如何預備婚姻

　　不論婚禮辦得有多風光，婚姻誓言說得多堅定，夫妻親密關係的培養，是每對新人必須面臨的考驗，這段培養期包含了數不清的自我調整、困難的溝通，甚至配偶的傷害。在無法避免的情況下，我們需要為這趟婚姻旅程做充足的功課。

　　本期會客室為每一對想要進入婚姻的伴侶，提供四大系列的主題，從「自我接納」到認識雙方「原生家庭」，延伸至對「婚姻的期待」及「神設立婚姻的心意」，教你如何無後顧之憂，風風光光進入婚姻殿堂。

學習自我接納

　　「自我接納」為何如此重要？一個人若沒有健康的自我形象，容易產生極度的不安全感、不能夠正確的愛人，併產生錯誤的期待，帶入婚姻後，很容易對配偶作出過度的要求，對配偶發出不平的訊息，諸如「我的幸福是你的責任！」、「為什麼你不能多讓我一些？」容易挑剔配偶的人通常也不喜歡自己，他(她)可能討厭自己的長相、不喜歡自己的身高，甚至嫉妒別人的長處。不易與別人培養深厚友誼的性格，即使進入婚姻，也很難與同床共枕的配偶產生合一的關係。

建立好的自我形象

　　建立好的自我形象非常重要，從心理學角度來看，自我形象的建立大致從以下幾項而來∶外人的評價(父母、兄弟姊妹、同學、同事、朋友等) 、從小生長的環境、過去的經驗。錯誤的自我形象依據，來自倚靠美貌、才幹、成就或表現；而成熟的自我形象來自於肯定自己的價值，相信自己是獨一無二的、無可取代的寶貝。所以我們必須懂得發現並接納自己的長處和弱點。

自我接納的步驟

　　台灣社會風氣雖然逐漸開放，但親子教育仍有進步空間，常聽到身旁的人說∶「這個孩子啊！從小就不夠努力，是蠻乖的，可惜不愛念書┅」，長期在否定環境長大的孩子，通常無法建立良好的自我價值。當發現自己有不好的自我形象時，可以嘗試以下步驟∶

一、接納過往的傷害∶

　　認識與接受你內心的「往日負面成長經驗」，想想過去曾有那些人傷害過你，不論是情緒上或是肉體的逼迫，都要告訴自己這些經驗已成過去。

二、學習饒恕∶　　　　過去不堪的經驗，很難使我們饒恕加害者，但聖經「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣」以弗所書四章32節，所以我們當求神給我們一顆願意饒恕的心。另一方面，饒恕能釋放我們脫離過去的陰影，重新以健康的眼光和心態來看未來。

三、培養積極的人生觀∶

　　很多人抱怨自己人生際遇不好，但積極成熟的人生觀是「我的態度決定我的生命」。人心怎樣思量、他為人就是怎樣，消極的人因著逆境隨波逐流；但積極的人利用逆境努力攀升而上，使自己成為千錘百鏈的勇士。

認識彼此原生家庭

　　自我形象與原生家庭是一體兩面，認識原生家庭除了有助了解彼此的價值觀，更是進入婚姻前的最後一道關卡。時下奉行愛情至上的年輕人認為∶只要相愛，任何難關都可迎刃而解，高估愛情，卻忽略必須面對的事實─價值觀的差異。原生家庭對婚姻生活有什麼影響？以下一對夫妻個案，我們來看看，原生家庭對他們的影響有多大∶

　　家駿有四個兄弟六個姐妹，所以童年的生活往往是三餐不濟，家駿記得經常要拿著米袋子去雜貨店賒帳買米，所以每次吃飯都看到父母親愁眉苦臉，吃飯的氣氛就很不好，所以家駿長大後，對錢就很重視，「怎樣用最小的錢發揮最大的效益」就成為他奉行不渝的圭臬。妻子巧雲從小家境非常好，甚至有傭人陪侍在側，母親花錢比較大方，喜歡三天兩頭約朋友出遊，巧雲延續母親人際取向的個性，所以長大後，她也比較敢花錢。兩人相遇時，內向沈默的家駿駿深深被外向浪漫的巧雲所吸引，而巧雲亦欣賞做事負責，成熟內斂的家駿，兩人都相信對方是上帝為他們預備的那一位，家駿與巧雲很快進入熱戀，五個月後，兩人就結婚了，他們與雙方父母甚至見不到幾次面呢！剛開始的婚姻生活還算美滿，可是後來兩人就發現，彼此很容易為對方的價值觀，不論是金錢，或生活習慣，產生愈來愈頻繁的爭執，生活中的小細節都有可能成為爭鬧的導火線，這是他們結婚前沒發現的。

