3個心理學經濟學研究告訴你：時間都去哪了！！

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下載LOFTER客戶端 來源：唧唧堂小編國家社科期刊資料庫3個心理學經濟學研究告訴你：時間都去哪了！！

唧唧堂研究人Sharken 和 FENG 為大家帶來三個研究：

1. 為什麼我們總是忘記今天是星期幾？ 一周不同日子對我們的不同心理意義。

2. 時間的價值是什麼，為什麼和美女聊天時時間過得特別快！

3. 精神分裂患者特別的時間體驗。

為什麼我們總是忘記今天是星期幾？ 編譯：Sharken

Photo by Hayk Shalunts

大概每個人都犯過這樣的懵 「今天是周幾」？特別是在工作周（Weekday, 周一到周五那幾天）中間的那幾天里，這樣的犯懵的幾率會大大增加。

近日，一些研究者試圖弄清我們為什麼總會記不住今天是禮拜幾。 他們發現正是一周七天這種時間循環模式，對認知過程施加了某些影響，才使得我們經常弄混今天的日期，這項研究已於近日發表在《科學公共圖書館·綜合》(PLOS ONE)上。

來自英國林肯大學心理學院的大衛·愛麗絲(David Ellis)博士表示，「自打我們出生始，就習慣了日子按照一周七天這種模式循環往複，而這種重複又使得人們賦予七天中的每一天以不同的『性格』」。愛麗絲博士同時也是這項研究的負責人。

前人的研究指出，一周中的不同日子會對我們的行為施加不同影響。比方說，醫療預約如果安排在周一的話，就會比安排在周五不容易忘記。這是因為一周中的日子越往後面走，忘記約會的可能性就越大。儘管如此，愛麗絲博士還是在文中提醒了我們 「這並不意味著周一和周五有本質區別，相反它們只是一個連續體上的兩個維度」。

在這項新近研究中，愛麗絲博士和她的同事們試圖解開七天循環(weekly 7-day)和我們的認知功能之間有什麼聯繫，為了回答好這個問題，他們先從研究工作周中的五天各有什麼心理意義入手。

研究者要求被試用一些辭彙分別形容周一到周五的每一天。結果發現，周一和周五這兩個日子對人們的心理意義最大。在談到周一時，大部分被試都給出了「無聊」「疲憊」之類的辭彙，而周五則是「自由」「聚會」。這說明周一是和消極意義聯繫在一塊，而周五則和積極意義綁在一塊。

然而，周二、周三和周四則沒有那麼多心理意義，這幾個日子肩負更少的「事情」，也沒那麼突出，因此在這幾天中人們才容易犯懵 「今天是周幾」？

除此之外，研究者在實驗中還做了一個小測試，來看看被試正確反應今天是周幾的速度有多快。結果正如研究者預期：被試正確回答今天是周一或周五的速度要比正確回答今天是周三快兩倍以上。每周中間的那些日子在語言中出現的頻率也要比周一和周五低。

研究者指出如果人們在「今天是周幾」上面犯傻了，那麼今天很可能是每周中間的那幾個日子，也即周二、周三或者周四。正如愛麗絲博士指出的那樣，「事實上，超過三分之一的被試表示根本不知道『今天是周幾』，這種困惑在周二、周三和周四中最為普遍。這些反映了在每周中間的那幾個日子裡，人們的感受很容易沉浸在其他日子中。」

愛麗斯博士還表示，這項研究說明時間循環模型會影響我們的認知過程，甚至是人為設定的時間模式也會如此。

另外，文化因素也能有效解釋這些結果。該文合作者、英國約克大學心理系羅伯·詹金斯(Rob Jenkins)博士就指出：「每周中間的那幾個日子攜帶很少的心理意義，可能和這些日子在語言中出現的頻率有關——在語言中出現的頻率越低，能夠和意義聯繫起來的機會也就越少。比方說，現在的流行歌曲經常使用『周一』『周五』這些字眼，而剩下的日子就很少用到，因此周一和周五就容易在我們的頭腦中建立連接，也就會容易被想起來。」

詹金斯博士還進一步擴展了這項研究的應用價值，如果我們的風險偏好或是容忍度也隨著每周不同日子變化的話，那麼我們的結果將會對個人行為和心理測量研究大有裨益。

在文章最後，作者們對整個實驗做了小小的總結，「之前的研究已經發現自然形成的時間循環模式(例如天、月、年)會影響人們的認知過程，而我們的研究則進一步證實人為設定的時間模式，同樣也會改變人們的思考方式。」

