【轉載】黃花崗先烈記

06-22

黃花崗七十二烈士陵園，在先烈中路，有地鐵直達，因事，在小北出站，沿環市路直走到先烈路，從側門進。

側面叫紅門。是一扇大鐵門，紅漆，弧形門楣上有嵌著「黃花崗七十二烈士墓道」幾個大金字。沒有牌坊，只有對稱的巨型「門柱」，說是大型雕塑也行，像碑又不類碑，像闕不像闕，造型奇特，樣子古樸，一見就知是舊物，感時光之流逝。其實，這「門柱」一般也稱作牌坊，算是牌坊中的特例，只有柱沒有橫樑。

說是墓道，不如說是碑林，或碑廊更準確，道右側一排石碑一字排開，彷彿望不到盡頭。全是後人憑弔、思賢、敬仰之詞：碧血黃花，雖死猶生，自由之魂，自由不死，精神不死，此心此節，崇拜英雄，七十二烈士千古…碑，全為花崗岩，高者過人，素麵無飾，極其簡樸。一塊塊讀去，點劃鐵鉤，字字千鈞，彷彿是無聲吶喊，讓人為之動容。共十六塊，全部立於國民時期，無一例外。進門第一塊最早，立於民國元年（1911），北江同志先鋒隊立，為紀念其隊友，七十二烈士中十八名花縣籍烈士，碑上刻著十八名烈士名字，一江姓，一曾姓，其餘全是徐姓。原本應叫墓而不叫碑，「諸君之碑」中的碑字明顯是改刻的，還可以看出原是墓字，可能為了統一，才改墓為碑。最後一「塊」，是喻倫培墓，方形，樣子頗像佛教中的方塔。四面均有石碑，上刻墓志銘，簡述喻一生經歷和英雄事迹，文中稱喻為喻大將軍。當然，這只是紀念墓，七十二烈士遺體全合葬在一起，沒有分葬的。碑林後是一對龍柱，高3米，柱身為倒卷的青龍，柱底為鯉魚躍龍門，象徵革命先烈為中華民族騰飛而奮鬥的磅礴氣勢，為安南國民黨部1926年獻造。

喻倫培有專「墓」紀念，不光是在起義過程中作戰英勇，胸掛籮筐，全是炸藥，一馬當先，一邊沖邊扔，彈儘力歇被捕，英勇就義；廣州起義所以能發動，他起了很大的作用。起義前夕，同盟會員溫有才刺殺廣州將軍孚琦，官府採取了戒嚴措施，令起義物資槍枝不能如期送達，同時準備參加起義並作為主力的新軍，因即將退役，已被官府繳械，無力參戰，情勢嚴峻，對起義極不利，故領導內部產生分歧，黃興決定取消起義行動。喻倫培和林文先後到黃興住處力爭，黃興大受感動，遂決定如期舉行，等同慷慨赴死。喻是留日學生，因革命需要，專攻化學，鑽研炸藥，是革命者中有名的「炸藥大王」，發明多種製造方法，被稱為「喻氏法」。先後兩次參與同盟會刺殺活動，最後一次就是以汪精衛為首刺殺載灃活動，不幸失敗，汪初捕，喻逃亡香港，繼續革命活動。世人只知汪的「慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭「，卻不知喻倫培不遑多讓。黃興考慮到喻倫培是「科技人材」，勸喻不必參加起義，保存有用之身對革命作更大貢獻。，喻倫培是這樣回答：「儲才以備用，今日非有用時耶?且黨人孰非有用之才，倘須人人留為後用，誰與謀今日之事?自顧孱殘之軀，實不逮諸同志遠甚。為革命須流血者，尚可為前驅耳!」。 1912年，孫中山當上臨時大總統，以肇造民國元功追贈喻倫培為「大將軍」，章太炎為之立傳，楊庶堪撰寫《喻大將軍墓表》，喻培棣撰《追贈大將軍喻公培倫年譜》，其家鄉四川內江修建了喻培倫大將軍祠。現墓碑上的文字，就是《喻大將軍墓表》。

