蘿蔔酒文章選集

06-22

卜酒文章選集內功的"科學"解釋蘿蔔酒2006年08月03日上午 09:57內功的"科學"解釋蘿蔔酒內功的"科學"解釋蘿蔔酒內功是肌肉運動的結果。太極拳訣中有一句：「力出於骨，　勁由於筋」。　這裡的筋其實仍然是指肌肉，　只不過是肌肉的一種特殊的使用方式。　內功拳的巨大殺傷力是科學運用人體肌肉和骨骼的結果，　沒有任何神秘可言。　它是基於兩點：　１．肌肉的非線形特徵２．骨骼的最佳承力角度肌肉的力量是非線形的，　有一段力量最大、速度最快、消耗最小的距離。　這段運動距離就是內家拳所謂的「筋」。　內家拳就是要養成這種獨特的肌肉使用習慣。　練健美的方法是內家拳最反對的。人的每塊骨骼和關節有其最佳的承力角度，　在這個角度上力量可以大到無法想像。　以脊椎為例，　脊椎骨間的緩衝是液壓，　只要正面受力幾千斤都沒問題，一但產生過度彎曲，很快就會受傷。　骨盆也是。　常人別說用力，　就是站的姿勢不對都會傷了脊椎。　人體一但不用力很快肌肉骨骼就會萎縮，人體鈣質最先流失、也最嚴重的就是脊椎和骨盆，全因常人少用脊椎和骨盆承力。　四百公斤的重量，我能蹬近百下，用的是腰力和骨頭，其實很輕鬆。四川山民還能背三、四百斤的豬，　走二、三十里山路，　就是用的骨頭承力，　用力科學，累是累，但並非不可承受。　諸位可做個實驗，　找根豬腿骨，　平放在案板上，　豬腿骨只要兩頭有支撐，　就是用斧頭都劈不斷；　但是提起豬腿骨，　讓另一頭懸空，　用刀背輕輕一彈就斷。　所謂太極懂勁就是在師傅的引導下學會用腰腿的骨頭一節節上來承任何方向的力。　只要用力對了，　師傅一下就感覺到了。　師傅一聲「好」，　從此記下這種感覺，　慢慢加重，　越練越骨壯筋強。　此所謂「脫胎換骨」者，　每個人的骨骼都要些小缺點，　正確用力可以糾正回來，　這個過程需要幾年。　此後，　便可不敗。　內功打人其實是用骨骼頂人。　太極四字秘訣「敷、蓋、對、沖」，　就是調好骨骼對著你，　腳往地下蹬，　再加上他衝上來的動量，　骨骼的巨大而短暫的一頂能一下就能打得對方筋骨錯位。內功的每一招都是擺好骨頭架子， 16字真言：「虛靈頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰塌胯」就是擺骨頭架子的關鍵。李雅軒的拳姿正正方方就是用上了骨力所至，鄭曼青拳照里調整骨骼的跡象就更明顯。內功的每一招，動作小，但有骨力。西方拳擊除了很近身的鉤拳，少有有骨力的。　形意的雞形，用頭打人，一但練出骨力，你一拳打去，他用臉一頂，可能骨折的是你的拳頭。內功拳沒有師傅千萬別練，會練成畸形。我講的再清楚，你覺得對了，其實百分之百還是錯的。有心向學者最好的辦法就是多運動，打籃球，踢足球（頭槌一定要練出來），打好底子。以後一有機緣，老師一點即通。

#2 內功是人的本能（作者：蘿蔔酒）2006年08月03日上午 09:51內功是人的本能（作者：蘿蔔酒）　　內功是人的本能，一言蔽之就是放鬆，放鬆之後有玄妙。　　內功能把人的極限發揮出來，並非等於可以任意妄為。中國武術的內功含義非常廣，力量只是內功的一方面。內功的最高境界近乎神仙術，如何練習今天已無人知道，但是內功最基本的就是根勁和放鬆：放鬆之後出根勁，有了根勁更放鬆。放鬆並不容易，象練瑜珈那樣，綳著腰打坐，嘴裡反覆叫放鬆，其實是以「放鬆」為名義的緊張，就象共黨國家總愛取名民主共和國一樣。（我校）最新的醫學研究顯示：人腦決定不做一件事所牽涉的腦細胞和消耗的能量，常常超過決定要做什麼事。所以，心中想放鬆其實還是沒放鬆。　　人真要放鬆只有一個辦法，就是自信。做自己得心應手的事就是放鬆。《賣油翁》里的賣油翁賣油，射箭的好漢射箭，都是放鬆，反過來讓賣油翁射箭，好漢賣油就都緊張了。如果光講養生，所有體力的運動如下棋、彈琴，只要是嫻熟了，都能讓人放鬆，就是修手錶、扎假蒼蠅也能有此功效。太極拳除放鬆之外還能活動筋骨，這比修手錶好，但不是主要的，人只要心中不焦慮就什麼都好了。小子我真心地建議眾看官向英國人學習都去Develop一個用體力的Hobby，哪怕是做木匠， Hobby能撫慰您的心靈！　　內家拳能真放鬆是因為百戰百勝，與人生死斗，「勝似閑庭信步」。