論文原文

Mental Representations of Weekdays

David A. Ellis, Richard Wiseman, Rob Jenkins

August 19, 2015, Plos One

http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0134555

時間的價值是什麼編譯：FENG

Photo by Durdali Dalg?n

愛因斯坦曾就「什麼是相對論」這一問題做出了有趣的回答：當你和一位美女聊天的時候你會覺得時間過得飛快，而當你坐到一火爐旁的時候，你會覺得時間過得很慢，這就是相對論。這是一個物理學家對於時間問題的思考，那麼從經濟學的角度上講，時間的相對性價值有體現在何處呢？

近期，研究人員Anouk Festjens, Chris Janiszewski在《Journal of Consumer Research》期刊上發表了《The Value of Time》一文，就針對於時間的價值問題做出了探討。

時間資源不同於其他諸如礦產資源，資金資源或是社會資源，它的使用不需要藉助外來提供的機會，而是完全有自己所掌握的。同時，這一區別顯示在了效用的偏好上。根據經濟學「邊際效用遞減」規律，資源在每一額外單位增加的過程中，其單位效用將會呈遞減狀態。

而研究表明，也許時間資源有可能並不符合「邊際效用遞減」規律。也就是說，時間的價值與人對其的效用偏好主要體現在行為主體將單位時間運用在什麼樣的活動與行為中。

1個小時的時間的價值要大於30分鐘的價值，因為更長的時間可以包含更多的有意義行為在裡面，其他資源在使用方面可以依據人的效用偏好進行有條件的儲藏與使用，以使得滿足人本身使用該資源的最大化效用，而時間的特殊性就在於，其不能儲存的特質決定了其擁有與其他資源不同的效用偏好。

那麼，事實與理論相悖，究竟是經典理論「邊際效用遞減」規律在起作用還是經驗事實的結果更為可信？

作者設計並使用了4個實驗來求證這一問題。

其中，第一個實驗用於證明，時長的不同將決定人們對於其效用偏好的改變。作者選取400位受試者採取「量值估計」的方法，將選擇時長分為：5分鐘、15分鐘、30分鐘、60分鐘與120分鐘，通過詢問調研的方式，向受試者詢問時長與其產生的效用的數量關係來確定其對於時間的效用偏好。結果得出，在短時間內，受試者展現出了邊際效用遞減的時間效用偏好；而在「合適的、中期的」時長中，其將呈現出邊際效用遞增的時間效用偏好。

第二個試驗目的旨在測算不同時長所產生的效用來判斷時間的效用偏好問題。受試者將被以兩個問題進行呈現：「假設在一天內，你可以選擇增加時長也可以選擇減少時長，你將會如何選擇？」、「假設在你的生命中你可以選擇增加延續也可以縮短，你將會如何選擇？」。同樣通過向受試者詢問調研的方式來確定其時間效用的偏好。結果，在有效的特定實驗中，可以得出，當時間受損時，顯著性的結果將表明，人們對其的邊際負效用將會增加，而這符合在實驗一中的合適時長內的情況，即對於時間的邊際效用的遞增。

前兩個實驗設計都反映了人們對於時間的邊際效用遞增的現象反應，那麼是否存在邊際效用遞減的情況產生？研究者在實驗3與實驗4中給出了答案。

在實驗三中，研究者改良了實驗1與實驗2的程序，增加了可選擇性時長與降低了時長的報酬支付費用，重新進行調查，結果表明當時間充分富餘時，人們對時間的效用偏好將修改為邊際效用遞減，以此來達到其效用最大化。同時，試驗中額外還得出了另一個有意義的結論：當人們看到某段時間內能實現某些潛在收益時，又將會產生邊際效用遞增的趨勢。這說明，時間的效用價值不只是體現在時長的安排上，也可能體現在其內質改變的過程。

在實驗四中，研究者針對210名受試者來確定時間的分割性對於效用的影響。在三個子實驗中，以其中一個實驗設計為例，研究者向受試者詢問，「你是願意在一個試驗中花費30分鐘去完成它，還是願意在3個試驗中，以每個實驗花費10分鐘的方式去完成它？」通過該實驗的研究表明，相對於分散的「碎片化」時間來講，人們更偏好於「整塊」的時間去做某件事。而對於「浪費」時間而言，人們在浪費「碎片」的零散時間所產生的負效用卻要小於浪費「一大段」時間所產生的負效用。

