到底什麼是真正「背十字架」

到底什麼是真正「背十字架」

「背十字架跟從主」這句話我想信主時間長點的中國基督徒應該常會聽到的，我感到尤其在老一輩基督徒里更容易聽到這句話，出處在《聖經》［馬太福音］16章24節：若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架跟從我。

說起「背十字架跟從主」這樣的話題教會歷來應該講得也不少了，我在前面《對待苦難的二個極端》（點擊可閱讀）一文里也有所提及，但今天我還想再說說這個老話題。

我小時候就多次聽到基督徒說跟從耶穌就是要走十字架的道路，意思好像是一條苦路，十字架就是受苦的意思。很多年過去了為此我也沒多思想過，近二年來我反覆讀著這句經文若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架跟從我的時候感到有些新的認識。

《聖經》［馬太福音］16章24節：若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架跟從我。我認為「背十字架」的本意應該是「舍己」，出發點是「舍己」，是將自己一切屬於人肉體的、不合乎神心意的東西與耶穌同釘死在十字架上，常常「背十字架」就是常常「舍己」，捨去自己的老我。由於我們「舍己」以至於遇到需要為基督信仰、為耶穌受苦的時候就甘願受苦，譬如：為宣教捨去自己的原來舒適環境到貧苦地方去；為福音工作捨去自己的原來個人愛好和事業；為了遵循主的道守住誠實，許多的不法生意、不合神心意工作放棄不做，以至於失去很多賺錢的機會，導致經濟收入偏低等等；甚至還有為耶穌去殉道……這樣就有「受苦」的問題出現。「背十字架」本意不是受苦，「受苦」是因「舍己」產生出來的結果。人若真要跟從耶穌受苦確實也是常難免的，別的都不去說它，很常見的就有因為自己信了耶穌後觀念、行為開始與世人不大一樣時而受到周圍人、世人的各種不理解和嘲諷，甚至是家人的反對和逼迫，這點我看很多、很多基督徒都遇上過，當我們受到別人不理解和反對時會在精神上受苦，更甚至在肉體上受苦的，當然我們緊緊靠主可以得勝這一切苦難，我們人雖在苦中，但我們的心靈會得到從主那裡來的安慰和力量。

「背十字架」並不是直接「苦」的意思，而是「舍己」的意思，受苦是「舍己」難免會產生的結果。由於有好多基督徒以為「背十字架」的意思就是「受苦」，以至於什麼苦的事情一遇上就以為在「背十字架」。有做妻子的基督徒在家受盡脾氣暴躁丈夫的虐待，人快要崩潰了到活不下去的地步，有的基督徒得知後仍舊只是平靜勸她好好「背十字架」，也不儘力想辦法幫她從痛苦中走出來，那勸的基督徒的語氣是那樣平靜，那種平靜在我感覺里卻已經近乎是一種冷酷了（這也就是我為何被激發又寫了這篇涉及十字架主題的文章的原因）；有的基督徒面臨要離婚的境遇，有的基督徒得知後就認為他們在「背十字架」，是神的意旨，是神在讓他們「背十字架」；有的基督徒年紀輕輕頭髮卻全白了，就有基督徒立刻歡呼：「好啊，為主好好『背十字架』吧！」……好像只要是「受苦」的事都是「十字架」，都是神給的美好旨意。據說甚至還有這樣的基督徒，看到別的基督徒在受苦（不管精神還是肉體），他（她）就是故意不伸出手做任何幫助，就在一旁默默看著他們在受苦，因為他（她）認為那受苦的基督徒是在背十字架，神在讓那些受苦的基督徒背十字架，如果他（她）伸出手做幫助了，那受苦的基督徒就沒有十字架可背了，那豈不是在害他（她）嗎？那豈不是在抵擋神嗎？——我剛聽見有這樣的事時真是好長時間回不過神來！

基督教內平時在說的「背十字架」、「背十字架」，「背十字架」是「為主背十字架」，例如：為了傳福音放棄原來舒適的工作，或者為了堅持神真道的緣故受逼迫，又或者為了接受神對自己的磨鍊、造就安心呆在苦難的環境里……等等，這些都是與福音、與基督信仰、與為主有關聯的，叫「為主背十字架」，而不是什麼苦事攤上都是「背十字架」，基督徒中遇到的許多受苦事情根本與為主一點關係也沒有的，其實很多都是由於自己的錯誤而導致的結果，這些不是「十字架」。「為主背十字架」出於為基督信仰、為主的緣故而受苦。如果只要苦就是「背十字架」，一遇上離婚就是在「背十字架」，按著這樣邏輯推理的話，那基督徒一輩子不停離婚的話，這樣就一定能成聖徒了？——因為一輩子在不停「背十字架」？一個一輩子離十次婚的要比一輩子離一次婚的要「聖」多了，因為離十次婚的背十字架遠超過離一次婚的？

由於有些基督徒以為「背十字架」的意思就是「受苦」，就因此認為基督徒人生就是一輩子必須是受著苦的，也不管到底受的是什麼苦，也不管到底為何受苦，反正是在受苦，只要在受苦就好，受著苦的人生就是神聖的耶穌門徒「背十字架」的人生，如果遇到與受苦相反話題，似乎覺得它們都是有些罪惡的。是的，我們基督徒若是真跟從主很難免受到各樣誤解、逼迫、各樣好處放棄，受到各樣苦。若為基督信仰的緣故，在應該受苦的時候我們應該「舍己」為主受苦，我們需要為耶穌受苦，但耶穌來到世上為我們釘十字架也是為我們帶來祝福的，［加拉太書］3章13～14節：基督既為我們受了咒祖，就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著：「凡掛在木頭上的都是被咒詛的」這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。神通過耶穌死在十字架上，為每個人提供了被救贖的一切，包括從咒詛到祝福，這祝福里包括屬天的也包括屬世的。

（附註：對於苦難，靈恩派往往認為疾病不包括在苦難里的，疾病是耶穌要醫治的，是福音的一部分；而傳統教派一般把疾病包括在苦難里。）

復活FuHuo 著

選自烈火國度.空間

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