李雅軒講散手比斗中身輕骨爽、有不可言語形容之妙，說得就是這種享受，和明朝皇帝做木匠是一的道理。人要是腰腿有力了，跳得遠，蹦得高，動作快了，別人一拳打來，要躲要打隨心所欲，心情當然不緊張了。一放鬆就解放了腦，人就健康，思想和心態也變化，這是內功的第二步。內功讓人沉著，思維敏捷，用在打鬥中遠比力量更有效，也更可貴。內家拳的所謂養身功效也在於此。練內家拳是可以治好近視眼的。　　許多人追求內功是看重內功的力量，是捨本逐末了。內功拳在打鬥中確有放人丈外的轟動效果，但這只是借力，不是內力主動做功。內家高手放一個人容易，扔袋麵粉就難了。我師教我等推手、散手時常說，「是你自己打自己，我只不過加了一把力。」　　內力仍然是肌肉的運動，內力並未超過人的肌肉的能力，讓內家高手舉杠鈴決不會比世界記錄高。只是內力使用肌肉的方式很獨特，因此力量要大些，但大不了多少，能大50%就不錯了，與此相對應的是用力時間縮短了，肌肉的消耗也急劇減少，這才是了不起的。平常人力雖大，但在打鬥中用不出來。內功最可怕的是能恰如其分地使用這個力量。內力是準確，而不是光力量大。人其實也就是個箱子，給個力就會動，只要打得上沒有不倒的。比武不是比舉杠鈴，平常人的力足夠了，打鬥中要會用力才真能贏。　　許多人到處宣稱西方拳擊手一拳有幾百磅，那是無知，是投降主義。幾百磅是個什麼概念啊！幾百磅的杠鈴放地上，拉拉試試。打鬥中，一瞬間幾百磅，一匹馬也做不到啊！就算他真力大，有幾百磅，也照打！燕青不也撲翻了任原。　　我最初嚮往武術是為了打架獲勝，後來才慢慢體會到其中的藝術。打架其實是最容易的，打死人也用不了多大的功夫，但想會會高手就難了。　　打贏流氓的功夫容易練，我在師傅手中象個兒童，但在外面打時手還挺快。　一次在街上和一個橫人斗，贏的太輕鬆幾乎沒有任何成就感。拉扯在一起時，我一手架著他，另一手遠遠地甩了幾拳，其實也沒怎麼傷著他。但他沒能抬起頭還不了手，吃了虧，就往前沖，想打近戰。衝過來他就搬我，想使拌子，我架住他一會讓他用力，等他搬得實在了，然後順他的力一拉，人就到地上了，腦袋撞在柱子上。比賽結束。　　這次打鬥對手很差，但對我仍是個大的提高：最根本不是力大，而是我居然在那種情況下還能想事情。這種進步讓我自己都很驚喜。不過街頭鬥毆很噁心：那些人在打架前那麼凶蠻、無理，打輸後又如此可憐、無助，難道人性天生就是無知和軟弱的。一個小混混這樣也罷了，象劉少奇，都貴為國家主席了，也還是這樣。劉少奇被紅衛兵毆打，情急中拿出憲法來揮舞，他可曾想過那些被他整的人也是有本憲法保護的，而當年他又是怎麼做的呢。假使毛劉這些人小時候多打點架，不知道會不會好一點。　　武術用在鬥毆上太糟蹋了，打人並不能帶來什麼快樂。練了武要和高手過招，看看人家的手段如何出神入化，自己又該怎樣應對，那才是真的叫人高興。現今中國社會上，暴烈之氣很重，就是「平常百姓也做不得善人」。學點武不吃虧是對的。　　打鬥中力量並不太重要，是個人都有足夠的力量取勝。最重要的是冷靜，腦子要清醒，不能緊張，不能怕。許多善打架的人，一點功夫也沒有，就是因為沉著，天生的力量就夠了。對方也是人，兇巴巴的樣子其實是害怕，好對付。真正的高手，由於氣在丹田，表現得很平和，不過打起來就如猛虎。我師有次在批發市場打一群爆發戶，一人對八個，還倒陪了七百塊湯藥費。　　那幫人是橫慣了的，並沒什麼本事，終於倒了大霉。說來很氣人。明明是他們的汽車撞了停著的自行車，他們還有理了。我師本想算了，結果那開車的還故意松剎車，把自行車的輪子壓彎。這明擺就是欺負人嘛！那幫人從車上下來一群，我師怕他！竄進去，照當頭的胸上就是一拳，拳勁透胸而過，那廝吃打壞了骨頭，鼻涕口水和著血流，站那就不動了。一群人圍上來，又抹袖子，又嚷嚷的，樣子挺凶，卻都不走近。欺負弱小慣了的，哪見過真陣仗。我師動了狠心，一雙眼睛怕人，東一掌西一拳，八個全倒，搞成了表演。十秒鐘，這幫人全到地上嚎去了，哭的都有。　　終於想起有政府了，到派出所解決問題，我師見他們被打得也慘，氣下去了，就倒陪了七百塊湯藥費。那個當頭的被打得很可憐，其他人扇在頭上的多，血留得怕人但沒內傷。當頭那個胸膛被打透了，沒幾年好不了，恐一輩子都不爽利。　　我師身才瘦小，看不出是個有功夫的，身高不到一米七，但臂長卻有一米八五。