出作文題是為了什麼？

　 出作文題是為了什麼？ 班明峰 語文考試自古以來就有。 語文考試的意義是什麼？應該是人文科學信息交流和研究的『瓶頸』工具。語文的工具性表現在給人類閱讀能力，簡練的口語表達和寫作能力。任何國家的語文考試的目的在於考查學生這些能力。當然考古不是主要內容。那是『極少數人的專業知識』想想使用不到的語言文字逐漸消亡就不寒而慄。中國的的語文考試真的能達到 法國的「高考作文」內涵的高度嗎？ 　　中國高考在2017年6月7、8兩日拉開大幕，各地區香噴噴出爐的作文題目繽紛多彩，一時成為網路熱議焦點。而相對中國高考作文題，法國的「高考作文題目」堅持『一個中心一個基本點』經年不變，堅持如同中醫用手把脈的腦細胞判斷的「高冷神秘」風格，『檢查』人類對道德理性、正義自由、邏輯思維等綜合哲學命題的思辨能力。可以避免中國試題特點的『看不見某一個名人的言論就無法寫文章』的局限性。　　「人類的道德信念是否建立在大公無私為人民服務的基礎上？」中國這一邊作文題在夸夸其談車等等文明題材；哪一邊新聞卻有『一個中國年輕女人在斑馬線上被小轎車撞倒未死亡再讓另一輛小轎車徹底壓死』的特特殊色悲慘現象。　　[法國題目「慾望是否源於人們不受限制的天性？」；「解讀1964年漢娜·阿倫特發表的《真理與政治》一文」　這是2016年法國文科「高考」作文題目]，考生可任選其一作答。別具一格的法國「高考」並沒有所謂的「語文」考試，因為便當里不能夠脫離實際去搞『殺龍術』。作文題目是被納入必考科目的哲學考試試題里如同人類必須穿衣服一樣不必限制「什麼美女說」的《A說》、《B說》等等讓不聽到兩個《》內容的考生就得到0分。好像是賭博方式的考試題目也是特色考試的檢驗人才的辦法。　　邏輯學重要，哲學也是非常重要的。所以哲學是法國「高考」的重要部分。每年的哲學考題內涵，例如對好人生命的意義、先進人類的人生狀態的拷問，每每都能引發法國全民讚美性熱議，以及對國家發展的政策的深度思考。法國大學不設專門的入學考試，學生憑藉會考成績即可申請大學，符合『用模糊理論選擇人才』的真理。所以法國高中畢業會考等於中國的「高考」。法國「高考」不設「語文」科目會讓中國人驚訝，因為中國人往往是把漢語水平放在第一位的。數學第二、英語第三位，無處不在的重要的《邏輯學》『渺無音訊』。法國學生在高二就結束時接受法語的語言考試，因為時間足夠學習好的科目就不必拖拖拉拉「久佔領茅廁不讓其它人進入」。而中國人從小到大——小學生中學生大學生十幾年學習漢語，還要厭簡體字特別是簡體字里的簡化字， 保留許多幾萬個棺材旁邊的繁體字是為了學生有漫長的時間掌握它？英語毒瘤和繁體字『雙結合』摧殘人才。但是科學研究絕對不能缺少的『邏輯學』卻被灰頭土臉地離開重要的學習內容和考試檢驗領域。對比法國的「高考」（其實是普考）：分為三科：『社會經濟』科、『文學』和『科學』，崩潰自然科學和社會科學。無論文科、理科哪一科，哲學都是必考科目。他不考『邏輯學』也是不完美的考試。　　法國學校的哲學課程並非是單純的『哲學史』的學習，而是要求學生理解各類哲學概念，通過學習去培養思辨能力。其專家認為，在哲學考試中，理解世界上的作者們正確的的論點、論據，的內涵，比死記記硬背這些名人名言，要重要得多。雖然考題並沒有要求緊跟『目前』時事，但是默認學生以時事為例來幫助理論去論證觀點，會得到好分數。自1808年以來，法國「高考」誕生以來，哲學被納入必考科目，且在中學教育中哲學所佔比重極高。法國高中的人文類學生，最後一年裡每周有8個小時的哲學必修課；科學和技術類的學生每周有2個小時。其實後者是高難度的，學習時間分配『兩極分化』所以不正確。　　法國為什麼如此重視哲學教育?依據法國教育部頒發的教學大綱，哲學課的目的是「培養學生的批判性思維並建立理性分析坐標，以領悟時代的意義」。法國對哲學的重視是為了使學生通過掌握哲學知識，增強自主獨立思考能力，更好地理解「人生而自由」（應該是在大自然規律下的自由）的哲學理念，使其以後在參與公共事務時具備足夠的思辨能力，不隨大流， 以促進法國國家體制的完善。　通過哲學教育推動國家體制建設成效怎麼樣？是仁者見仁，智者見智。不少法國政治著名人物都是哲學高手。　