新約概論

-18- 第四卷 約翰福音(1-21章)

主題——耶穌為降世的神子

一、序言：

本書為福音中的福音，因前三卷福音都是對外的，從信心觀點出發的，描寫耶穌的人性方面，唯獨本書是對內的，從生命的觀點描寫耶穌神性方面，把一種深奧的真理證述出來，對於信徒靈性是有效益的。

二、背景：

(一) 本書作者

使徒約翰(神的禮物、神的恩賜之意) ；約翰與十二使徒之一的雅各同是西庇太的兒子，家居加利利之伯賽大，早年曾跟隨施洗約翰為門徒(1：34－40) ，後轉跟主耶穌，為主所特愛之門徒(12：23；19：26；20：2；21：7，20) ，他為人性情激烈(可3：17) ，但又柔順(13：23) ，主復活後，他在耶路撒冷與彼得同作美好之見證(徒3：10；8：12) 。約翰最後一次在使徒行傳出現乃是在耶路撒冷舉行的首次教會大會(徒15：2) 。

(二) 寫作時間：約主後90-95年(約東漢史家固班完成《漢書》前後)

(三) 寫作地點：以弗所

(四) 受書對象：歷代眾聖徒

(五) 寫作因由

70A.D. 時，耶路撒冷焚毀後，門徒星散各地，多人搬到以弗所居住，以弗所遂成當時的教會中心，教會史如此記載：?到訪以弗所即到訪全世界?。當約翰遷居以弗所後，擔負牧養該區眾教會，該地長老必定請他把主耶穌的事迹存錄下來(參2:22；7:39；21:19)。 那裡的教會受希臘哲學的影響頗深，特別是諾斯底主義里，否認基督神性的基督論，這是該主義中之一支派稱?幻影說?(docetism)。所以約翰特意書寫一本?基督論的課本?，不但給當時之教會，他為著後世之信徒，指出耶穌基督不是虛渺之人物，而是舊約所預言之彌賽亞，神的兒子，藉著神跡奇事證實他神性的身分，並論信靠他的便可得著永生(猶太人觀念中之天國) 。

三、主題：耶穌為降世的神子

四、目的

(一) 補充說——補充符類福音的欠缺

(二) 辯證說——反駁諾斯底主義，尤其是幻影派——否認基督的神性

(三) 和合說——調解猶太人對基督教的誤會

(四) 見證說——見證基督是神的兒子 約20：31(全書「見證」出現50餘次) 總而言之，本書寫作是：

(一) 為非信徒而寫——證明基督教的屬天性，基督是信仰的對象

(二) 為信徒而寫——明白基督的真相，信心得以堅固

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