針灸的補法和泄法

針灸的補法和泄法

文/大千老師

問：從氣學來講，例如針灸，如何做到補和瀉，這個補瀉在治病中如何理解？

大千老師：這個問題問得挺好，跟大家說一下啊，這個基本失傳了，關於針灸的補瀉，《內經》上一再強調，這個補瀉啊，大家知道迎隨補瀉嘛，這個迎隨補瀉不是真正的補瀉，真正的補瀉是《黃帝內經》上的所講的。

什麼叫做補呢？進針一定要慢慢地進針，抽針的時候一定要急速地抽針，這是什麼意思呢？其實真正的古代的針灸是兩方面，一個是手法，一個是意念，兩方面結合，達到真正的補瀉。你就這樣認為吧，你拿一根針，往皮肉里扎的時候，首先要得氣，得氣首先像魚咬鉤一樣，估計很多扎過針灸的有這個體會，一下子這個肌肉抱緊針頭，催針要催一下，使這個氣有一種得氣的感覺，然後慢慢往虛的地方去送。這個送的時候，一定要一種有補的意念，同時帶動手法，確實產生你手中握著一團氣的感覺，然後往裡走針。

這個是非常關鍵的，一個是意念，一個是指法，通過你的意念，就像你真正看到了有一團氣往病人的所虛之處去填補或者去調補的感覺，同時手法上配合你那種意念的感覺才能真正達到補的效果，一手要閉針孔嘛，就怕氣從這瀉出來，拔針的時候一定要閉針孔。我們吹氣球有這個感覺，用嘴吹一下鼓起來了，迅速用手把氣球的口纏緊，不讓裡面的氣泄出來，就是我們做針灸手法。我們扎陽陵泉啊、陰陵泉啊，我們首先要有這個意識，你才能真正地把氣補進去，當然手法要有老師來教，自己雖然有意識，但是不可能達到精妙的程度，還要和病人的氣機相融合，把這個病邪鼓舞振蕩，使這個氣通達於病人的經脈當中，那麼這需要手法。

所謂的瀉法也很簡單，有紅腫熱痛啊或者有寒氣所瘀，拿針迅速地扎於病所過的經脈當中，然後是不斷地在那搖，就好像把裡面的氣呀豁開泄出來一樣，儘快地把裡面的氣泄出來，並且不斷地深淺抽插，不斷地使氣往外鼓盪，從這個針孔和針的周圍啊，把氣泄出來。那麼手法好的話，這個一拔，紅腫熱痛能夠很快地把氣泄出來，病人會感覺局部有涼爽，像吹電風扇那種感覺，或者病人有所失亡，好像丟了什麼東西，這個是瀉法。

大家可以體會一下，可以做個實驗，你就把針啊看做你的整個意念所在，它就像一把鐵鍬，補無非是把土填進去，瀉無非是把土給挖出來，那麼小小一根銀針帶動整個你身之氣和他身之氣共同融合達到補氣和瀉氣的作用。當然現在臨床上懂補瀉的大夫越來越少，基本沒有。把針扎那，揉針，捻針，腦子裡好像沒有氣機的概念，這個是不對的，只是某針扎某穴嘛，很死板。其實針灸啊就是在練氣功，你功力有多深，你的補瀉的效果就有多好。好多日本人到中國來學中醫，學來學去只知道皮毛。他看的醫生的針法，就可能模仿出來，第一眼就是沒有在思想層面上知道什麼叫針法的奧秘，也就是說啊，師父手把手地直接讓學生去進針、行針、出針，你要不告訴他真訣的話，他也學不會。

所以說首先我們要在理論層面上或者在觀念上一定要樹立氣機的概念，人是充滿一團氣的，補氣就是以你身之氣和病身之氣帶動補到虛之處，瀉就是把病人的有實之氣，不管是寒氣、熱氣或者其它的病邪之氣通過手中的針調瀉出來，把氣在身體當中由聚的狀態使它散布開來，由身體的整個氣機帶動運化而走，一般元氣深藏不露啊，越是真氣，越是隱藏的很深，你那根針怎麼對著非常深而又趨於無形之氣行呢？所以大家記住，有絕活這個都有家傳的嘛，或者是自己有一手嘛。但是告訴大家這是一個大方向，想學中醫，一定在思想上意念上，不然的話，不管是中醫的臟象學，還是針灸這塊，不可能有太大的進步，這不是一個機械的東西。如果針灸不帶意念而能有效果，那麼可能就有儀器來代替人的手法，所以說這是不可能的嘛，母親給你下的麵條和你自己下的麵條是有不同的。

推薦閱讀：