原生家庭影響價值觀

　　原生家庭影響價值觀，但家駿與巧雲並沒有在婚前為這樣的事情作心理預備，以致於他們到婚後才發現彼此的價值觀有很大的差異。

　　俗話說「娶太太看丈母娘」，意思就是你身旁這位伴侶，其實是他(她)父母親的縮影！因此認識雙方的原生家庭，能幫助彼此在婚前作好心理預備。進入對方家庭，可以觀察這個家庭的溝通氣氛，是否和諧、彼此尊重？父母與子女的互動是否良好？兄弟姐妹的關係親密還是生疏？

　　原生家庭亦影響我們的溝通及表達，通常家庭氣氛熱鬧和諧，你的配偶比較能正面積極的溝通；如果氣氛冷漠，你的未婚夫(妻)很容易會隱藏情緒，不容易真實表達意見。

討論彼此對婚姻的期待

　　了解原生家庭之後，接下來就要探究彼此對未來婚姻的期待，這是更深入的溝通。夫妻一定要溝通彼此對婚姻的想法，通常有下列幾項要討論，例如∶

一、婚姻關係∶

　　若你和配偶有不同意見時，你會怎麼做？生病時，你希望得到多少關懷與注意？對照顧的看法？婚後你希望有多少時間可以與朋友相處？

二、財務∶

　　誰負責家中主要經濟來源？如何決定重大採購？奉獻的原則？

三、居家∶

　　希望住在那裡？公寓或平房？五年後擁有什麼樣的居住品質？

四、生育子女∶

　　打算何時開始生育？要幾個孩子？誰來教養？

　　婚前了解彼此的期待，有助於未婚夫婦同心面對婚姻的未來，不致在日後關係中引起失望及爭吵。對於上述期待的討論，要以下列兩點為原則∶

一、對婚姻的期待要有彈性，不要過於堅持∶

　　如果其中一方的生活習慣或是價值觀比較正確，那麼另一方應予以配合改進，並尋求適合兩人的生活方式。

二、婚姻的期待要合乎現實∶

　　太多夫婦為不切實際的期待所蒙蔽，且在這種情況下走入婚姻，他們深信婚姻關係所表現出「綿綿不絕」的濃情蜜意，能滿足他們心中的慾望。人們不斷在婚姻中尋找「魔法」，但魔法不能維持婚姻，努力及委身才行。所以未婚夫婦必須花時間討論期待，確認期待因何而起（生長環境、教育、個性），找出雙方都能採取的方法來達成。

神設立婚姻的心意

　　「那人（亞當）獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創世記二章18節)，針對亞當的需要，神的解決方式是造女人「幫助」他，這裡的「幫助」不是指僕人，而是平等的「幫助者」，所以在聖經里，男女地位平等，沒有高低之分。這章經節指出神設立婚姻的第一個心意──「亞當需要夏娃」，所以夫妻是彼此互補，相互成全。

　　繼續讀創世記，就會看見神對婚姻的第二個心意──倍增敬虔的後代「神就賜福給他們，又對他們說∶「要生養眾多，遍滿全地」」（創世記一章28節），生兒育女不是選擇，而是命令，為什麼神如此重視生育呢？「因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的命令。」(詩篇七十八篇5~7節)。

　　其實重點不在生多少兒女，神的旨意乃是要每對夫婦能夠把福音傳給下一代，把他們對神的信靠傳下去，而家庭是最理想的環境，兒女在此成長，培養敬虔的品格、正確的價值觀，並學習如何倚靠神。

　　第三個心意──反映神的形象∶「神說∶我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記一章26~27節）當夫妻彼此相愛，即反映出創造愛與人際關係的神；而我們彼此饒恕，則反映出在基督里赦免我們的神。

基督是我家之主

　　男女在婚姻中結合，若把神放在婚姻關係的中心，即彰顯出基督的形象，世人在這種關係中看到神是誰，以及他如何愛世人。所以藉由聖經中的婚姻原則，神的兒女能建立幸福美滿的家庭。如果有天你想走進婚姻，或是你已進入婚姻，請思想為何上帝要設立婚姻？婚姻的三個目的，都指向它的原創者──神，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」詩篇一百二十七篇1節。婚姻不只是兩人試著迎合彼此的需要而結合，更關乎神的名要被廣傳，藉由「家庭」向世人傳福音。我們需要禱告，求神給我們智慧及耐心建造合神心意的家庭，並讓神的話語及他的引導，成為我們婚姻生活中最重要的家庭支柱。

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