文物的心智審美
06-22
文物的心智審美
程庸 有關收藏熱點的，前一陣無外乎是雞缸杯了。某藏家花了兩億多，買了明代成化皇家使用的鬥彩雞缸杯，一個跟煙盒差不多大小的杯子要兩億多，該是個新聞，藏家拿杯子盛茶水當場喝，又成熱點。網上快議開來，很多人罵他土豪，說他二，此杯皇帝之用，你算老幾？等等。 通常的說法，收藏家有權使用其藏品，但也有義務保護好。文物是文明的象徵，從此意義言，文物屬於民族的、國家的、甚至是全人類的，個人收藏只是暫時擁有，一個臨時倉庫，或者是接力棒，應該把完整的文物傳給下一位收藏者，達到文明傳承的作用，這是全世界收藏家對待文物的基本態度。隨意拿起明代雞缸杯喝茶並故意發布消息，毫無疑問，有些輕慢。不過，用全世界最貴的杯子喝茶，秀一下，也未嘗不可，要是搞個儀式，依古法簡約展示茶道程序，與此雅器相配，既達商業目的，也顯示對古物的恭敬，該是多麼風雅的事！ 然而，有網友語帶譏諷：人家買下來是人家的事，搞什麼儀式？人家想怎麼玩就怎麼玩。網友的批評也有道理，拿一件古碗喝一口茶，不值得大驚小怪，不損壞就可以了。但表象之下，此行為背後對待文物的態度才值得深究。收藏家作為臨時倉庫的保管員，自應好好善待其文物，通常不應輕易去使用，而是把文物當陳設品，有始有終地善待之，並傳給下一個收藏者，如此才功德圓滿，也會傳乎口碑。要是隨便使用，就有風險，古代藝術品大多精美，特別是這類器皿，柔骨文飾薄釉細瓷，是經不起隨意拿捏的。使用這類杯子，通常有規範的動作，拇指、無名指圓握杯子的邊沿，小指不動聲色的自然托舉，然後右手半開蓮指表承載護佑之意。如此善待，套用老子的話說，持而盈之，就可長保。然而當今，粗放型的生活給了我們一雙粗鄙之手，五指混用，忘卻了細分功用，早已失去矜持有度的盈握本領。粗放型捏拿美瓷，一不留神，極易碰裂，甚至損壞，一件古典名品葬送在你手裡，無論是不是故意，你良心上是過不去的，這還可能成為恥辱的事件，永被人們記憶。 接著要討論的是，為什麼要對那些珍貴的文物表示恭敬？就說這個明代雞缸杯，它有什麼價值值得這麼多人產生興趣？當然，雞缸杯在此只是一個象徵，對雞缸杯的興趣其實是對中國古代瓷器藝術的關注。中國人發明瓷器已有兩千年，瓷業一直是中國古代主要的經濟體，是中國始終處在世界最先進行列的主要支撐點。中國古代陶瓷產品之所以能引領世界、暢銷世界兩千年，就是因為古代生產力先進、科技發達，陶瓷藝術家、陶瓷工人嚴把質量關，又不斷創新的結果。明代鬥彩雞缸杯就是一件代表作。明代之前，釉下彩、釉上彩已經發明，但要把兩者結合起來同呈於一件器物之上，釉上釉下都要呈色準確，可謂比登天還難。這個艱巨的科學實驗之前已經過數百年的努力，最終此創新品種在成化時期完成了，即：釉下青花加釉上彩，兩者拚鬥成趣，爭奇鬥豔，故曰鬥彩。另外，由於嚴把質量關，古代燒造重要瓷器往往燒十取一，不合格的、稍有瑕疵的，都砸掉，更何況這是一個創新品種，燒造失敗的自然很多，成化鬥彩產品當初就很稀罕，能完美無缺而留存至今，更是珍同珠寶，可見其名貴。幾百年過去了，當今的藏家在欣賞雞缸杯色彩鮮艷、小巧精緻的同時，更應從物象審美深入到器物之里，重視其背後的文化技術內涵，進行心智上的欣賞與審美。 