【頭條】真藝難言......

06-22

孫氏太極拳以中為本，以和為用，此為拳學之元妙、總則，昔日論之雖多，亦難盡其義，極則耳。這裡暫且不論此極則。談如何修為太極拳，世上講中的多，講圓和圈的多，唯獨講平與直的少，所以這裡介紹二個孫氏太極拳常常被人忽視的要領：平與直。

平與直體現在孫氏太極拳的所有式子之中，是孫氏太極拳的特點之一，在孫氏太極拳最初級的階段，已經涉及到手、身、步三法。

有人說，你老童怎麼總談些孫氏太極拳最初級的東西，怎麼不介紹稍微再高級一點的東西？

答：因為我本人確無功夫，充其量也就是幼兒園小班的水平，也只能談一點孫氏太極拳最初級的內容，就是這些最初級的內容，我所知者也不過是九牛一毛。但自信尚不致於誤人。至若誰能就孫氏太極拳更高級的東西做些介紹，在當代人中，我還沒有發現。一旦發現了，我一定轉告各位。

下面以孫氏太極拳懶扎衣一式的動作要領為例，介紹平與直是如何體現在手、身、步三法中的。

孫氏太極拳懶扎衣的這個動作，就其整體軌跡而言，是一個直線與螺旋的複合運動軌跡，若分而言之，就其手法的軌跡大形而言，是由兩個圈組成，一個立圈接一個橫圈，橫圈接立圈，其中過程又是螺旋轉弧。而就其身體重心的軌跡而言，是在一個平面上的直線加圓圈。就其步法的軌跡而言，則是一條進退相互重合的直線。手、身、步三者之間是一個整體的直線進退螺旋複合運動。

所以若具體講解，用一篇短文是很難寫清楚的，如果寫清楚，必然是浩浩長篇，讀的人也很難讀明白。所以，拳術的教學只能是以親身示範為主，外加一些文字的提示。示範時就是很平淡的一下子，但要把這一下寫清楚，則千言難盡其意。

這還只是對孫氏太極拳懶扎衣一式的手、身、步軌跡大形的介紹，還沒有涉及到這一式的整體狀態及其演化、勁意狀態及其演化和一些重要變化的示例等。

話回到懶扎衣的運行軌跡上來，練此式時這些軌跡如何走出來？

以前講過多次，基本原則是胯隨足動，身隨胯動，手隨身動。初學者在練習時，次序不可顛倒。同時重心始終平動，不能起伏。這些做到了，下一步就要關心一下手、身、步具體的軌跡形成。

手的軌跡，大而言之由兩個圈、四部分組成，即一個立圈接一個橫圈。四個部分是：立圈在撤步和進步過程的落和起、橫圈是近似半圓圈，在撤步和進步過程中的退中弧與進中鉉。關注點在哪裡？

立圈的關注點，手下落時要關注三個方面，其一，先撤步，再身體後撤，手最後動，即手隨身動。其二，後撤時若沒有轉胯（轉胯為變例），則手下落的弧線平面要垂直於地面，不可自己左右歪斜。要順著撤步及身體的後撤直落。其三，由落轉起的交變點，在空間上要在前足腳踝骨的前側之前，具體什麼位置，取決於前足後撤的時間。一般情況，以前足腳心位置為好。在時間上是前足後撤之時。在這個時空點上，手落轉手起。關注兩手起落這個時空交變點非常重要，早了，手足身之間勁力不合，晚了，勁就丟了，形成敗勢。因此，前足撤步之時是兩手開始轉起之時。

前足進步時，兩手隨身，這時手隨身有兩種隨法：一為跟步，跟步時，手隨身，這時身動，手不動，此為不常見的走法。該法是將俞大猷《劍經》中的進步制勝的精髓：「今用彼之拿法兼我之進步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵於天下矣。」融入此式之意中。此說何以見得？步進，身隨，手不動，兩手之意不能空，一手敷彼之手腕，一手托彼之肘，自己兩手之意乃是沾住彼之手臂，通過控制彼之中節來控制彼之重心。重心由後足移到前足後，再跟步，跟步時，前足暗含回蹬之意，後足腳尖提起，後胯抽住胯根，暗含著撤步、過步、踢擊等意。二為不跟步，這時常見的走法。手隨後足蹬勁而出。無論哪種隨法，尾閭都要始終指向後足的踝骨。

身體重心在前後進退的轉換時，始終要在同一個水平面上，同時，重心進退的空間軌跡要成直線。後者極難，必須孫氏三體式過關才能做到。重心移動形成這個平面與直線是技擊勁力效能的要求，重心平面直線移動，勁力才整，在運動中沒有損失。此項要求將古法中的「一線」融入到拳式要則中。關於「一線」，《拳經拳法備要》中有個提示：「一線用力者，見肉鋒傷之謂也。」即將楔入力之勁勢含在其中。故陳微明先生說孫氏拳特點之一乃「揉直以為曲」。

就這一個手法軌跡的立圈，作為最初級水平的關注點至少就要有這些。而手法軌跡的平圈還沒有談。

故真藝難言。