歷史上法國許多哲學家確實對推動社會進步發揮了巨大作用：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅等人都是推動歐洲啟蒙運動的重要人物，他們的影響至今還在繼續。　　　　祖國古人也提倡「博學、審問、慎思、明辨、篤行」，重視深入思考。這精神這對於一個追求真理的卓越的民族，是不可或缺的。先進國家，道德不滑坡的法國的「高考作文」所透露出來的意義，值得我們參考借鑒。　　法國的高考作文題目特別是近幾年的法國和中國的高考作文題目如下：　文學考生卷——　『語言僅僅是個工具嗎?』/『科學僅限於查找事實嗎?』/『 解讀笛卡爾寫給伊麗莎白的信的選段』　　設社經濟類考生卷——『我們對國家負有哪些責任義務?』......理科考生卷——『"我們能否在不關政治的情況下合乎道德地行事?』；『工作是否使人認識自我?』......　技術考生卷——『自由，就是不遵守任何法規嗎?』；『文化的多樣性是否使人們分隔疏遠?』；『對笛卡爾《指導心智的規則》中的段落進行評論』（對於名人也應該評論與「不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆 」（陳雲） 的精神不謀而合）　　--------------------中國 2013年作文題（節選）——　　全國卷：真誠與友善　　新課標卷：經驗與勇氣　　北京卷：「愛迪生怎麼看手機」材料作文【有毛病，因為愛迪生時代還沒有手機。如果想『浪漫穿越時空』可以把『手機』用引號括起來或者改題目為《從愛迪生思維看手機」》；或者《愛迪生和手機有緣」》等等】　　江蘇卷：探險者與蝴蝶　　湖南卷：我願意【題目難度太低，『我願意』的事情多如牛毛。俯拾皆是的東西不應該當作考題】　　遼寧卷：沙子和珍珠【題目內涵不錯，學生可以盡情發揮，批判和讚美結合】　　廣東卷：以「捐助」為題作文【內容就會容易涉及1.28億貧困人口與特色理論摩擦】　　山東卷：以「莫言」為材料自擬標【毛病在：人一出名就搞光環效應。鼓吹隨大流的觀點。哪一個考生敢於批駁呢？以出題者的思維理論作為『中國真理的化身』，把得諾貝爾文學獎的、「敢於以偏概全地暴露毛澤東時代的『黑暗性』的讓外國人高興的文章，默認總是必然有『時代先進性和證明毛澤東思想不行』去壓服學生的自由思維與考官的思想一致，就會導致『政治上一花獨放，不允許『百花齊放，百家爭鳴』，不能爭論』的無比憲法言論自由的原則性，默認中國學生一定要讚美凡是獲獎的文章，否則必須要扣分。 是否是邪惡思維？】　　江西卷：學生有三怕(在中學時代學生對奧數、英文、周樹人有三怕，請你對此闡述自己的看法。寫一篇議論文。)【後者名詞不妥。對於敢揭露舊社會黑暗現象的先鋒戰士為什麼要害怕？應該改後者為『繁體字』】　　安徽卷：為什麼能或不能這樣(圍繞一位哲人蕭伯納的一句話：為什麼要做這個事，為什麼不做這件事，體裁不限。)　　為什麼要考試？ 有意識、有組織的考試活動，其歷史淵源可以追溯到原始社會末期部落首領的甄選和部落成員資格的檢定。首行「對策」作為國家選官制度的發源地，迄今也已有近2200年的歷史。以科舉考試的創立為起點，距今也已將近1400年。考試的演變軌跡，貫穿了人類社會的古代、近代和現代文明發展的整個歷程。「考試這種人類社會的特有現象，既是一個普遍的範疇，又是一個永恆的範疇」。所以不能夠廢除考試。並且應該如同懲罰腐敗（有殘酷死刑）一樣應該有依法治國觀念。要注意公平。不能夠隨意加分。 《教育大辭典》對「考試」的定義「是根據一定的考核目的，讓被試者在規定時間內，按指定方式要求來解答試題，並對其解答結果評登記、記分。具有評定、診斷、反饋、預測和激勵的功能。是教育測量的工具之一」。【考試最為重要的目的是了解學生學習得到的知識是否全面掌握？短語概念的內涵是否全面理解。防止導致將來的實幹困難重重， 影響國家一切實幹和理論的發展】 高考是一種教育測量與評價的形式之一： 鑒別學習者的身心素質水平，用統一標準檢驗學習者的掌握科學知識等等情況。而高考則是一種更加高級的特殊形式的教育測評和不培養的中等人才綜合能力的檢驗。有別於對於專家的創造性水平的檢驗。 與一般意義上的低等教育考試相比，高考更多地體現出「區分優良」、「分等鑒定」的性質和功能。