任何一種審美，都分為物象審美與心智審美，欣賞古代藝術品，更是如此。物象審美，是一個初級的階段，只停留在皮相的欣賞，如釉色、造型、圖案等。而深入到物象之里的心智審美，是一個高級的階段，能進入器物的核心價值，了解其產生的根本動因。也就是說，理解了皮相的特徵，還要求得其所以然，那就需要研究其時代風尚、時代審美以及工藝技術的來龍去脈。只有這樣，才能與古物氣息相通，領會器物的象徵作用，深入堂奧。 這兒再舉個例子，比如中國歷史上最偉大的瓷器、也是世界器物史上最有名的品種---汝窯瓷器，比雞缸杯更具象徵意義，更顯示中國古代陶瓷藝術的精髓。那麼，如何欣賞？同樣，僅僅停留在皮相的讚美，不會得到太多的東西，汝窯瓷器表面看來並不驚人，只見全身素雅的青釉裝飾，或瓶或盆或筆洗等。但如果叩問，為何用簡約的素雅之釉裝飾？這個提問，就會漸漸進入心智審美。汝窯首先有著特殊的年代限定，據考證是宋徽宗時代二十年里生產的神品，是宮廷燒造，數量有限，流傳不足百件的神奇傳說，以及世界各大博物館以擁有一件汝窯為榮等等，這些特定的文化內涵，在中國乃至世界陶瓷史上，難出其右。其次，幾百年來，人們經常叩問，汝窯為何膽敢採用清一色的釉色，就想攀登瓷器之巔，那需要多大的勇氣與能耐？宋代是一個眾多優質瓷器林立的時代，除非你埋伏著特殊的信息，蘊含著特殊的文化密碼，否則難以抓人眼球。事實上，正是汝窯之釉飾以及埋伏著特有的文化信息，才使其木秀於林，鶴立雞群。 汝窯產品施天青釉，內為香灰胎，其意指天地，用青色作為自己的敘述語言。青色，是中國古代文化中首要的顏色。青色是天，天的概念是中國古代哲學中最核心的部分。如此看汝窯，就不會停留在汝窯曾打破拍賣的天價這個層面上，而會視其為一種象徵，一個寓言，任何裝飾手段在她面前皆是浮雲，其至聖境界，就是「王」，陶瓷界定汝窯器為王，即是此理。如要進一步推究，還可繼續，經過大唐盛世，文化輝煌夠了，精彩夠了，堂皇夠了，到了宋，文化應該休閑一下，回歸一下，不要把人與自然的關係搞得那麼緊張，而是順其自然，因勢而為。宋人達到了這個境界，是歷史的必然，宋代的很多器物，都體現了這個特徵，感性之後歸於理性，燦爛之後趨於平淡，器物之理，乃人性之變也。宋人各類文化充滿玄機，此言不謬。還說汝窯，還有一個特徵，因表面氣泡的緣故，造成了「寥若晨星」，這是古人的評語，多麼美妙，四個字足以構成一首詩，一篇散文，足以打動後世每一個人：浩瀚天宇間有星光閃爍，星星與天空的對應關係，是不是能涵蓋一切？在你的心中是否會有一刻晨星寥寥的夜景？ 當今藏過汝窯、欣賞過汝窯的藏家是否如此想，是否曾進入其內核進行心智審美？是否深究其質同璞玉、色比瓊脂、性及中庸、旨在天趣的魅力？ 可見，欣賞古代陶瓷藝術，既要重視其外相的元素構成，更要探尋其精神密碼的埋伏，長此以往，就可以避免單向度視角，避免狹隘的商業心理。古物給予我們更高遠的境界，滋養我們疲憊又貧乏的心靈，讓我們健康、審美地活下去，這才是收藏古物最終的真諦。
推薦閱讀：
