西泠印社記

　　聞名天下的西泠印社，創建於清光緒三十年（1904），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘發起創建，吳昌碩為第一任社長。西泠印社以「保存金石，研究印學，兼及書畫」為宗旨。是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的國際性民間藝術團體，有「天下第一名社」之譽。　　社址坐落於浙江省杭州市西湖景區孤山南麓，東至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，南接外西湖。佔地面積7090平方米，建築面積1750平方米。印社建築雖然沒有傳統的縱橫格局，但亭台樓閣皆因山勢高低而錯落有致，一層疊一層，井然有序，堪稱江南園林之佳作。主要建築有柏堂、竹閣、仰賢亭、還朴精廬等，均掛匾披聯，室外摩崖鑿石林立，名人墨跡觸目可見。內建中國印學博物館，收藏曆代字畫、印章多達六千餘件。　　吳昌碩《西泠印社記》碑現鑲嵌在杭州孤山西泠印社「仰賢亭」外壁間。它不僅是研究我國印學和西泠印社史的一篇重要學術文獻，而且也是吳昌碩書法的精心之作。　　規矩從心 中和為的　　——談吳昌碩《西泠印社記》的藝術風格美　　《說文》曰：「篆，引書也。謂引筆而箸之於竹帛。」書法史自周史籀作大篆，秦李斯作小篆，又有摹印者作繆篆等形式，是篆書發展的中興階段。自兩漢之後，隨著篆書實用性的下降，其書寫性逐漸被主流書風所埋沒。而從清代至民國時期，碑學興起，篆隸得到了書家的重新重視，風格表現為提按使轉，變化豐富，書寫自然流暢，節奏變化明顯，逐漸打破了工穩「玉箸篆」的束縛。吳昌碩作為碑學的推波助瀾者，其創作於1914 年的《西泠印社記》，成為此時期篆書藝術發展的典型代表。　　吳昌碩，原名俊卿，字昌碩，號缶廬、老缶、苦鐵等，浙江安吉人。作為一代藝術大師，吳昌碩在篆刻、書法、繪畫領域的技法堪稱精絕，詩文方面也是窮其一生來研究，卻一直謙稱不足。《西泠印社記》是他71 歲任職西泠印社首任社長時，為紀念印社創辦十周年所撰，這從其落款可知。2008 年鄒濤先生在《中國書法》發表的《吳昌碩< 西泠印社記> 疑為沈石友代作》一文，以歷史史實為依據，從流傳至日本的吳昌碩致沈石友信札諸篇中，進行分析和推斷，闡明了此記的作者應是沈石友，這在學術界引起一片嘩然。　　吳昌碩與沈石友的交往還得追溯到1882年，當時39歲的吳俊卿旅居蘇州，通過友人推薦，始作小吏，以維持生計。期間與虞山沈石友（即沈汝瑾，字公周，號石友，江蘇常熟人）結識，對其文采頗為推崇，常致信謙虛請教，長久以來便成了他的詩文老師。晚年的缶翁因應酬日多，又不想失文人逸氣，常委託友人作詩記文，從他們的信札交談之間，常以資談助，所以沈汝瑾代筆撰文也就不足為奇。　　無規矩不成方圓　　《西泠印社記》先後有八篇。吳昌碩這篇是公認的最具文採的一篇，記述了西泠印社籌建的背景和建立經過。通讀此記，文情並茂，敘事得體，結構縝密，這也就理解了老缶為何請求沈石友代筆撰文的緣由。雖簡述了印社成立的相關事情，然讀罷不禁被其文辭、才情、達觀的心態所感染，文達書藝，令人賞心悅目，如若身臨其境，應接不暇。　　吳昌碩以書《石鼓文》得名，他曾先拜師於經學巨擘俞樾，師習辭章和訓詁之學；後又入書家楊峴之門下，汲取金石書法之能，他的篆書特點，是結合三代吉金文字的體勢，兼而有之，並將漢印與其時下的皖、浙印派融入至其書法創作之中，表現出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、變而正的風格特點。書風注重端莊渾穆，又追求自由閑適，於法度之外體現洒脫，將古法歸結於心，不囿於規矩的束縛，將自我的感知性情融入筆端，這與他創作主張「出己意」「貴有我」有著密不可分的關係。正如沙孟海先生所評：「趙之謙作篆，不主故常，隨時有新意義出來；吳先生（吳昌碩）作篆，也不主故常，也隨時有新意義出來。可是趙之謙的新意，專以側媚取勢，所以無當大雅；吳先生極力避免這種『捧心齲齒』的狀態，把三代鐘鼎陶器文字的體勢，雜糅其間，所以比趙之謙高明得多。」故而形成了其詩、書、畫、印相映成趣，融為一體的中和之美。不以規矩，不成方圓。吳昌碩巧妙的運用技法，綜合筆法，取法中和，其篆書創作主要以大篆筆意行道，強化了對大篆金石氣的探尋，篆法寫意，婉轉遒勁，圓不至規。在規矩之中，反而求得心源，悟出古茂。結體以左右上下參差取勢，筆勢通暢自如，渾厚又有一分恣肆，可謂是自出新意，直追先秦……

推薦閱讀：