整個文章表明，人們對於時間的效用偏好要根據不同時長來確定到底是「邊際效用遞增」還是「邊際效用遞減」，從結果來看，在「合適的」時間之內，人們對於時間的偏好應該傾向於邊際遞增。增加單位時間的效用會增加，而失去單位時間的負效用也會增加。即如同與美女聊天，在做有意義的事情中總感到時間的飛逝。而在「漫長的」時間中，人們則會傾向於產生邊際效用遞減的情況，增加單位時間則效用會減少，而失去單位時間的同時，負效用也會降低。這時，就如同「坐在火爐旁」一樣，感覺到無聊與厭煩。

筆者認為，該研究對於現實生活確實有著準確的理論描述與指導意義。在平時生活中，當你和美女聊天的過程中你總是希望時光你慢慢走，戀愛的時光總是美好的。而到了兩人真正在一起的時候反而會產生所謂「找不到當時的感覺」，「失去了激情」，這有可能就是來源於對時間效用偏好改變的問題。當你該學習的時候卻在打遊戲，比如這種情況常常發生在筆者自己身上（像上一個例子的情況就不會發生在筆者身上，它常給我帶來的都是10000點傷害...），這時在短時間內，你會為你的這種錯誤選擇而感到內疚與痛心不已，隨著時間流逝或者伴隨這種情況的次數的增加，你的這種負罪感就會大大降低，同樣也是說明了對於時間的效用偏好改變這個道理。

論文原文

The value of Time

Anouk Festjens, Chris Janiszewski

Journal of Consumer Research, 28 May 2015

http://jcr.oxfordjournals.org/content/early/2015/05/28/jcr.ucv021

精神分裂者另類的時間體驗編譯：Sharken

photo by Rishikeshan Pangushan

如何體驗時間、空間、身體，以及它們的變式，是我們打開心理疾病之謎的鑰匙，也有助於心理工作者完善相關心理疾患的診斷標準，建立統一的神經生物學研究分類。義大利鄧南遮大學(University 「 G. D』 Annunzio」)的喬瓦尼·斯坦蓋里尼(Giovanni Stanghellini)教授和他的同事就頗為關注精神分裂症患者的異常時間體驗(abnormal time experience, ATE)，他們近期的一項研究發現精神分裂症患者的時間體驗是一種碎片化知覺，該文已發表在期刊《精神分裂症公告》(Schizophrenia Bulletin)上。

研究者採用協商一致的定性研究(CQR)方法，對某醫院中550名患者在過去15年內留下來的臨床資料進行分析，結果發現其中的109名精神分裂症患者和37名重度抑鬱症患者至少存在一種ATE。而且ATE在急性精神分裂症患者(55%)中的出現比例要遠高於慢性精神分裂症(13%)患者。

臨床上通常認為時間的體驗存在三種模式：碎片化、時間速度以及時間意義。這項研究發現精神分裂症患者時間體驗的主要特徵是碎片化知覺，也就是時間變得支離破碎，具體包括四個小類別：

1. 時間流破碎(disruption of time flowing)：患者會感覺時間變成一塊塊碎片，胡塞爾現象學意義上的時間成分(滯留、印象、成分)也成了碎片，總之世界變成了一連串照片。

2. 昨日重現(déjà vu/vecu)：患者感覺去的地方，經歷的人物和情境都像是曾經發生過的一樣。

3. 關於自己的預感(premonitions about oneself)：患者會認為有些時間將要發生在自己身上，或者自己正在做某些事情。

4. 關於外部的預感(premonitions about the external world)：患者會認為在外部世界中將要發生某些事情。

斯坦蓋里尼教授認為準確弄清ATE的特徵，對重建精神分裂症患者的生活世界十分重要。這項研究就是以患者的恢復實踐為中心，因為它試著站在患者的角度看待問題，而且還解釋清楚了患者的主觀體驗。總之，未來的研究還需要延續這一思路繼續開展下去。

論文原文

abnormal time experience in persons with schizophrenia

Stanghellini G, Ballerini M, Presenza S, Mancini M, Raballo A, & Blasi S, et al.

Schizophrenia bulletin.2015

http://schizophreniabulletin.oxfordjournals.org/content/early/2015/05/04/schbul.sbv052.abstract

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