| 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 |
羅素 |
| 不在憲法規定的自由中，不可避免地會出現腐敗現象 |
吉本 |
| 能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。 |
三木清 |
| 我們只崇敬真理，自由的、無限的、不分國界的真理，毫無種族歧視或偏見的真理。 |
羅曼·羅蘭 |
| 一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是只要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。 |
坎農 |
| 友誼是對於自己的一種自由的幸福的許願，把天然的同情行為永遠不變的和洽，超出情慾、利害、競爭和偶然之上。 |
阿侖 |
| 人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。 |
肖伯納 |
| 榮耀歸於身經無數年代戰鬥的勇猛戰士，他們已為我們保有了無價的自由遺產。 |
羅素 |
| 一個人年輕的時候需要有個幻象，覺得自己參預著人間偉大的活動，在那裡革新世界，他的感官會跟著宇宙所有的氣息而震動，覺得那麼自由，那麼輕鬆。他還沒有家室之累，一無所有，無所懼。因為一無所有，所以能慷慨地捨棄一切。 |
羅曼·羅蘭 |
| 唉，難於這個摧殘天然仁厚和真誠友誼的鬼把戲——假派頭，我再也不能忍受了。什麼「應有的驕傲」！好一個「品位」和「特權」！品位和等級的次序簡直是胡扯，應該把它扔到火里去！安排品位和特權嗎？先前時代的掌握禮官們專會搞這個！來啊，現在來個偉大的典禮官在社會上安排平等吧。願您的權標把一切騙人的金杖吞下去!假如這不是不滅的真理，假如世人不想這麼做，假如世傳的偉大崇拜並不是欺騙和偶像崇拜，那麼我們還不如再把斯圖阿特王朝的君王們迎回來，在頸手枷上割掉「自由言論」的耳朵！ |
薩克雷 |
| 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特徵了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。 |
愛因斯坦 |
| 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻於至善至美的境地。 |
居里夫人 |
| 我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。 |
【美】《獨立宣言》 |
| 真正的詩人哪怕在做夢的時候也是清醒的。他並沒有像著了魔似地被他的詩才所支配，而是牢牢地控制著它。他漫遊在伊甸園的聖林里，就像在自己家鄉的小路上散步一樣自由自在。他高蹈於九天之上，卻並未因之如痴如醉。即使身處地獄，足踏著燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣；即使穿過天花板外的渾沌界和「黑夜的古國」，他依然毫不為難、得意翱翔。甚至，即使暫時讓自己處於「心靈失調」的嚴重渾沌狀態，他心甘情願地與李爾王一同發瘋，或者與泰門一同厭惡人類（這也算是一種瘋病吧），然而，不管他發瘋也好，厭惡人類也好，都不是毫無控制、任意泛濫的——儘管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實際上他並未甩掉——他自有保護神在他耳邊悄悄密語，有善良的臣僕肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當他看起來最不近人情的時候，倒是反映出了人生的真諦。 |
蘭姆 |
| 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮鬥。 |
歌德 |
| 人生的主要問題，就是不要做妨礙自由的事情。一切人生問題，都是認識什麼是真正的生活並抗拒那妨礙人生的事物。 |
佚名 |
| 兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污衊他，屈抑他，使他在人間社會喪失了優美的價值。 |
李大釗 |
| 兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、崇高，不可強制他、侮辱他，污衊他、屈抑他，使他在人間社會喪失了優美的價值。 |
李大釗 |
| 一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是只要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。 |
坎農 |
| 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 |
陶行知 |
| 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。 |
蘇霍姆林斯基 |
| 熱愛勞動吧，沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 |
高爾基 |
| 我們可以死，但是永遠不會變節！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，並不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯繫在一起的。 |
卡斯特羅 |
| 熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 |
高爾基 |
| 能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。 |
三木清 |
| 我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們 |
伯克 |
| 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 |
魯迅 |
| 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 |
魯迅 |
| 擲我們的頭顱，奠築自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚。 |
林基路 |
| 你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，並且給她自由。 |
泰戈爾 |
| 愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡； 買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。 如果把金錢當作愛情的化身，無疑是把愛情推向絞架。 不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂之舟吧。當你在行使「戀愛自由」權利的時候，請不要忘記遵守起碼的社會公德。 |
陳玉蜀 |
| 兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、純潔、崇高，不要強制他，侮辱他，污衊他，屈抑他，使他在人間社會喪失了優美的價值。 |
李大釗 |
| 自由之於人類，就像亮光之於眼睛空氣之於肺腑愛情之於心靈 |
英格索爾 |
| 愛情是自由自在的，而自由自在的愛情是最真切的 |
丁尼生 |
| 愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的 |
喬叟 |
| 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 |
羅素 |
| 生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。 |
裴多菲 |
| 土著們對於衣服、房屋、定時起居、教堂、學校、主日學校、工作以及文明強加在他們頭上的其他迫害，都很不習慣，他們如饑似渴地懷念他們那喪失了的故鄉和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個天堂換了這個地獄，現在是悔之晚矣。他們坐在異鄉的高崖岩上，思念故鄉，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無法消除的渴望，遙望著煙霧迷濛的地方，那就是他們原先那個天堂的鬼影。他們一個個都傷透了心，全都死掉了。 |
馬克·吐溫 |
| 對等工作的嚴肅態度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡 |
羅曼·羅蘭 |
| 真正的自由屬於那些自食其力的人，並且在自己的工作中有所作為的人 |
羅·科林伍德 |
| 只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮鬥。 |
歌德 |
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