高考作為一種教育檢驗和評價，正是通過考察考生對所學知識的掌握、理解、運用等能力的同一檢驗，屍體一樣，時間一樣，文字一樣，以在統一的標準下區分出考生所處的優中差等級，為即高等教育機構的招生錄取部門提供參照依據。因此，人們關注高考，更多表現為關注一種選拔的公平性功能，而不是為了搞『高考狀元得意洋洋宣傳其母校』的目的進而獲得更大的形式和私有化體制下學生的錢滾滾來。 學習和考試人體影子一樣是不應該應該分開的，更多人認為考試是「檢查我們對某學科知識的掌握程度和解決問題的能力」。當然對於學生來說，更多體會的是和題目的較勁，和命題老師的間接交鋒以便得到高分。成為將來得到工作的敲門磚。命題人應該以意思目標為己任，不能單純為了「檢查知識的記憶量」，而必須通過科學性檢驗方式，針對學生的短語概念的理解不正確，的情況，設計一些習題，讓他們提供做習題去理解概念的內涵和外延。作為一個出題者，他們往往具備著學生們未知道的中間結果，所以出題老師不能夠出連接自己有不知道的結論的題目來考倒學生，因為這從根本上就顛覆了「考試」的定義。例如不能夠出題《談一談你對於「實踐是檢驗真理的唯一標準」的看法》因為連兩大精英派互相爭論不休甚至於要打『政治架』， 並且被媒體已經光輝地宣傳了幾十年，是『真理之上還有第二個真理』，這是不是『哪壺不開提哪壺』嗎？ 考試已轉變為思維層次的搏弈，好比下棋對弈，入門看棋盤，低手看3步，高手望百步，『一著不慎，滿盤皆輸』的考試方法應該廢除。現在學生看待考試，基本上以經驗為主導，依靠『背習題』憑「運氣」。導致國家幾十年得不到諾貝爾科學獎。可以說高考應該為國家重大共同富裕的目標去設計考試題。　　 必須對高考知識的本質做一個認識，哪些重要哪些其次。可以說英語毒瘤應該即使及時割掉。將看似死板的知識理解並活化應用起來，才能遊刃有餘。要對知識的來龍去脈有一個根本上的認識和歸納，理解的東西容易記憶一輩子。有的人認為很難，其實是沒有理解。（例如『光線加入水裡的折射的方向和路徑』的判斷，可以用『人的隊伍』在不同的媒體里的速度的變化讓『兩邊人』產生不同的速度導致人體『小車』拐彎』的現象去幫助記憶。這些在課本上是沒有的。依靠老師的進一步理解和創造性講課。）教材從引出知識點到最後得出結論，都涵蓋了全部的中間過程，可惜許多學生只是記住了結論，沒有提供習題去理解這些結論的來龍去脈，沒有和其他的科學知識『蜘蛛網』一樣聯繫起來。只有少部分的學生高於與眾不同尋找新的解決方法，成為未來的的科學家。「知己知彼，百戰不殆」。——《孫子兵法》記憶分三層次，第一層次是簡單的「認知和記憶」，就是你知道這個體系，甚至已經精確無誤地背住了這個內涵，但是容易忘記知識；第二層次是「理解和應用」，可以演繹得到新的結論，此結論可以大出所料。在應用上去檢驗此新的結論。　　 有前人的結論和細緻的推導過程，『得來全不費工夫』。因此在高考學習知識的過程中，我們若能掌握分析能力，倒過來由於答案推理到『需要首先知道的已知量因素』其知識來源的思維，就能夠站在考試的前列，不論命題如何刁鑽，其原理結構始終不會變化，畢竟考試命題範圍有所限定。而從學習的角度上看，理解比單純的認知和記憶更加容易，但是需要一個好的引導。可惜在學習過程中因為應試教育的競，使得「理解和應用」偏激的轉為對命題的研究和記背上了，於是有了「題海」，有了幾乎所有學生依賴經驗做題。 理解比記憶困難，很多記憶的方法，如聯想記憶法，如歸類記憶法等等，幾乎都是從其他角度的理解上來幫助記憶，而理解的東西講話能夠記憶一輩子。考試題不能夠無比此原則性總是考《某人說》的『偉人、古人講過什麼話』？哪一個漢字筆畫最多最難記有宇宙傳承文化超能力？還不如用電腦硬碟記憶能力代替大腦完成考試任務。 高考，中國教育制度下的高考有其獨特的個性和特徵。每一個學科的強調自己重要，鑽牛角尖，嚮往通過『尋找閱讀汪洋大海里的生命的螞蟻的肚子里的信息出類似的《某某說》作文題』去『壓迫』學生『擴大知識面』，反而幫倒忙，導致他們的其它學科因此學習時間被佔用而成績下降，所以是 一種腦殘的功利主義，總是為自己利益著想的不科學的設計圖。 （完）
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