直走通正門墓道，默池默橋首先映入眼帘。整個陵園呈中軸線布局，最前端是正門大牌坊，上刻孫中山手書四個大字：浩氣長存。這四個字用得好，走在陵里確實感覺到有股浩然之氣激蕩心胸，令人慷慨激昂或心潮澎湃。我覺得黃花崗比烈士陵園更加莊嚴肅穆，更具氣場，也許和直觀大氣的中軸線布局有關。烈士陵園布局相對分散不集中，弱了氣場，加上烈士陵園的紀念建築也不如黃花崗的古樸、莊重，顯得稍欠。黃花崗有點像陵，烈士園更像園。默池默橋所以叫默，是設計者把橋設計成拱橋形式，更有意增大拱度，為了防滑，有利行走，橋面不是光滑，而是鑿出密密石陵。上下橋時，因坡度較大，行者會不由自主傾身低頭，彷彿向正前方的烈士墓，躬身默哀般。縱有石棱，還得小心翼翼，慢行緩行，行至橋頂，會自然站定稍息，眺望前面的烈士墓。墓建在崗頂之上，崗雖不高，路也不遠，但見寬敞的石板大墓道在眼前莊嚴直上，最上面露出墓亭亭尖，藍天下如浮在半空，氣派撲人眉宇，肅然成敬之心油然而生。古時皇陵，多有下馬碑，到此文臣下轎，武將下馬，以顯威嚴或權勢。現在沒這麼多講究，但設計者匠心獨運，通過巧妙布置，讓觀者甫進門，就躬身默哀，繼而肅然待立，成功地在觀者心中營造出莊嚴的氛圍。

墓道平緩而上，只有一二處才有石級。墓不並隆然而起，由花崗岩徹成正方錐形的古制方上形式，並非常見的圓拱墳。寬不過十數米，高約米許，周圍以方形矮垣，長石條疊徹，惟四角有立柱，柱頭為圓球。左側前立柱左傾約有二指寬，不知何故，裂口補以水泥。方頂（墓項）上建圓柱小方亭，平檐、金鐘為頂，大致是喻意起義用警世，激勵、喚醒之作用。檐上四邊立山花（三角形檐飾），及鍾半高，飾以青天白日圖案。亭內豎一碑，尖細如劍，正面刻「黃花崗七十二烈土之墓」十個大字。整座墓，以至中軸線所有建築，均取用白色花崗石徹成，雖不如羊脂白玉或漢白玉精美，也多素麵無飾，極為簡樸，然而打磨得光滑平整，潔白如銀，簡樸無飾反增厚重、質樸、沉穩之感，簡潔大方，素樸優美，極具美感。惟一美中不足，是墓碑墓亭，還有後面的紀功坊稍覺矮小，不夠磅礴。

墓後是紀功坊，坊應是牌坊式的建築，除了紀念性質，多充作「門」的功用，紀功坊有點特別，不像牌坊，更不像門，「厚」得像座大「房子」，有點像古城門樓，下開三門------三個深深的門洞。中門有突出方形飄檐，額上12個篆文：「締結民國七十二烈士紀功坊」，章炳麟提。牆上是「浩氣長存」四個大金字，孫中山手筆。左右門道有石級可上坊頂，頂上由七十二塊大青石堆成「山」字牆，大概象徵黃花崗七十二烈土崇高如山,功勛如山吧。山尖屹立著自由女神像，喻意革命目的是建立自由平等之國家的思想。女神兩邊還有獅子和火炬對稱雕像。1912年，林森向海外各方募捐籌建黃花崗七十二烈士陵園，得各方支持，這七十二塊青石，每塊前後兩面都刻著當時國民黨海外各地支部名稱和個人名字，這是紀念他們捐款建設墓園功德紀念牌。所以紀功坊是為了紀念七十二烈士的功勛而建，也有表彰捐贈者的意思。十年而陵園成，章的題詞上，就有民國九年的字樣，也就是1920年。紀功坊的石料不是白色花崗岩，稍帶淺黃或淺紅色，也沒有打磨，表面凸凹不平，如自天岩面，很有立極感。

坊後是記功碑，白色花崗岩刻成，碑頭是雲紋和高浮周白日圖案，結構簡結美觀，正對著紀功坊中間大門。是廣州最大石碑，極之宏偉。碑文記載著建陵始末和烈士英名，有興趣不妨一讀。中軸建築至記功碑而止。墓前拜台左邊是亭，內有碑，上刻七十二烈土姓名籍貫。碑座刻著民國八民春林森監督汪兆銘書石字樣。右有碑，沒有亭，碑刻也不堪佳，不知是否損壞過。在這些碑刻上，我發現有胡漢民，汪精衛，陳炯明等人名字，就是沒看不到黃興題詞，不知是我沒發現，還是真的沒有。