我師三十年功力，骨頭極重，從外表看最多一百二十多斤，但實際有一百四十多斤。內家功夫練的是筋骨，肌肉成細長條，骨頭極密。我師每每和武林同道比手，不用什麼周折，只要兩指往別人身上一甩，沒人受得了，羅師伯就是個例子。羅師伯本是練外家拳出身的，一身硬功護體，就是小夥子用榔頭敲都不怕，但就怕我師的兩根手指，「砍在身上就似角鋼，痛在骨頭上」。羅師伯的外家功夫很高，一棵大樹兩掌一戳，能把樹皮戳掉，要是插在人的肋上當場就沒命了。羅師伯年過五旬後，氣力下降，外家功夫有點力不從心，　見了我師顯露的內家真傳後，就想轉投太極，欲拜我師為師。我師年紀比羅師青，羅師也是一門之首，又是多年好友，就以大師兄的身份代何其松師收羅師為師弟。羅師伯是老武林，見過大世面。講了很多武術真經，讓我等大長見識，從此不敢輕視外家拳。　　我師住在火車站附近，社會治安很亂。我師晚上出來教拳，只帶把棕竹扇子就夠了。棕竹扇子有彈力很結實，只要用上抖彈力，足夠敲斷人手的骨頭。我師感於社會治安不好，教了我等很多實際的防身術，苦練了太極拳里的幾招，比如提手上勢，金雞獨立，斜飛式等。提手上勢就是踢對方的迎面骨，如果穿著皮鞋，用鞋邊一插，就象刀劈斧砍一樣可怕。太極拳里許多招式都是能立取人命的。只要用上了內力，一把棕竹扇子就是一把刀，兩根手指就是劍。（劍法中左手捏的劍訣就是一把用來點穴的短劍，太極劍法是兩把劍，可惜如此基本的道理都每人懂。）我們師兄弟每人都買了把扇子，很有點派頭。如果沒有扇子，一本書也行，書脊彈人照樣打斷骨頭。生活中有很多可用的武器，對付持刀歹徒很管用，不須怕。　　持刀歹徒並不可怕，但是現在軍體拳等教的空手奪刀方法是萬萬用不得的。想踢掉或扭掉對方的刀是很愚蠢的。會用刀的人，其實不用刀也能傷人，刀也就是個幌子。如果你的注意力全在刀上，他的拳腳就可以隨意傷人了。有些有經驗的歹徒還故意左手持刀，就是誘你上當，好右手傷人。對付持刀的歹徒，別一門心思想奪刀，關鍵還是要打擊對方，把人打倒了，刀還能傷你！如果去踢敵人的腕子和搶人的腕子，你一伸手別人手裡的刀挽個花就能把你拉道口子。　　對付刀和一般打鬥差別不大，都是注意別讓對方落著根，沒根勁刀是捅不出力、傷不了人的。會用刀的人，刀刃是向上，刀總掛在腰邊，不輕易出刀的，目的是一但捅進去就用腰力往上拉，這是軍隊在戰場上用的立取人命的招術。碰到這種人你就走，他懂其中的奧妙，是不會追的。　　一般的歹徒拿把刀亂捅，那就好辦了。他總想著刀，你就可以指東打西，比如假裝奪刀，在他收刀時戳他的眼。不過最好的辦法還是用衣服去掛他的刀，那些傻*總是把刀磨得很快，一碰就掛上，衣服掛上後換個方向，用個脆勁一彈就能把他的刀拉掉。　　 911那次，若是我在機上，只要用個毯子疊成兩層，象鬥牛士一樣往刀上一蒙，傻阿拉伯肯定會使勁地捅啊捅的，毯子又沒繃緊哪裡捅得開，趁他忙那頭，這邊拿把長點的鑰匙就插丫腦門上。沒毯子用坐墊、枕頭都行，只要是軟的織物，軟東西不搭力，最麻煩，軟索捆猛虎啊！　　真正的高手不怕你那大棒子偷襲，就怕灑個網子給纏住了腳。不過誰要是敢拿網出來，高手見了肯定會動殺心。內家高手，功夫全在腳上，身法快如鬼魅，你還沒來得及抬手，一個快步衝過來，先就收拾了你。　　人身的力全從腳上來，腳一定要站實了身上才能做動作。就象電影《駭客帝國》里一樣，身體晃啊晃的，腳卻一絲都沒動。《水滸傳》里有個關於腳的打鬥細節寫得最真實：話說盧員外遇害，燕青逃到城外腹中飢餓，因逃得匆忙身邊無錢，看兩個客商在道上趕，便欲搶劫，但又不想傷人性命，只是上去一拳打翻了一個。被打翻的正是石綉，另一位好漢便是楊雄，只見楊雄回身就是一棒，打在燕青的腿上，燕青吃痛倒地，石綉上來就想捅一刀，好在看見了燕青袖口的花綉。這場打鬥波瀾不驚卻充滿智慧。楊雄果然是個街頭鬥毆的高手，回身一棒就往膝上打，不高不低的最是難躲。要是打頭，腰一晃就閃開了，以燕青的身手這一棒也只有生生地忍了。好個燕青，果然是能撲翻任原高手，若是換了旁人骨頭早就打斷了，燕青鋼筋鐵骨，只是吃痛不過而已。楊雄這一棒是下了殺心的，燕青沒被打壞，除了骨壯，想是知道該如何「忍」。　　內家功夫里有「硬碰硬」的招法。我師傳我的訣竅就是，一定要用上根勁，碰撞時骨頭一轉，看是兩個人碰骨頭，其實是我在小小打了他一下。