「呂文藝八字模型理論」有什麼用途？（本原法師 呂文藝）
通過前文講述我們可知道：人在某一時間段時的「富貴貧賤吉凶壽夭」等等各個方面的命運層次高低是由其「實際身體特徵和命理體征的一致性程度大小來決定的」，同理，我們如果知道了某人在某一時間段內時的「富貴貧賤吉凶壽夭」等等各個方面的命運層次高低，我們就能反推出該人在這一段時間內時「實際的身體特徵是什麼」，這是「呂氏八字命理學——八字模型理論」的第二個用途!而且除了「呂氏八字命理學——八字模型理論」，沒有任何一種八字理論可以準確反推出任一個人在某一時間段時的真實的客觀身體特徵。既能通過實際體征正推人在某一時間段時的命運層次高低，又能通過人在某一時間段時的命運層次高低反推出人在該一時間段時的真實身體特徵，這就足以證明「呂氏八字命理學——八字模型理論」是絕對科學的!是絕對準確的!是絕對簡易的!因為只有科學才能在相同的條件下做到準確的正推和反推!才能做到無數次的重複實踐檢驗!
我們知道，當人的實際體征和其命理體征不一致時，人就會發生與八字中命理體征不一致對應的干支十神的壞的人事，因此，通過分析八字所決定的命理體征，可以準確的通過對照人的實際體征而預測判斷出該人在哪些方面的不吉利人事。如：坤：庚戌 乙酉 丙午 庚寅 命理體征應是單眼皮，但其人卻是雙眼皮，命局裡庚乙決定單眼皮（至於為什麼決定這裡不講解，請諒解!），庚金沒有盡到阻止乙木變成雙眼皮的責任，則說明命局裡的財星庚金沒有發揮其在命局應有的作用，因為庚金是財星，財星代表父親，庚金不發揮作用則雖有如無，可推知命主的父親對命主沒有什麼助力，父親一生如有能力則傷病災纏身，如無傷病災纏身則必是懦弱無能之人（父有能力但病纏身）；庚金處在時乾子女位，由此可推知該人第一胎生女兒則女兒還有能力，如果是兒子則兒子不是無能就是夭亡或流產（生女兒很有才華）；庚金又代表老公（命無官殺則財為老公），由此可推知該女人之老公也不是健康則無能就是有能力而傷病纏身（健康沒能力）。因為雙眼皮是出生時即有，所以這是終身之信息，如果中途由單眼皮做成了雙眼皮，則從做雙眼皮後，該女人的老公老爸在一年內不是健康突降就是事業工作突降層次，其子女的運氣也會在一年內大幅度下降。同時，庚金又是財星，也可推知該女人從有了雙眼皮那天開始，就會財來財去難以積蓄增加（至今財來財去積蓄不多）。該女士命理體征耳朵應是白裡透紅的顏色，而該女士耳朵卻是白凈不透紅潤，在該八字里，酉金代表耳朵，金主白，戌生酉而白顯，午火克酉應透紅，但該女士耳朵不透紅色，由此可知命局裡的午火沒有發揮作用，午火為比劫，比劫沒作用，比劫為兄弟姐妹，由此可推該女士兄弟姐妹中必有與自己分離之人（夭亡流產或抱養給他人都是分離）（有夭亡），同時可推知該女士難得兄弟姐妹之助力（無人助她）；午火又居夫宮為丈夫，由此可推知其丈夫不是無能就是傷病纏身（健康無能力）。該女士命理體征應是右腿有疤痕痣，該八字中寅午合代表右腿有疤痕痣，該女士小時候右腿長期疼痛，到十八歲時疼痛自然消失了，疼痛消失則說明寅午合這種該命局裡代表右腿疼的組合關係出現了問題，寅午不再發揮合的作用了，寅午不發揮合的作用了，則寅午代表的十神就會出現不吉之事，寅木為印代表母親，代表工作，印不吉了則母親和工作變壞，該女士右腿疼自愈的第二年其母親癱瘓並且自己也辭去主持人公職下海經商，午火代表兄弟姐妹也代表所處對象，午不吉則兄弟姐妹對象不吉，就在右腿疼自愈的第二年其弟賭博輸慘而離開該女士回老家去了，自己則不斷有人介紹對象但都不能談下去（在例證中不能講解人的身體部位和八字的干支定位關係，這是「八字模型理論」的核心機密，敬請易友理解）。通過該例，易友應知：通過實際體征和命理體征的對照，我們可以利用「呂氏八字命理學——八字模型理論」推導出各種各樣與該人有密切關係的事情來。這是「呂氏八字命理學——八字模型理論」的第三個用途!