程庸 有關收藏熱點的，前一陣無外乎是雞缸杯了。某藏家花了兩億多，買了明代成化皇家使用的鬥彩雞缸杯，一個跟煙盒差不多大小的杯子要兩億多，該是個新聞，藏家拿杯子盛茶水當場喝，又成熱點。網上快議開來，很多人罵他土豪，說他二，此杯皇帝之用，你算老幾？等等。 通常的說法，收藏家有權使用其藏品，但也有義務保護好。文物是文明的象徵，從此意義言，文物屬於民族的、國家的、甚至是全人類的，個人收藏只是暫時擁有，一個臨時倉庫，或者是接力棒，應該把完整的文物傳給下一位收藏者，達到文明傳承的作用，這是全世界收藏家對待文物的基本態度。隨意拿起明代雞缸杯喝茶並故意發布消息，毫無疑問，有些輕慢。不過，用全世界最貴的杯子喝茶，秀一下，也未嘗不可，要是搞個儀式，依古法簡約展示茶道程序，與此雅器相配，既達商業目的，也顯示對古物的恭敬，該是多麼風雅的事！ 然而，有網友語帶譏諷：人家買下來是人家的事，搞什麼儀式？人家想怎麼玩就怎麼玩。網友的批評也有道理，拿一件古碗喝一口茶，不值得大驚小怪，不損壞就可以了。但表象之下，此行為背後對待文物的態度才值得深究。收藏家作為臨時倉庫的保管員，自應好好善待其文物，通常不應輕易去使用，而是把文物當陳設品，有始有終地善待之，並傳給下一個收藏者，如此才功德圓滿，也會傳乎口碑。要是隨便使用，就有風險，古代藝術品大多精美，特別是這類器皿，柔骨文飾薄釉細瓷，是經不起隨意拿捏的。使用這類杯子，通常有規範的動作，拇指、無名指圓握杯子的邊沿，小指不動聲色的自然托舉，然後右手半開蓮指表承載護佑之意。如此善待，套用老子的話說，持而盈之，就可長保。然而當今，粗放型的生活給了我們一雙粗鄙之手，五指混用，忘卻了細分功用，早已失去矜持有度的盈握本領。粗放型捏拿美瓷，一不留神，極易碰裂，甚至損壞，一件古典名品葬送在你手裡，無論是不是故意，你良心上是過不去的，這還可能成為恥辱的事件，永被人們記憶。 接著要討論的是，為什麼要對那些珍貴的文物表示恭敬？就說這個明代雞缸杯，它有什麼價值值得這麼多人產生興趣？當然，雞缸杯在此只是一個象徵，對雞缸杯的興趣其實是對中國古代瓷器藝術的關注。中國人發明瓷器已有兩千年，瓷業一直是中國古代主要的經濟體，是中國始終處在世界最先進行列的主要支撐點。中國古代陶瓷產品之所以能引領世界、暢銷世界兩千年，就是因為古代生產力先進、科技發達，陶瓷藝術家、陶瓷工人嚴把質量關，又不斷創新的結果。明代鬥彩雞缸杯就是一件代表作。明代之前，釉下彩、釉上彩已經發明，但要把兩者結合起來同呈於一件器物之上，釉上釉下都要呈色準確，可謂比登天還難。這個艱巨的科學實驗之前已經過數百年的努力，最終此創新品種在成化時期完成了，即：釉下青花加釉上彩，兩者拚鬥成趣，爭奇鬥豔，故曰鬥彩。另外，由於嚴把質量關，古代燒造重要瓷器往往燒十取一，不合格的、稍有瑕疵的，都砸掉，更何況這是一個創新品種，燒造失敗的自然很多，成化鬥彩產品當初就很稀罕，能完美無缺而留存至今，更是珍同珠寶，可見其名貴。幾百年過去了，當今的藏家在欣賞雞缸杯色彩鮮艷、小巧精緻的同時，更應從物象審美深入到器物之里，重視其背後的文化技術內涵，進行心智上的欣賞與審美。 任何一種審美，都分為物象審美與心智審美，欣賞古代藝術品，更是如此。物象審美，是一個初級的階段，只停留在皮相的欣賞，如釉色、造型、圖案等。