骨頭這一轉就把橫向的來力變成了縱向的力通過骨架傳走了，縱向承力再大骨頭都不會斷的。對方骨頭若是不動，只有吃打傷了。我以前踢足球，脛骨碰著就痛，現在被人蹬踏都無所謂，一是的確骨硬了，二是用上根勁。足球巨星，所以敏捷勝人，還不受傷，全是有根勁，馬那多拉被踢的還少了，又怎麼樣。中國足協的蠢貨，不練點根勁，跑一萬米有屁用，他們那裡知道米盧天天帶頭玩足網球的用心啊！小子我體會到根勁，就是*學著踢足網球踢出來的基礎。　　恩師又天天壓，「硬了」、「軟了」地搞了整兩年，終於有一天福至心田就碰上了。　　人的骨架的設計很奇妙，許多關節的接觸面都是開槽的馬鞍面，而且骨頭兩端都很粗大，這種設計能把很大的側向力轉變成沿骨頭走的縱向力。太極拳處處講根勁，根勁其實就是骨力。太極拳經曰：「力由於骨，勁出於筋」，還有「勁起於腳」、「節節貫通」之說，就是講的手上的一拳其實是從骨架上傳來的腿上的力。手才多粗，腿又多粗，拳擊打半天倒不了一個，內家拳只一掌一拳就能取人性命，原因就在於此。西方人為求這一招至勝，只知力大好用，卻越練越蠢笨，而我們的老祖宗真是太聰明了，怎麼就想的到。現在西方把人體每個關節形狀細節搞的很清楚，象脊椎有六個自由度，每個自由度的上下限等等，但是就是不知道每個角度的具體力度能是多少，什麼樣的安排能最出力又最小傷害。這是算不出來的，矩陣太大，而且有些假設還是錯的。老外要是懂得什麼是根勁，整個運動科學的許多結論就得推翻了重來。　　　如果有什麼手段記錄下我師每個動作各關節的細節，那才真是寶貝啊！到時候眾看官想學功夫就容易了，買張光碟就得。體委幾十年來為了庸俗化太極拳，鼓吹陳王庭創拳說。其目的就是為了否定內家拳的中華文化傳承，然後才好任意胡來。根勁和內功非太極拳獨有，形意拳里講的更多，難道形意也是陳王庭所創不成！一拳一掌，隨便擺個架勢，能不能出根勁，內行一眼就看出來了，老一輩的拳照珍貴之處就在於能提示後來人各種姿勢下的勁路。體委的冠軍們可有一個是能出來根勁的？這樣的拳也能打人，這種冠軍難怪大家不服。　　現在的太極名家裡面有幾個對得起他的那個姓的。不是我罵他們，有沒有功夫，自己的拳照明擺在那，賴都賴不掉的！　　祖師楊澄蒲和李雅軒的拳照珍貴啊！如果眾看官懂的欣賞其中的勁路，那就是功夫入門了。楊澄蒲的拳照尤其寶貴，比如栽捶，只有他敢彎腰，就連李雅軒都只能打成直腰的。不是李雅軒不想彎腰，沒有辦法，內力不到只能如此。許多名家子孫，扛著上輩人的名聲，照著照片擺拳架，自己還不知道錯在那裡。祖師的拳架子豈是那幫破銅爛鐵能學得來的！這就好比書法，誰能模仿得了王羲之字。若是老老實實地寫一幅自己的字，別人也許還表揚幾句，「寫得好，很黑！」描這麼大的名家的字畫來充自己的本事，還不找抽啊！　　以書法比拳照很貼切，書法里的勁路和拳的勁路神通。鄭曼青的字和他拳是一樣的，勁力單純，含在裡面，結構也不複雜，一條勁從頭到尾的轉換很分明。李雅軒的拳好比顏真卿的字，剛猛連慣，小處鋒芒自然揮灑、放蕩不羈，結構上是剛中有柔，處處照應，不大容易看清楚其中的氣魄收放。清朝有個進士把顏體字改了，筆畫過多修飾，結構也改得簡單機械好掌握了，小學生學字多用他的本子，這種字乍一看也剛猛，但總感覺撐不起來，好似閹人。現在的名家打拳多有似於此

2009-4-30 13:57

浪搏沙版主

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#3 說腰四篇蘿蔔酒2006年08月03日上午 10:04內家拳給我太多驚奇過去的兩年，我過得跟瘋子一樣。內家拳給我太多驚奇，有苦有樂，一言難盡，說出來沒人會相信。前兩天整理相片，發現自己相貌，整個臉形都變了，你說神不神奇。武當劍譜講內家拳有回天之功，改人性格和命運，真不是虛言。李仲軒老人，功德真是太大了，說他救了我一點也不為過。他若是不講，這虎豹雷音的神術就要斷絕，我自己的練武之路兩年前也就中止了。當初離師太早，剛剛懂勁，覺得自己了不起的不得了，渾身用不完的勁，一身精鋼鐵骨，精神也旺盛，一晚上不睡一點問題都沒有。那會可以一個人踢通宵足球，蹦通宵的的，學校的橄欖球前鋒都跑不過我，沒事就追汽車玩。好事不長，慢慢的身體就出差錯了。