根據「呂氏八字命理學——八字模型理論」，我們知道：當任何一個人的任何一個身體部位的身體特徵發生變化時，其八字里相對應的命理特徵部位的干支十神所代表的吉凶人事就會在人的身體特徵發生變化後迅速的出現，前文講述的廣東彭靖雲腰疼一例即是，只因廣東彭靖雲腰疼時間持續短且並不太嚴重，所以發生的吉凶人事也不大。下面再舉一例：天津大學堪輿學院亢亮老師的秘書長墨文增老師，今年5月份的一天突然說自己莫名其妙的腰疼劇烈好幾天了也不見好轉，他把八字告訴我：辛卯 壬辰 丙午 癸巳，根據「八字模型理論」我推斷：午火為腰，腰疼則午火動，午火為比劫為妻子，比劫動則破財，又因午為妻,所以在腰疼發生後妻子會發生破財之事（送錢給已嫁的女兒）；午火比劫又為兄弟，主兄弟有災（斷時其兄弟無災發生，但一個月後其哥莫名去世）；午火動主妻出門走親戚（去女兒家）；午動則丙動，丙為自己，主自己出門（到外地看風水），丙動則沖壬水官殺主去見貴人官殺為貴人（去給領導看風水）；丙動合辛，辛為財主進錢財，但因壬水阻隔財未到手，只是信息（看風水本應掙錢，但因關係特殊沒有要）。辛為酉方，可推知其卧床西方有金屬事物被移走了（事實是因買了新車把原來放在車庫的一個鐵架子挪走了），因為金為財，財被挪走，所以看風水沒收費。再舉一例：坤：庚戌 乙酉 丙午 庚寅
有一日上午朋友來電話說自己在削蘋果時用刀扎破了左手掌心且出血，問有何吉凶？利用「八字模型理論」判斷可斷：時干庚為手掌心，庚居子女位，庚又為財星，掌心受傷，則庚發揮了不吉利的作用，庚發揮了不吉利的作用，那麼女兒會破財，如果女兒不破財就會受傷生病，事實是：女兒早上帶一千元要去學校交外教補課費，但因學校老師沒有收繳，下午女兒回家後把錢又帶回來了，財是沒有破，但女兒說今天下午莫名其妙的總摔跤，摔了好幾次，腿上有好幾處青腫，手肘部也蹭破了皮往外滲血。
通過這三個例證，廣大易友應明白：「呂氏八字命理學——八字模型理論」可以通過對任何一個人身體上任何部位的變化進而利用該人的八字推導判斷出該人在身體部位發生變化後的一段時間內會發生什麼吉凶人事，這是「呂氏八字命理學——八字模型理論」的第四個用途!
根據「呂氏八字命理學——八字模型理論」可知：任何一個人身體上任何一個部位發生變化，都是因為該人生活工作學習的風水環境發生了變化而引發身體上某部位發生變化的。所以，根據這個理論，我們可以根據任何一個人身體上任一部位發生變化這一情況，精準的推斷出該人在身體的某一部位發生變化之前很短時間內其工作居住學習環境的某一方位的風水環境發生了改變。還以天津大學堪輿學院亢亮老師的秘書長墨文增老師腰疼一例來說明：辛卯 壬辰 丙午 癸巳，命局中午火代表腰部，午火是南方，腰疼則應是以自己睡床為中心的正南方的風水發生了什麼樣的改變，腰劇疼則改變也大，我推斷他腰疼之前的短時間內正南方有大的修造變動，他說是前邊南方的鄰居在他卧室正南方的空地上堆了好幾車沙土，準備修建，午動則丙動沖壬，壬居北方，我斷他在睡床的北方，在腰疼之前的短時間內放置或改動過與水有關的事物，他說是把朋友送的一幅字畫（上有「風水中國」四字）掛在了睡床的正北方；丙動合辛金，辛為財，辛為金，辛居西方，但因壬水阻隔而合不住辛財，只是信息之象，所以我斷他在腰疼之前短時間睡床西方也發生了修建變動或移動了設置的固定金屬物品，事實是西邊是街道，在他腰疼之前開始修路，在西邊堆了一堆亂土石塊，自己買車放車又把西邊的鐵架子挪走了。再以彭靖雲腰疼一例來說明這個問題：戊戌 丙辰 辛酉 癸巳，在該命局中，酉金代表腰部，突然發生腰疼，則說明其八字中代表腰的部位的酉金方向發生了風水環境的變化，事實是在腰疼前幾天自己在睡床西邊的院子里挖坑立了一根用來栓鐵絲掛衣服的木頭杆子。通過這兩個例子，廣大易友應能明白：利用「呂氏八字命理學——八字模型理論」可以通過對任何人任何一個身體部位發生變化這一客觀事實，進而精準的推斷出該人在身體的某一部位發生變化之前，以自己活動時間最長的那個點為原點的某一個或幾個方向上風水環境發生了什麼樣的變化。一個人某幾天突然食量猛增或猛減，則在其對應的八字代表飲食的那個十神所在的位置的風水環境上發生了事物的增加或減少（以具體情況斷增加還是減少，這裡不便講解），這也就是說，八字這個時間系統是與風水環境這個空間系統之間有密切關係的，相同八字的人因為處在了不相同的空間位置，所以相同八字的人的身體特徵也就不完全相同甚至有很大的差異，只有當這個八字中的人恰好處在了與這個人八字所應該存在的空間位置時，這個八字之人才會身體特徵和命理特徵完全相同，這個八字之人的命運也才會大好特好。這就比如在同一時間種植了兩粒品質完全相同的玉米種子，一粒種在海南，一粒種在東北，如果在同一個季節的同一時間同時在兩地種植，但其兩地的種子發芽生長直至死亡時各個階段的外形特徵都不會相同；同理，同時在海南和哈爾濱摘下一顆品質完全相同的西瓜各自存放三個月，在這三個月的時間內的每一天中，兩地西瓜品質的變化也都絕對不會相同，但哪一個西瓜到三個月後還能吃，哪一個西瓜三個月後已腐爛變質了，完全是由其存放環境決定的，明白了這個道理，就應該能明白「相同八字之人為什麼身體特徵不相同？為什麼命運不相同？」的道理了。
