦符合運動法則。通過這樣運動組合，對比爻辭和卦象數，你會發現它和爻辭的來源相互關聯，象意多符合結論。

現舉例一卦驗證：

一 風澤《中孚》一爻是陽爻，爻辭「虞吉。有它不燕。」一爻運動後上升到頂組成天雷《無妄》。明顯了一爻爻辭的膽心。

二爻陽爻「鶴鳴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾糜之。」上升到頂，組合天山《遁》。告訴了這是不正常合作，迴避最好。

三爻陰爻，「得敵。或鼓或罷，或泣或歌。」導入頂部後組成澤風《大過》，應證了主動與被動承擔的結果。

四爻陰爻，「月幾望，馬匹亡。無咎。」導入頂部後組成雷天《大壯》。古人以雷為震取象馬有點牽強，不如導入爻後論卦，乾為馬更直觀，而且這爻也揭示「悔亡」「蕃決不。贏」。

五爻陽爻「有孚攣如，無咎。」導入頂部後組成山天《大蓄》。大蓄五爻「豶豕之牙，吉。」參考後，你會知道利用與被利用以及治理方式。

六爻陽爻，還是本卦的組成，理解原意。

（未完待續）

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