先是睡不著覺，晚上渾身發熱，眼睛就迷糊了，一下從天堂到了地獄。若不是李老文章的點撥，我只有放棄。薛顛書中有四個字，一下就救了命。一年多來，我幾乎不作劇烈運動，每天都走幾里路，步伐又慢又穩，這才真的是功夫上路了。我以前的那種強健，只是找到了腰力，用上了腰力，先天有多少用多少，沒有增加，如今才剛開始進步。腰是一身之根，而腰的根就是呼吸。內家拳以心行氣，以氣運身，以息為元。息長腰壯，腰壯一身鬆快。李老是得道的宗師，字字千金，真不知那些小人是做何想。各路英雄，得腰力的人很多，但要懂得補償，李老和薛顛的話句句都不可放過。內家拳，神仙術，改人的體格，也就改了人心性。這種變化，自己不知別人知道，世界觀不知不覺就變了，生活態度也不同了，命運自然也不一樣。這不是玄學。學拳要有機緣，但也有很簡單的辦法可以幫助自己。最簡單的就是唱歌，打網球，踢足球，開朗地生活。這些簡單的生活改變能帶來奇蹟。很多事情做不到，是自己沒體力，強求是沒用的，只增煩惱。安慰自己，休息好，幹什麼事如有天助。相信我，沒錯的。內家拳講究的是動中求靜不是我不能做劇烈運動，而是我不想那樣做。內家拳講究的是動中求靜。劇烈運動是可以的，不過要看如何做。如果是喘不上氣的那種，對身體是有害的。我現在少有劇烈運動，但是能力反而提高了。短距離的游泳，跑步，絕對速度很好，但不能持久。也不是堅持不下來，只是不想做那種憋氣的堅持，如果能輕鬆地堅持下來，就算功德圓滿了。劇烈運動中求安逸舒服，其實是體會功夫的捷徑。我以前的瘋狂還是有幫助的。這也是自己想出來的笨辦法，如果在師父身邊，每天跟跟拳，推手，轉圈，被師父的神氣感染，功夫自然而然就被帶過關口了。一個人就不得不險中求勝，把自己得先天能力先消耗掉，再從痛苦中體會自己得不足。也就是李老，薛顛的體形和我差不多，要不然，他們的體會，我還不容易理解。尚雲祥和薛顛都是靠自己走過來的，所以所談非常準確。無限追思前人！人與人先天差別太大了，以前的我根本不是那些天生冠軍的對手。也就是現在才慢慢看到點希望。過幾年還真有可能去賽場上一博。腰是不能練的內家拳和外家拳，以及西方體育運動的區別就在對待腰的問題上。做動作用腰力是共識，但是如何練腰呢？腰是不能去「練」的，練腰是歧路。人的腰力大小是天生的，除了特別的得道高人，沒人能增加自己的腰力。腰力大小基本決定了人的性格和大體的命運。只要能保腰，用腰，就已經足夠了。奧運冠軍都是天生的，不是練出來的。內家拳的正路是體會腰，但不去打擾它。人用上了腰力，因人而異，精神上會有異樣。邪教，就是靠折騰腰的動作來愚弄人，兩千年來都是如此。內家拳的正道是講不出來的，但關鍵都是鬆軟舒服快樂，不強求。知道腰，不強求，保持好心情，等著功夫自己上身。每天，有那麼幾個片斷腦子一閃念，混身一抖，就夠了。但是在此之前，一定要在明師身邊勤學好問，看機緣，偶然地入門。和明師一起生活一段時間是最重要的，師父的神態可以自然地改變你。神態就是一切，模仿神態，內里的筋骨就正確了。各人機會不同，入門的動作就不一樣。同樣的動作，告訴他人，肯定壞事，有明師在身邊能給你改正，沒有明師就從此一生毀了。所以，我對具體的動作是絕不講的，講了就是害人。特別是關於腰的，搞不好精神要失常。道門內家拳在楊氏之前都是單傳、私傳。就這樣，歷史上附會道家的邪教數不勝數，至今不絕。他們的絕竅就是一些簡單動作，西方的兩個主要邪教更是如此。腰千萬練不得。大家對內家拳的嚮往之心，我很理解，越是如此，我越不能亂講: 安全第一。最好的辦法是踢足球，打網球，高爾夫球。特別是足球，絕對有益無害，而且效果奇好，對身體，事業都好！內家拳是不能強求的內家拳是不能強求的，內家拳是功夫自己來找你，不是你找功夫，越練反而越壞事，但是又不能不練。很多著名拳家，自己的兒女都傳不下去的。我在網上亂談，很不負責，但也希望能有一二有心同好可以借鑒一下我的經歷。內家拳根本上是人體之妙，如果做對了，一定就有奇蹟發生，個人的意願再強也無用。一定是要好老師手把手帶入門的，入門之後就是看個人的機緣走多遠了。練習內家拳，首重神態，因為神態牽連著腰脊。正道，一定是謙和，莊嚴，快樂，寬容的。高手一定是笑臉迎人，但是精細入微的。李老的師父都是如此。學內家拳，也有正道做法。就是反覆揣摩，糾正自己。