不見黃興題詞的黃花崗總覺得欠了點什麼，孫黃並稱，一文一武同為開國元勛。而且黃花崗起義，是黃興領著120人攻打兩廣總督府。這堪稱是一場冒險，當時環境是已不利起義。開始，是安排好五百同盟黨人，後來加為八百人，分作十路，各有其職，其中有負責攻打總督府，也有負責開城門，放新軍入城參戰。但人算不如天算，新軍被繳械，城外待命的同盟黨人員，直至前一天下午才接到起義命令，趕赴到時起義已失敗，廣州又實行了戒嚴，人員和槍支嚴重不足。在喻林等人堅持下，黃興把十路分作四路，不料，其中三路，因領導者不支持冒險，事前開溜，或領不到武器，三路人馬都沒有參加起義，實際只有黃興那一路120人參加了戰鬥。兩廣總督逃進了水師衙門，黃興分兵兩路追趕，他帶領的一路，遇上進城響應起義的巡防營，為進城方便，巡防隊員臂上有沒纏白布為標誌，起義軍誤以為是清援兵，結果自傷殘殺。儘管起義軍個個英勇，人人無畏，終因敵我懸殊，寡不敵眾，起義失敗。黃興戰爭中受傷，斷二指，改裝趁亂混出城外，才逃出生天。事後有批評說黃興冒險，明知不可為而為之，白白讓眾多精英送死。黃花崗起義是孫中山等人領導的第十次起義，是廣州第三次，黃興多數參與，可謂屢敗屢戰，屢戰屢敗，失敗原因大多因準備不足，力量懸殊所至。武昌起義所以起功，參與人數多，還有是一開始就奪得兵器庫，槍支彈藥充足，提供了堅實的物質基礎。在《黃花崗烈士事略》序文中，孫中山高度評價了黃花崗之役：「是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。」如果，黃花崗真沒有黃興題詞，只有一個原因，就是黃興是早在1916年在上海病逝，而黃花崗直到1921才建成，那時斯人已逝，葬於岳山下。「無公便無民國，有史必有斯人」，這是章太炎吊黃興的輓聯，誠哉，斯言。「建國」之功，黃興確實至偉，惜乎天不假年。

武昌起義成功，孫中山曾到黃花崗祭悼奠英靈，並在墓畔手植松樹四株，今存一株，在墓之右側。可介紹牌對應位置是一株似已枯死，正努力搶救或準備遷走，砍得只余樹身的老樹，籠著塑料薄膜，看不清是什麼樹。卻意外發現，旁邊竟是潘達微之墓，今有黃花風七十二烈土墓，實賴此君。起義失敗後，起義者的斷肢殘體暴晒街頭，慘不忍睹，清政府指派善堂將遺體埋在大東門的亂葬崗了事。亂葬崗是專埋死刑犯的地方，屍骨成堆，臭氣熏天，故又名臭崗。潘達微是同盟會員，聽聞此事，不顧自身安危，以記者身份四處奔走，出錢出力，欲為犧牲者覓地另葬。其時官府正在搜捕命革黨人，潘此舉無疑有自投羅網的危險，幸好有好友時為兩廣清鄉督辦，在地方上很有勢力和影響的江孔殷支持，又向廣仁善堂董徐樹棠痛陳大義，並自我介紹是該善堂創辦者潘文卿的兒子，徐樹棠大受感動，獻出今黃花崗，作為烈士墓地。4月4日，潘達微和妹夫郭偉泉一起帶人到咨議局（今烈士陵園內）前收屍，拼湊殘肢，得屍七十二具，合葬於黃花崗上。七十二位烈士的姓名直到1922年春才完全查出。黃花崗原名紅花崗，潘達微愛菊花，「菊殘猶有傲霜枝」，認為黃花（菊花）比紅花更符合烈士英魂，故改紅花崗為黃花崗。潘達微是廣州棠下街棠東村人，擅畫工詩，師從居廉，曾為記者，29年病逝，孫中山特許其入葬黃花崗。

起初還以為黃花崗，只有七十二烈士墓，潘達微墓只是特例，誰知右邊區域，堪稱英雄冢，全是民國時期在廣東犧牲的英傑長眠之地。計有飛行家葉少毅，飛機製造家馮如，陸軍上將鄧仲元，空軍之父楊仙逸，「共和殉難之第二健將」史堅如，梁國一，王昌，雷蔭棠，謝鐵良，梁沾鴻，韋德，金國治，范鴻泰（越南人），翁飛龍，蘇從山等不下十五人，儘管不知道每個人的經歷和貢獻（有些有墓誌介紹，有的沒有），但想想也知道能入葬黃花崗肯定對革命有功。我留意了一下，多數人的犧牲時間都是二十年代，那時正是孫中山和軍閥作鬥爭時期。老樹參天，在高低錯落的墳墓間，灑下一片清幽。陵墓里還有黃花井，黃花亭，四方池等景點，我一直在找林覺民紀念碑或墓，但沒有，我記得讀書時讀過他的《與妻書》，情深意切，極之感人。我不知道後人有沒有為之潤色，但志士仁人之志，慷慨赴死之心，卻作不得假，若在陵園內，立一碑，書其上，催人淚下，勝似千言萬語。古人云：讀《出師表》而不哭為不忠，讀《陳情表》而不哭為不孝，讀《與妻書》而不為所動者，可謂無情義矣。

離開時，特意從正門，就是想再看一眼，孫中山手書的四個大字：浩氣長存