探訪神秘柬埔寨 尋找吳哥遺落寶地(圖

　　【環球網綜合報道】暹粒省(Siem Reap,柬埔寨省名)的城市生活節奏很慢，馬路上更常見的是自行車，而不是汽車。空氣中瀰漫著獨特的氣氛，一種由當地人民和柬埔寨的旅行者共同形成的氣息。

　　吳哥是世界上工業化之前最大的城市之一，出現於8世紀，在15世紀隕落。到這裡，您將通過建造這座城市的石頭，與高棉王國(Khmer Kingdom)的能工巧匠對話。

　　吳哥不是一天之內建成的，而是從荔枝山(Mt. Kulen)取來沙石，一塊一塊的拼湊起來的。這些石頭經過雕刻，如寶石串成項鏈一般被有序的疊放起來。雖然吳哥的建造者走了，但是他們所留下的遺迹在歷史上享有盛譽。儘管吳哥窟是最吸引人的地方，但仍有一些不那麼有名的寶貴地方。現在，就跟隨澳大利亞新聞網一起去探訪這些遺落寶地吧。

　　巴戎寺(Bayon)：

　　通往巴戎寺的道路上，神和魔鬼分立在黑暗之神瓦蘇奇(Vasuki)兩側。第一個信奉佛教的高棉國國王王闍耶跋摩七世(King Jayavarman VII)在12世紀建造了這座寺廟，作為國寺。

　　巴戎寺就像是有很多塔的森林，每座塔的四面都有一個巨大的微笑的臉孔。一直備受爭議的是塔的數量，學者稱這裡一開始有54座塔，如今只留下了37座。

　　您可以步入主建築，一層層探訪這個教派聖地。不同的國王在數十年間不斷的建高這座寺。寺內陰冷而狹窄的巷子就像是一個迷宮，讓人彷彿回到了它曾經繁華盛世時的光景。很多牆上的淺浮雕雕刻的是宮廷內舞者誘惑的舞姿。駐足與此，靜靜觀賞，幻想著也許下一秒她就會隨著12世紀的高棉音樂跳動起來。

　　遊客基本須知：

　　建於12世紀——13世紀

　　統治者：闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)——闍耶跋摩八世(Jayavarman VIII)

　　遊覽時間：2小時

　　塔布隆寺(Ta Prohm)：

　　印度考古團、法國亞洲社會研究機構和柬埔寨政府廣泛合作修復塔布隆寺，修復原則是保存發現之初的景象。直入雲霄的絲光木棉樹和無花果樹有壓裂寺廟的可能，所以不再讓它們繼續生長，這就形成了塔布隆寺的獨特氣息。時間彷彿停滯在12世紀。

　　塔布隆寺是由闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)建造，象徵著智慧之神「Prajnaparamita」。這座寺是闍耶跋摩七世(Jayavarman VIII)為紀念他的母親而建造。塔布隆寺屬於浪漫風格，部分地方看上去草木旺盛，寺廟微微下傾。

　聖劍寺：

　　與塔布隆寺類似，聖劍寺是由闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)建造，比塔布隆寺晚建5年。聖劍寺比塔布隆寺更大，象徵著觀世音菩薩，是為紀念他父親而造。

　　入口處，神立在黑暗之神瓦蘇奇(Vasuki)的左側，魔鬼立在右側。由於聖劍寺位置偏遠，一些神像的頭被偷走了。

　　當您漫步於這裡安靜的走廊，會感覺自己彷彿置身於12世紀的佛教殿堂，裡面充斥著1000多名大師的諄諄教導，見到了神毗濕奴(Lord Vishnu)和他的坐騎Garuda (鷹頭人身的金翅鳥)。走廊內有一排濕婆神像，顯示了她在人們心中的重要地位。建築構造是上層風格，裡面沒有樓梯。

　　遊客基本須知：

　　建於12世紀晚期

　　統治者：闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)

　　遊覽時間：1小時

　　高布斯賓浮雕(Kbal Spean)：

　　在荔枝山深處，高布斯賓鑲嵌在高布斯賓河上(高棉王國境內)。高布斯賓河是流入暹粒河的支流，從外部的金邊高布斯賓山(Phnom Kbal Spean)流出。150米長的河道上刻著神靈的圖像。毗濕奴以巨蛇阿難陀(Ananta)為床，永恆地漂流在乳海上。梵天(Brahma)、濕婆(Shiva)和毗濕奴神(Lord Vishnu)是印度教的三大神。

　　這些雕刻在長達幾世紀的時間裡被群山淹沒而無人知曉，如今遊客也很少。遠離吳哥窟擁擠的人潮中，您怎麼能錯過跋山涉水、穿梭林尋找遺落的珠寶的樂趣!

　　遊客基本須知：

　　建於11世紀早期

　　統治者：耶跋摩二世(Udayadityavarman II)