道，就一個，道可道，就不是正道。任何動作，師父做都是對的，但你一動就錯。錯也不怕，每次總有對的一點點，所以最重要是反省自己，不要小有所得就固執己見。如此，才能進步。懂腰勁，上手是不難的，若有機緣，一般人半個月學會了。真正的挑戰在此之後，人的賢愚就此分出來了。謙和的人會覺得自己所知更少，貪婪的人便會得意忘行。過了這一關之後，美妙才剛開始。內家拳一切都是反的，越輕越重，越軟越剛，越不用力，越有力，越不思不想，越能感知世事。終了一生，不能盡其妙。內家拳最大的挑戰是改自己的筋骨。人的骨骼都有缺點，要改過來很難，首先要體會到缺點，再慢慢正確用力，靠運動一點點挽回。我自己右小腿（實際上是右腰）很弱，右腳小左腳半碼（一般人都是如此），三年多才慢慢改了點，右腳有點力了可以支撐得住左腳踢球射門。骨骼基本正確之後，高級階段的功夫自會上身。象李老所說的「六部劍」，慢慢地走幾圈，運動量大得不得了，小腿痛得抽筋。這種效果是跑幾公里都沒有的。學內家拳一定要跟師父。但是，也有自學的辦法，就是我反覆講的踢足球，打網球。球類活動，不能妄用意念，打起來沒時間想，是忘我的，所以不會偏，還練了筋骨，為後來省了事。國家現在在慢慢好起來，象李存義開國術館，楊澄浦廣招徒弟這樣的盛事很快就會再有。有心人如果聽我的建議從足球網球開始打基礎，將來一定有緣見明師的。我現在正在「發財」的關鍵時期，可能又要辭網一段時間，請大家見諒。

#4 我的內家心法蘿蔔酒2006年08月03日上午 10:10我的內家心法 BY 蘿蔔酒一、養氣篇拳與道同，習拳即參悟道法。余習拳近二十年，心有所悟，自述作文，為辯真去偽，再圖寸進。合抱之木，起與毫末。文能得之否。拳名形意者蓋取天地之象爾。天之形空明廣漠，了無一物，其意卻有造化不測之能事，孕生萬物，瞬間激雷霆萬鈞。地之形因時而變，山川勾連，花木蔥蘢，其意有托栽潤化萬物之能事。取天之形運化拳中，首從體態中正平和安舒始，取地之形則拳變化萬端不可方物，雖神鬼不能測矣。人之形隨曲就伸，遇力則抗，誠能化天地形意，養氣致柔。孕空明而制剛強則能與天下英雄一決雌雄爾。天之廣漠也無界，人之欲度也無極，故當放骨以極遠之所，方可開展筋肉，漸入鬆柔境地。草木之根埋於土，人之根本懸於頂，立樁練骨既從上至下，所謂如衣浸水而高懸，若雪覆地而漸下，加以時日，骨正直而挺立，力凝聚而下沉，久則足下生根，穩似山嶽。氣在長不在求，貴在養不在努，用在練不在運？？，處無所住心處，出無所強求時。是為人也秉天地陰陽之氣而生，是故皆有先天之氣，然勞形耗神漸與體內濁物混為一態，難分彼此。致氣養身，是從草木所生能同。鬆土壤、給陽光、常灌溉，使其若草木萌芽，日漸有形，遂可參天。是為丹田者氣之動者也，動一發而牽全身，行毫釐則順百穴，誠如氣囊風箱，呼吸間氣離濁物，自現形狀，勾連成象，充沛有江河姿態。關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。氣分陰陽，同聲相應。如孤男不偶，寡女難和。是為氣者，也復如是，孤陽不長，獨陰不消。當先剝離陰陽，而後方可鼓盪氣息，使陽長而陰消，或陰生而陽渺。此所以無極分太極之象爾。體內熱則覺外寒，體內寒則感外燥。本與夏日抱冰，冬天擁爐同。所以冷熱寒燥，俱非氣感。唯漲與刺疼為真。練拳當明疼加酸減麻不練。疼者氣之所示，堅持即是。酸者求之過促，當知過猶不及，稍減是佳。麻者筋脈扭曲，即刻知止。此數百年血淚所書，不可不慎爾。夫為氣者行搬運之能事爾。胡能使心與意合、意與形合者，專氣而使然也。專氣而致柔，非專氣而致氣，何也，蓋因氣之為用，而非拳與道之根本者也。故一味練氣者，體雖柔卻不可以用，心雖想卻不能達者，為氣而氣者。練氣有成當凝氣為功，使其練骨、易筋、進而洗髓，入空明境界爾。養氣行拳，以松為基。松復以氣之為導，此一而二、二而一者也。若雞生蛋，蛋又生雞，循環往複，漸入佳境。始欲松者大多從樁起，於筋骨疲憊抖動中漸開骨節，使氣可行，後行氣以催骨梳筋，再求鬆柔，此為之松。松後求順者，擰裹是也。即看正是斜、看斜是正，手腳、肩胯、肘膝合而為一者。然後氣順則骨順、骨順則筋通、筋通則力達，方可言蓄勁如開弓，發勁如放箭。此一松二順三通，當實心求證，自知端的，不假仆言。