大觀園抄檢與黛玉的消聲

87版電視劇之後，周汝昌對黛玉的批評得到全國一致的認可。記得人們曾經使用的詞語：藥罐子，淚包子，刻薄，小心眼兒……同時，對襲人與寶釵，給予最高讚譽。雪芹若在世，要長歌當哭。一部書寫靈魂與靈性的書，在國人眼裡，變成了生存哲學與道德評判書。周氏作為一代紅學大師，其學術貢獻功不可沒，但其負面影響，也可說罪莫大焉。

抄檢大觀園，幾乎每個人都反應強烈，唯有黛玉無影無聲。探春憤怒，惜春決絕，迎春傷痛，寶釵搬走。第二天，探春尤氏等聚在李紈處，發心中激憤；王夫人、周瑞家的、熙鳳，（另一個朋友圈），謀划下一步行動。逐司棋，死晴雯……可謂霹靂雷霆，合家震動。

抄檢大觀園，目標是黛玉，其他人是陪送。但一片霹靂雷霆之中，唯有黛玉無聲。（還有一個最該發出聲音而消聲了的人，是老太太。）

無黛玉無嘉會，無黛玉無詩社，無黛玉無靈性無好看的一部書，在極關口緊要處，黛玉卻消聲隱形了。——黛玉死矣。

《紅樓夢》第七十四回：

說著，一徑出來，因向王善保家的道：「我有一句話，不知是不是．要抄檢只抄檢咱們家的人，薛大姑娘屋裡，斷乎檢抄不得的。」王善保家的笑道：「這個自然．豈有抄起親戚家來． "鳳姐點頭道：「我也這樣說呢。」

一頭說，一頭到了瀟湘館內．黛玉已睡了，忽報這些人來， 也不知為甚事．才要起來，只見鳳姐已走進來，忙按住他不許起來，只說：「睡罷，我們就走。」這邊且說些閑話．那個王善保家的帶了眾人到丫鬟房中，也一一開箱倒籠抄檢了一番．因從紫鵑房中抄出兩副寶玉常換下來的寄名符兒，一副束帶上的披帶，兩個荷包並扇套，套內有扇子．打開看時皆是寶玉往年往日手內曾拿過的．王善保家的自為得了意，遂忙請鳳姐過來驗視，又說：「這些東西從那裡來的？"鳳姐笑道：「寶玉和他們從小兒在一處混了幾年，這自然是寶玉的舊東西．這也不算什麼罕事， 撂下再往別處去是正經。」紫鵑笑道：「直到如今，我們兩下里的東西也算不清．要問這一個，連我也忘了是那年月日有的了。」王善保家的聽鳳姐如此說，也只得罷了。

「只得罷了」，「只得」二字恐怖。虧得有鳳姐在，也是作者為王夫人遮羞吧，不讓黛玉此時死。

74回抄檢，75回闔家賞中秋，76回寫到黛玉獨自倚欄垂淚。

抄檢之後，除了76回獨自倚欄垂淚外，直到80回，再沒有寫到黛玉流淚，也再沒有寫到黛玉在賈府公開場合露面。75回賞中秋，黛玉是獨自倚欄，76回聯詩，以「冷月葬花魂」收住，之後見妙玉。（補一句：黛玉在妙玉面前，是何等謙虛有禮。不只此回聯詩論詩，上次飲茶已寫得突出。）

《紅樓夢》到80回，雪芹的寫作結束了，若仍在雪芹筆下，黛玉之死等不到97回吧？也斷然不是那樣的死法吧？王夫人對黛玉之厭惡，是不需要直寫的，隱隱含含，太多線索。其中，金釧死後，她要安撫補償金釧母親，讓用黛玉過生日的新衣為金釧裝裹，已經很可怕。寶釵提出讓用自己的舊衣服，她問：「你難道不忌諱嗎？」可是，用黛玉過生日的衣服，黛玉忌諱不忌諱呢？幸虧沒用，否則黛玉又多一個小心眼的證據。寶釵之寬宏，也確實不一般——有目的也罷，真寬宏也罷，一個人勇於捨棄，能處處把「我」後置，不容易。

寫晴雯死，已是在寫黛玉死，寶玉祭晴雯，祭禮畢，黛玉突然出現，滿臉是笑，卻滿紙鬼氣。

《紅樓夢》第七十八回：

「讀畢，遂焚帛奠茗，猶依依不捨。小鬟催至再四，方才回身。忽聽山石之後有一人笑道：「且請留步。」二人聽了，不免一驚。那小鬟回頭一看，卻是個人影從芙蓉花中走出來，他便大叫：「不好，有鬼。晴雯真來顯魂了！」唬得寶玉也忙看時，究竟不知是人是鬼，且聽下回分解。 」

《紅樓夢》第七十九回：

「話說寶玉祭完了晴雯，只聽花影中有人聲，倒唬了一跳。走出來細看，不是別人，卻是林黛玉，滿面含笑……」

這時的黛玉，是個人影子，寶玉讀完祭文之後，從芙蓉花中走出來的一個人影子，是晚上，天已黑。讀來冷氣森森 。

過去每讀到這裡，心裡又彆扭又不解，卻說不出哪裡不對。面對晴雯的死亡，面對生命被戕，黛玉如此冷漠嗎？作者也如此冷漠嗎？黛玉對紫鵑，對香菱，對秋雨之夜來送燕窩的老婆婆，是何等柔軟。何以對寶玉最鍾愛的丫鬟會冷漠至此呢？年輕時讀，讀不出黛玉的柔軟，也讀不懂此時黛玉的笑容。

到最後寶玉說「茜紗窗下，我本無緣，黃土壠中，卿何薄命」，黛玉陡然色變，滿心疑惑，卻「連忙含笑稱妙」。以往的黛玉在寶玉面前是怎樣的呢？沒疑惑也要找個事與他耍耍小性子。正是沒疑惑，才會耍性子。不再耍性子而禮貌起來，是有了大疑惑。就跟人的發怒，怒而不露，便是大怒，道理一樣。

「滿面含笑」「含笑稱妙」，在死亡的陰影里，黛玉只有笑。

黛玉的眼淚是用來洗滌的。黛玉的命運里只有悲，沒有反抗。——其實是無力。她的妙語連珠，妙筆生花，使性，深情，眼淚，奚落，共鳴，無不生動，都是面對知音。當醜惡出現時，黛玉是消聲的，因為無力。

李劼《紅樓十五章》說寶釵的人生是獲取的人生，黛玉是拒絕的人生，大快我心。誠然，黛玉拒絕謀取，也拒絕了面對。

周汝昌的格局，沒有跳出以獲取為目的的人生觀，如何能理解拒絕者的姿態與高潔。一個紅學大師，把眼淚解讀成「小心眼兒」，太讓人驚訝，難道真的沒讀懂《紅樓夢》是象徵的嗎？男人是泥做的，歷史是男人的歷史，世界是男人的世界，而用來洗滌的眼淚，獨黛玉有。

當黛玉不再有眼淚，而只有笑的時候，黛玉死矣。

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