第二部分 境界有大小(6)

所以，要想做到真正與天地共逍遙的境界，需要先開闊自己的眼界。道法自然，就是讓我們的心感受天地之氣。天地無處不在，所以道無所不在。道法自然，就是鼓勵每一個人用自己的腳步去丈量你的歷程，用自己的體驗去開啟你的心智。道法自然，就是讓你無處不看見。關於道法自然，莊子是怎麼樣說道呢？東郭子曾經去問莊子：道在哪兒呢？莊子說：「無所不在。」東郭子沒聽懂，還挺固執，說：你總要說出一個地方來。莊子便隨口說：「在螻蟻。」道就在地上那些個小蟲子身上。東郭子挺不滿，說：道就這麼卑下嗎？莊子又說：「在稗。」道在小小的野草上。東郭子更加不滿了：為什麼道就更加卑下了呢？莊子就更沒好氣了，說：「在瓦甓。」道在磚瓦上。東郭子更加痛苦了：怎麼越說越卑下啊？莊子實在煩了，就說：「在屎溺。」道就在糞便中。這下東郭子終於不說話了。其實，如果我們真正看懂這段對話，我們會明白，所謂道法自然，也就是說，自然之中皆是道理。天地無處不在，所以道無所不在。有一句諺語，說：山坡上開滿了鮮花，在牛羊的眼中它只是飼料。這就是我們的生活。有的時候，我們能夠看見鮮花，但是當一個人的心被名和利那兩條船遮蔽的時候，我們能看見的世界也差不多遍布飼料。畢竟，飼料是可吃的東西，是有用的，而鮮花是神秘的，是審美的，啟迪心智的。不要認為只有牛羊才看見飼料，其實，在我們今天的生活中，每天看到飼料太多，看到鮮花太少。這就需要我們重歸莊子所說的道。我們去看一看，在那些最卑下的，甚至是最不堪的東西里，有沒有真正的道理。放低我們的心去發現，這是一種態度。大家知道，佛家的僧人出家時都穿僧鞋。這個僧鞋的形狀很有意思，前面露五指，後面露腳後跟。為什麼？其實，穿這樣的鞋是為了提醒一個道理，所謂六根通透，要去掉貪、嗔、痴、怨、疑、慢。你只有看穿這六根，心靈才真正清凈，真正通透。那這人生至理為什麼要把你放在腳下鞋上呢？用佛家的話講，人只有低下頭，才能看得穿。你不低下頭是看不見的。逍遙遊的境界告訴我們放眼長天，告訴我們道無所不在，甚至告訴我們道在屎溺，就是希望你用心去看，用心去問，用心去想。可以說在這個世界上，真正的、至極的道理，既需要我們有遼闊浩瀚的眼界，也需要我們有眼前腳踏實地的實踐。據說佛祖在講經佈道，釋伽牟尼拈花，弟子中只有伽葉微笑。伽葉微笑的那一刻，叫做有所心會，心領神會，他懂了，所以微笑。我們來設想兩種結果，第一是佛祖拈花，舉座沒有一個人笑，那麼這個講經失敗了。第二是佛祖拈花，舉座全笑了，其實那也很失敗，也不可能。因為這個世界上的道理，只要是一種精妙的、能夠貼近人心的道理，人的參悟都會有深有淺，有遠有近，都會根據人心智的不同、閱歷的不同、價值取向的不同、理想境界的不同而有高下之分。
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