持杯擲地，杯碎地損，作用力與反作用力使之然也。投杯入水，杯無損水無傷，水至柔而無可抗。以柔化勁非以手臂持柔撥人來勁。故王崇岳語：「本是捨己從人，都做捨近求遠。」蓋指此情。松者使己身無反作用力是，身無此力，彼之勁力難加吾身，即為化勁。彼之勁力加與何處，吾以何處發人是為真松，以鬆柔撥化彼之手足，雖未悖太極手去不空回之要義爾，然離太極暴烈脆冷遠矣。本是捨己從人，都做捨近求遠真意在此，體悟可知之矣。夫為拳者，生死之術，呼吸在旦夕間，手足一觸存亡立判，何能品玩乎？故從致簡致易求，方可知「視人如草，打人如走，形若嬰孩玩耍，不露拳之痕迹。」為何物。道有三寶，天、地、人；人有三寶，精、氣、神。練骨易筋洗髓者，煉精、化氣、漸入神明爾。負重、遠奔肌肉為之疲，肌肉是為練。松肌肉，現骨骼，一動一靜骨動而肌肉無使之用強力者，骨為之練。故松者練其骨也。骨堅剛而肉鬆柔，則內堅剛而外示之以柔，是為外松內緊，棉里藏針，合太極之說。「觀耄耋能馭眾之形快何能為。」當不以肌肉之力為能。孰見老翁舉千斤之重，靈如貓鼠乎。松得其法，可從心意運骨。開合擰裹間內成一線，始可語合力為何物，是為骨順。骨既順則筋與經脈順，催骨松筋力道漸成。然後定筋骨，虛心志，和五心以修神而明明德。從骨練者入，先剝陰陽，使氣貼背，梳骨行走，由內及外，漸入佳境。從氣練者入，持童子身，運蠻僵力，使內虛外實，氣漲全身，有漲痛感，再由氣致松，從外到內，漸入佳境爾。兩者俱優，審人心性而定。故太極有僵勁、僵柔勁、柔勁、輕靈勁、虛無勁、空明勁徐徐緩進之說。欲一蹴而就者，必為能口誅筆伐，不敢忿而作態者。夫世之精品必源於精雕細刻。雖寫意潑墨之流，其雕心刻思不知幾十寒暑。太極也然，心不能用其極，力不能勞其盡，雖一生言拳，不敢做仗馬鳴。唯勞心力，自投地獄，尋煩惱門入，找甘甜門出者，才能經層層魔難，長層層工夫，於平地壘高山峻岭，看濤生雲滅，自在星河。拳即是拳，本無差別。形有內家、外門之別，實格物致知求拳之路不同，得而示之以風格俊異。優劣差別則在是正是謬間，在深在淺處。

2009-4-30 13:59

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#5 一個練太極的對李小龍以及內功的看法蘿蔔酒2006年08月03日上午 10:14一個練太極的對李小龍以及內功的看法李小龍的腿法的確可以說是登峰造極。李小龍的腿法暗合內家原理，決非台拳道可比。就是李小龍這樣的高手，實戰中發腿也少有過（自己）腰的。為了踢高處，李小龍是靠支撐腿跳起來。李小龍踢腿發力是靠屁股剪，雙腿陰陽摺疊互為其根，踢出去的是抖彈力，如刀劈斧砍，沒人敢擋，擋就傷筋斷骨，只有閃。眾看官可仔細觀察一下李小龍發腿前雙腳前後快速交換的習慣動作，李小龍的腰胯是很舒展很放鬆的。雙腿互為其根，是很高的境界，李小龍自創拳能悟到如此絕技，真是個天才。可惜李小龍沒有機會接受正宗內家明師指導，干傻事，又吃藥又電擊，以至傷身害命。太極是道家修仙的登雲梯，有足夠的手段把人的能力推向極限。李小龍太可惜了。　腿高無力，實戰中，不是猛龍，千萬不可輕易動腿，一但失去平衡就什麼都沒了。我師的朋友許胖有一高論叫：「邁一步如邁深淵」。兩條腿還嫌站不穩，更何況單腿。眾看官也許會舉李小龍的例子來反駁小人。李小龍的腿法的確可以說是登峰造極。李的腿法暗合內家原理，決非台拳道可比。就是李小龍這樣的高手，實戰中發腿也少有過（自己）腰的。為了踢高處，李小龍是靠支撐腿跳起來。李小龍踢腿發力是靠屁股剪，雙腿陰陽摺疊互為其根，踢出去的是抖彈力，如刀劈斧砍，沒人敢擋，擋就傷筋斷骨，只有閃。眾看官可仔細觀察一下李小龍發腿前雙腳前後快速交換的習慣動作，李小龍的腰胯是很舒展很放鬆的。雙腿互為其根，是很高的境界，李小龍自創拳能悟到如此絕技，真是個天才。可惜李小龍沒有機會接受正宗內家明師指導，干傻事，又吃藥又電擊，以至傷身害命。太極是道家修仙的登雲梯，有足夠的手段把人的能力推向極限。李小龍太可惜了。{cchere.com 蘿蔔酒}{cchere.com 蘿蔔酒}李小龍的截拳道，以「直接、迅速、主動進攻」為宗旨。取名「截」，意指以剛破剛，搶先創敵。李小龍對力量、速度、和直接的追求是對傳統武術招式華而不實的批判。但是李小龍真的錯了。