明白了「呂氏八字命理學——八字模型理論」之「任何一個八字之人任何一個身體部位發生變化都是由其生存環境某些方位的事物增減變化而決定的」這個道理，我們就可以根據每一個人的八字干支十神和其身體部位的對應關係，通過對該人生存環境中與身體部位對應的八字十神干支所在方位增加或減少事物，從而改變人的命運。前例中墨文增老師腰疼一事，根據其腰疼產生的原因是午動丙沖壬動而導致，所以我囑其趕快回去選個適合安定午和丙壬的時辰，把北邊的「中國風水」一幅字取掉，並在南方安定丙午之火（具體方法此處不便講解，面授班講解，墨老師照做後腰疼很快消失（先前貼膏藥都作用很小）。同理，墨老師在其西方動而設金則能很快進一筆財（具體原理面授班講解）。明白這個道理，我們就應該明白：傳統八字命理學中所有的解災化解方法其實並不是針對某一個具體的人，而是針對這個八字的所有人，所以說傳統八字命理的化解調理方法基本上都沒有效果或效果不明顯，而利用我們的「呂氏八字命理學——八字模型理論」之「人的實際體征和其八字所決定的命理體征與該人生存環境風水之間關係理論」，則可以有針對性的採用不同的方法來調理相同八字之人中的每一個人的命運，這就能確保利用八字進行調理解災達到理想效果。舉例來說：八字相同之人如果都是肺癌之人，但因為每一個八字之人的客觀身體特徵並不與其他人完全相同，所以相同八字之人的命運也不相同，同理，同樣都是肺癌，但因每一個肺癌病人的肺癌腫瘤生長在肺部的位置不同大小不同，這就導致了每一個肺癌病人的命運也不相同，同樣的，在處理治療這些肺癌病人時採用的方法也並不相同，只有採用針對於具體某一個肺癌病人的獨特的方法，才能收到治療的最好效果，而如果不分別不同病人之間的差異採用同一種方法，則有大部分病人會因為治療方法有誤而喪命。同理，相同八字的人因身體特徵各不相同，身體特徵各不相同又是由每一個人的生存環境所決定，所以在對一個八字進行化解調理解災方法設計時，就必須針對具體某一個人的身體特徵和生存環境來設計具有針對性的解災方案，才能收到立竿見影之效。明此理，則理應明白：「呂氏八字命理學——八字模型理論」不但可以在一段時間內一定程度上改變人的財運官運婚姻運子女運，而且可以在更大的層面上改變人的健康狀況，促進各種疾病的治癒進程達到不藥而癒的效果。明此理，則理應明白：任何一個人，什麼部位該胖，什麼部位該瘦，什麼部位不該留有疤痕，什麼部位應該保持什麼形態……這是十分重要的影響自己命運吉凶好壞的大事；任何一個人，根據其身體特徵，在其生存環境的什麼方位應該增加什麼東西，在什麼方位應該減少什麼東西，什麼方位可以亂動，什麼方位不能亂動……這也都是關係自己命運吉凶好壞的大事。只有利用「呂氏八字命理學——八字模型理論」我們才能徹底搞明白這些大事，才能徹底找到改變自己命運的「身體特徵調整方法和生存環境方位事物調整方法」，只有搞明白了「相同八字之人中每一個人的身體特徵調整方法和生存環境方位事物調整方法」，我們才能從根本上去趨吉避凶改造我們的命運。這是「呂氏八字命理學——八字模型理論」的第五個用途!這也是「呂氏八字命理學——八字模型理論」最最具有改造命運價值的理論!前四個用途的價值只局限在精準預測判斷方面，其目的只是為了搞定客戶，為了給客戶證明八字算命術是科學的準確的，預測準確並不能改變人的命運，只有在預測準確的基礎上能做到有效的改變人的命運，這才是預測術的終極目標!「呂氏八字命理學——八字模型理論」不但從科學上找到了實現「利用預測術改造命運終極目標」的理論根據，而且從實踐上找到了實現「利用預測術改造命運終極目標」的具體科學方法!擁有了「呂氏八字命理學——八字模型理論」這一中國八字命理學領域中的絕對科學真理，在一定程度上在一段時間內改變你的命運和改變他人的命運就將能非常容易的實現!
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