星雲法師：貧僧有話要說

釋星雲在其新書《貧僧有話要說》的現場發表講演。10月30日，89歲的釋星雲從輪椅上站了起來，雙手合十向來中國國家博物館參加其新書《貧僧有話要說》的讀者致意。俗名李國深、法號悟徹的釋星雲，常被信徒稱為星雲大師。他是國際佛光會世界總會創會會長、佛光山開山大師，幾十年來一直倡導人間佛教，四處弘揚佛法。出家78年，寫了300多本書、2500萬字的釋星雲很少用這麼直接的書名——貧僧有話要說。事實上，釋星雲非常不喜歡過去大陸出家人自謙的說法「貧僧」。他在書中透露，「出家人內心富有三千大千世界，為何自甘墮落要做貧僧呢？」。釋星雲童年家貧，甚至三餐不繼，但他從來不覺得家裡貧窮。「十二歲出家之後，貧窮的祖庭宜興大覺寺、貧窮的參學寺廟南京棲霞禪寺，都是生活艱苦，我也甘之如飴。」釋星雲在書中寫道，「在六十六年前，我到了台灣，無親無故，連找個寺院掛單，都沒有人收留，我仍然不覺得貧窮。」但後來，因種種因緣，佛光山的財產不止五百億（台幣）。「索然花費那麼多錢財，成就了那麼多的事業，到了現在年近90，才感到自己確實是一個『貧僧』。」釋星雲解釋，「因為這一切都不是我的，都是大眾和社會共有的。」讓釋星雲開口的導火索是2015年3月，台北市政府對慈濟功德會在內湖園區開發一事表示異議，此事歷經四任市長沒有通過。台灣媒體對慈濟撻伐，引發軒然大波，佛教界也受到波及。「貧窮會衍生罪惡，台灣是一個富而好禮的地方，希望愛台灣的人們，不要嫉妒別人所有，不要排斥宗教，不要詆毀信仰。為了佛教許多『貧僧』，為了他們未來的生存形象，我不得不在這個時候，為我為例，代表他們說幾句公道話。」釋星雲在書中如此說道。在30日的新書會上，有讀者問人家批評佛教徒，修行者要不要還擊? 釋星雲回答，對攻擊者不要還擊，但要有力量。大人不計小人過。「你有力量，你有愛心，不計較則可以化敵為友。如果不能看破，就是沒有力量。要想得開，好比人送禮我不接受，你罵我，我也不計較。正如《四十二章經》中所言：『如仰天而唾，唾不至天，還墮己身。如逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。』」釋星雲還舉例說明如何應對這樣的問題，「日前我應邀至餘姚講演，感到對聽講者搜身不當。對兄弟子民這麼不相信?將己身供養佛法不會有人這麼做。縱有吃虧，給我消災免難。如果有人直接給我一槍，我也欣然接受，出家人當有此氣度。」釋星雲進一步舉例，當年王守仁帶學生參學，路遇二婦人。甲婦說你不講天理。乙婦說你沒有良心。王對學生說你們要聽婦人講道。學生回應他們在相罵啊。王守仁指出，天理良心要求別人是相罵，要求自己就是道。曉得此理即是君子、大家。

《貧僧有話要說》新書發布會現場。附【星雲法師國博演講錄】大家平安吉祥，感謝您們。一本書出版是小事一樁。貧僧有話要說，出家78年，見過諸山長老大和尚，皆不以為然。出家人，在世間清貧，在心中喜悅。佛法財富，如三千大千世界，怎稱貧僧?我78年不歡喜「貧僧」二字。今年二、三月為了慈濟功德會因為捐贈錢財從事救濟，社會不認同，報紙電視攻擊批評，後擴大到佛教。人們以為寺院堂皇，僧人出門坐汽車以為佛教不當，台灣佛教風雨飄搖，沒有人出來維護佛教。我自認夠資格稱貧僧，12歲出家後，沒有擁有過金錢。建大學、美術館等的錢都不是我的是社會大眾的。我個人沒有經手過錢財，沒有銀行存款，僧袋中沒有金錢。在金錢方面以無為有。我不要，不要而有。這種習慣是從小養成的。從小師父沒有給過錢。衣服壞了，以紙糊。鞋子壞了，以板釘補。師父時任南京棲霞山住持，告訴我:「就是不給你，你現在不懂，將來你會懂。」當時心中不以為然，但既然出家，甘願守住清貧生活。慢慢成長，感受偉大師父的遠見。養成沒有購買、儲蓄、存錢的習慣。隨遇而安，隨喜工作，做一個真正的出家人。我辦了5所大學，錢財從哪裡來?社會大眾的，我只是中間緣分。我也是信徒。我的收入來自於稿費、供養。我有一個公益基金會，但我把它們全部捐獻了。此外，有人捐錢，我寫一筆字，以字感謝。我自己不經手財務，有侍者信徒協助處理。一次在香港機場過境，看到機場建設免稅商店。有一文具店，其中的文具對我寫作有幫助。我雖然出家78年，300多本書、2500萬字，擁有法財、沒有錢財。見一文具，港幣50元，袋子里沒有錢。同伴從遠處來，負責山上當家財務，向其借了50元。我自覺承擔貧僧，沒有辦公桌，以大腿寫作。汽車、火車、飛機做辦公室，並不感到辦公室要緊。《海天遊蹤》是伏在地上寫的，《無聲息的歌唱》是在草寮地上寫的。養成以不要而有，有一點給人，沒想過人家報答。正如《金剛經》:「無相布施、無我度生。」我自己的人生觀，清貧不是不好。貧僧有話要說，幫助佛教，幫助慈濟，原本寫3說，在報紙上發表後，反應熱烈。社會人士因此重新認識佛教。98%以上出家人不貪污，有錢不會拿回家養家吃喝玩樂。過著清貧的生活。縱有錢財也是蓋大雄寶殿、藏經樓、圖書館。為文化傳播，而非私人享受享有。貧僧為清貧的出家人說話，讓人對出家人有一些了解。貧僧坐飛機到海外傳揚佛法，坐汽車應邀弘揚佛法。有人說，和尚還坐汽車？為什麼不能?不要太過比較計較，不要對立，不要小不忍，要有點忍耐的力量。這不一定全為經濟，也是為人生增加力量，升華人格，擴大心胸。貧僧寫到40說，想到不說也罷，要適時而止。承蒙各界給予佛教關注，反應迴響。歷史上，佛教因富有招來很多麻煩。建佛光山時，為佛教辦社會事業。貧僧讓佛光山窮，貧窮會上進。對寺院管理有幫助。不計較名利，容易和諧團結。共苦比較容易，同甘則不容易。這種說法也不全是為佛教，也為社會青年。清貧生活會使人我和諧。培養人對生活的忍耐，提到人的道德人格。感謝大家出席參與新書發表會，取信大家對社會稍啟貢獻，感謝大家。
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