而深入到物象之里的心智審美，是一個高級的階段，能進入器物的核心價值，了解其產生的根本動因。也就是說，理解了皮相的特徵，還要求得其所以然，那就需要研究其時代風尚、時代審美以及工藝技術的來龍去脈。只有這樣，才能與古物氣息相通，領會器物的象徵作用，深入堂奧。 這兒再舉個例子，比如中國歷史上最偉大的瓷器、也是世界器物史上最有名的品種---汝窯瓷器，比雞缸杯更具象徵意義，更顯示中國古代陶瓷藝術的精髓。那麼，如何欣賞？同樣，僅僅停留在皮相的讚美，不會得到太多的東西，汝窯瓷器表面看來並不驚人，只見全身素雅的青釉裝飾，或瓶或盆或筆洗等。但如果叩問，為何用簡約的素雅之釉裝飾？這個提問，就會漸漸進入心智審美。汝窯首先有著特殊的年代限定，據考證是宋徽宗時代二十年里生產的神品，是宮廷燒造，數量有限，流傳不足百件的神奇傳說，以及世界各大博物館以擁有一件汝窯為榮等等，這些特定的文化內涵，在中國乃至世界陶瓷史上，難出其右。其次，幾百年來，人們經常叩問，汝窯為何膽敢採用清一色的釉色，就想攀登瓷器之巔，那需要多大的勇氣與能耐？宋代是一個眾多優質瓷器林立的時代，除非你埋伏著特殊的信息，蘊含著特殊的文化密碼，否則難以抓人眼球。事實上，正是汝窯之釉飾以及埋伏著特有的文化信息，才使其木秀於林，鶴立雞群。 汝窯產品施天青釉，內為香灰胎，其意指天地，用青色作為自己的敘述語言。青色，是中國古代文化中首要的顏色。青色是天，天的概念是中國古代哲學中最核心的部分。如此看汝窯，就不會停留在汝窯曾打破拍賣的天價這個層面上，而會視其為一種象徵，一個寓言，任何裝飾手段在她面前皆是浮雲，其至聖境界，就是「王」，陶瓷界定汝窯器為王，即是此理。如要進一步推究，還可繼續，經過大唐盛世，文化輝煌夠了，精彩夠了，堂皇夠了，到了宋，文化應該休閑一下，回歸一下，不要把人與自然的關係搞得那麼緊張，而是順其自然，因勢而為。宋人達到了這個境界，是歷史的必然，宋代的很多器物，都體現了這個特徵，感性之後歸於理性，燦爛之後趨於平淡，器物之理，乃人性之變也。宋人各類文化充滿玄機，此言不謬。還說汝窯，還有一個特徵，因表面氣泡的緣故，造成了「寥若晨星」，這是古人的評語，多麼美妙，四個字足以構成一首詩，一篇散文，足以打動後世每一個人：浩瀚天宇間有星光閃爍，星星與天空的對應關係，是不是能涵蓋一切？在你的心中是否會有一刻晨星寥寥的夜景？ 當今藏過汝窯、欣賞過汝窯的藏家是否如此想，是否曾進入其內核進行心智審美？是否深究其質同璞玉、色比瓊脂、性及中庸、旨在天趣的魅力？ 可見，欣賞古代陶瓷藝術，既要重視其外相的元素構成，更要探尋其精神密碼的埋伏，長此以往，就可以避免單向度視角，避免狹隘的商業心理。古物給予我們更高遠的境界，滋養我們疲憊又貧乏的心靈，讓我們健康、審美地活下去，這才是收藏古物最終的真諦。
推薦閱讀：
※通常男人在幾歲心智成熟？
※心智哲學：一個古老而又充滿新興活力的研究課題
※張海音 | 精神分析核心理論30講之一： 精神分析心智模型（聽課筆記）
※7分鐘看完《少有人走的路》，開啟心智成熟之旅
※【佛心智海】-----受任何的屈辱都若無其事，是幫助自己消業障，好事