南懷瑾—神仙住在太湖邊

（摘自《名城早報壹周刊》）

聽說南懷瑾現在住在蘇州，又聽說老人家不接受任何採訪，於是我們開始傷腦筋。在頗費了幾番周折之後，我們決定退而求其次，把專訪變成拜訪。於是在一個剛剛下過雨的下午，在太湖廟港，我們見到了南老。

廟港一席談

眼前的南老與先前看到的照片相比，似乎更清瘦幾分。雖是皺紋滿面，眉目卻照樣是清秀的。這個九十歲余歲的老人，眼睛特別大，且有著與其年齡不符的明亮的眼神，銳利並且機敏，用一秒鐘掃過，就像是讀懂你十分鐘的思想。白色對襟中裝，黑色布鞋，原是安靜地坐在他的辦公桌前寫著什麼，見有人來訪，便微笑著站起來，輕巧地移了椅子在我們身邊坐下。

有點吃驚地發獃——這是傳說中的老神仙吧？讓人不禁低眉順目起來。

見到老友新朋，南老的心情顯然很好，吩咐人擺了滿桌的糖果：「小朋友們來看我，我很高興。」一行四人都老大不小，可是在南老眼裡，居然全是「小朋友」。老人九十歲，我們經過的歲月才是幾分之幾？於是就乖乖地做「小朋友」，自己剝了巧克力吃，南老看得歡喜。

就像是老友相會，圍坐一圈。南老頗有點孩童脾氣，興緻濃時也和「小朋友」鬥嘴，嬉笑戲謔，妙語連珠，相談甚歡。只是在最初遞上名片的時候，南老顯然遲疑了一下：「你是新聞記者？」「是寫文章的，特地來看望您。」知道南老不接受採訪，身邊的朋友連忙打圓場。

「寫文章的，在報紙上發表。就是新聞記者。」堅持自己的判斷，老人在某些方面顯然是有原則的，「做新聞記者的，有一個教育道德的責任，千萬要考慮，電視上、報紙上一篇文章出去，影響太大。」南老說話習慣短句，每句話之間的停頓，或許是為了給聽者思考的時間。

南老很健談，思維活躍的程度讓人驚訝，於是話題不斷轉換。有時候他會點一支煙，幾番吐納。早就聽說老人活得通透，百無禁忌。對儒、道、佛三家皆有了悟，卻仍舊抽煙喝酒，葷素不忌。

談話間有學堂的老師進出忙碌，原來是台灣某教育基金會組織的暑期夏令營的小朋友要到了，南老的眼神明顯溫柔了起來。曾經在同去的友人家翻閱到過一套兒童讀物：《兒童中國文化導讀》和《兒童西方文化導讀》，提起來才知道，那也是南老指導編輯的。

「這套書我送給你之後，你並沒有讀吧？」對早就相熟的那位友人，南老並不客氣，「所以我說，這些書不送給朋友吧，不合情理；送給了他們，他們又不讀。我早知道是這樣的，只好自己在這裡心疼我的那些書。」一番話說得大家低頭笑，老人家也不生氣，笑吟吟又取新書來，一一簽名：「心疼歸心疼，還是照樣得送。」

「那套書對孩子有好處。」話題又回到那套兒童讀物，是南老於１９９０年創辦的香港國際文教基金會，以「中、英、算」為主題，出版的系列叢書。也是這個機構，在致力於推廣兒童讀經運動，「西方文化也是要緊的，中、英、算一起上：中是中文經典，比如《岳陽樓記》、《歸去來辭》；英是英文經典：林肯的《南北戰爭宣言》、麥克阿瑟將軍給兒子的信等等。這樣英文經典背熟後，道理懂了，英文也很進步了；算是心算。」

見南老興緻正濃，只恨自己的記憶不能象錄音機般牢靠，便要緊拿出筆記，想要作些記錄。老人卻已結束了話題，囑咐老師帶我們參觀整個學堂。

太妙的「太廟」學堂

六年前，南老在太湖邊的一片蘆葦盪開始興建太湖大學堂；六年後，按照當地人的說法，這裡變成了一塊風水寶地。南老打趣道：「以前這裡是鳥不生蛋的地方，現在來了很多鳥爭著在這裡生蛋。」荒地變成了一塊風水寶地，南老又說，「王勃有云：人傑地靈。可見一塊地方好，『人傑』要排在『地靈』前面。」

現在，南老在這裡居住、講課，五湖四海甚至世界各地的人都趕來聽。國學、佛學、商學、甚至中醫……就像我們注意到的在門口的說明那樣，太湖大學堂現在和中國人民大學、復旦大學，以及眾多國外研究和進修機構合作，南老在此給大學的研究生、博士生們開班講學，也給同道同好授課。

大學堂佔地三百餘畝，以人文與生態來構架整個空間，寧靜、肅穆。米白牆面青灰屋頂，建築中正而儒雅。比想像中的簡單，卻也更加親切。

原本莊嚴的講堂里，座位是家庭氣息的藤靠椅，一下就縮短了距離感；禪房裡正有居士盤腿打坐，安靜得讓人恨不得連呼吸也放慢；兩層的小木屋沒有用半點膠水和油漆，一進門就是撲鼻的清香；窗外是大片的草坪，有各種小動物在草地上散步。有很多年沒有見過這樣的草地了，雖然不至於看到地平線，但至少視線範圍內沒有高樓建築，就已經算是令人羨慕的清凈了。所有原來存在於這塊地上的生物都被保留，甚至蛇。「因為它們都屬於這裡的生態環境。」帶我們參觀的老師說，「為了這個學堂，南老花了很多心思。」

按照南老的看法，建築師其實並不懂學堂的建制與功能，所以很多時候，都必須親力親為：「這些建築幾乎是我自己設計的。」他又開玩笑，「這裡是『太廟』——太湖邊的廟港。我的這個『廟』很妙，叫作『莫名其妙』。」說完自己也笑。

如此一個妙處，不見任何城市的浮躁氣息，是靜修的好地方。只不過是一個轉念而已，南老已經將我看穿：「學堂是沒有門檻的。不分階層，有朋友之緣、有志國學、有心中西文化的人，都可以來聽課。」南老想了想又笑說，「說是沒有門檻，但真正進得學堂的人也不多，還是不簡單的。」

如此說來我也算是幸運的了，就更加用心聽南老講話。聽懂了，記住了，來回再細細想，總有收穫。突然想起南老的那本《靜坐修道與長生不老》。看他用飽滿的精神從容地談笑風生，眼神如青年一般銳利，我疑惑起來：眼前的這個老人，莫非已然得道？

南懷瑾語錄：

——這是最好的時代，這是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了慾海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。

——政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關係。怎麼臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。

——光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。

——當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心裡高興，一邊嘴裡唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心裡會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心裡默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

[注]：此文作者說：「早就聽說老人活得通透，百無禁忌。對儒、道、佛三家皆有了悟，卻仍舊抽煙喝酒，葷素不忌」。

他這句話里末學存疑！因為南師是抽煙，也許也葷素不忌，但是南師不會喝酒。因為記得南懷瑾先生曾在他的書中提過，他曾經試著大醉過一回，只想曉得是什麼感覺，知道以後就再也不動那個酒了。所以，我嚴重感覺這位作者，這句話欠嚴謹。

不過，還是要感謝作者給我們帶來這篇文章，又彷彿親見南師一面。阿彌陀佛！