當年的創派祖師，不管內家外家，都是在刀口拳尖上混飯吃的，他們豈能不知力量和速度的重要。武術招式的「多餘動作」其實正是為了迅速發力的過度和準備，比如南拳中常見的耳後推掌，和太極的拗步掌勁路就很接近。傳統武術招式是前輩實戰的終結，只是後人不解其中神意、用法和勁路，流於形式，更有甚者異想天開，亂編套路殆誤後人。從這點上講，李小龍的截拳道的確是個勇敢的革命，就象把尺子立辨好壞。{cchere.com 蘿蔔酒}「兩軍相逢勇者勝」，性命相搏時憑什麼你能比對手來得快、猛、力大！快和狠的唯一訣竅就是骨壯筋強，發力科學。一言蔽之，用腰力、用根勁。李小龍所以能手腿勝人者，靠的是腰壯。這一半是天生，一半是永春打的基礎。詠春緊小，沒有空間掄拳頭，只有沉肩用腰力才發得出力來。李小龍「貪心」，一心求快，欲更上層樓而不得，是遇到了腰力的瓶頸。李小龍打鬥中愛尖聲怪叫，那是喉頭在用力，證明他的意氣沒下去，是個死腰。內力精純，腰放鬆後，聲音是低沉、渾厚、悠長的，就象網球選手庫爾騰。庫爾騰擊球時的叫聲之長，音調就象獅子的悶吼，這是用內力表現。內力其實就是腰力。庫爾騰反手擊球的勁道，頂尖高手正手回球都不敢怠慢。庫氏唯一的不足是用根勁擊球，步伐慢，易疲勞。腰力光練腰是不行的，要腰胯膝腳一起練，但最關鍵是要「養」。李小龍練不得法，「以心火催腎水」，越練越壞，終於鑄成大錯。腰是人身的總機樞，腰要是累了，人就什麼都幹不成，就象月事中的婦女一樣不爽利。東方人愛講努力、忍耐、堅持。你能繼續堅持，那是因為只累了手、臂，腰還沒累。讓一個腰累倒的人繼續努力，相當於殺了他。人懶其實是一種自我保護，但凡不是天生的懶人，等他休息好了，自會去奮鬥。「養」腰就是睡覺，只有睡覺才能徹底放鬆腰。人若是還清醒，就是躺著，腰都不能全部放鬆的。人的每個意識都能反映到腰上，一緊張，腰就繃緊、出汗，測謊器的原理就在與此。睡?

2009-4-30 14:03

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#6 天涯蠻族武士的帖子！2006年08月03日上午 10:51這篇東西本來是發在煮酒的，但是由於一些原因，出了些意外。不過很多朋友非常熱情，如果我不寫下去，就對不起他們了。因此我在這裡整理之後重發，並且保證在這個星期內完成。謝謝大家，不過希望大家不要再對某些人事表達意見了。謝謝大家。　　　　　　　　武術，以及其他任何的運動，核心，就在於學習發力。要麼就是更快，要麼是更強，要麼是更准，核心都在於掌握髮力的規律。力量在身體內運行，從一塊肌肉傳遞到另一塊肌肉，有浪費力量的路線，也有最佳路線。我的理解，要充分的傳遞力量，必須循經絡的線路（有興趣的朋友，可以參考我的上篇帖子（http://www2.tianyaclub.com/new/P ... le=13666&flag=1）。但是要具體使身體習慣循經絡的線路發力，卻不是說一下這麼容易。這篇帖子，就是要跟大家闡述如何通過一些有效的手段，改變身體運動的壞習慣，適應最佳的發力路線。　　　　　　　　　　　　先講這篇帖子的規則，大家在看的時候，最好一邊看一邊做實驗，看看自己的運動習慣，與我所講的有什麼不同，這樣才能理解。要用語言表述動作，是比較困難的事，我盡量表述，大家盡量理解。　　　　　　　　　　　　從一個簡單的動作講起，比如走路，一般人大都習慣用腳掌走路，而拳擊的訓練方式，更是極端的強調腳掌站立和跳躍。而這種運動習慣，就是我為什麼鄙視拳擊的原因。　　　　大凡常人運動的習慣，是以腳掌著地，前進或者後退，都以腳掌發力。我們且先做個實驗。大家手提重物直立，先以腳尖站立，再至腳掌，再到腳心，最後到腳跟著地，腳尖抬起，這整個的過程中，是哪裡最舒服？　　　　　　　　　　　　一般而言，人以腳心受力，最為舒服，全身力道可以貫通，各位只要稍做實驗就可以理解。基本上武術中的樁法以及各種馬步訓練，都是在訓練武者以腳心受力的習慣，當然有若干特殊的情況，不以腳心受力，那是因為要發出一些很特殊的力道，不需在這裡討論。　　　　　　　　　　　　以腳心受力，與以腳掌或腳跟受力的區別在哪裡？各位只需要稍微加重一些手中的重物，然後前後搖擺，就可以體會。以腳掌受力者，必定前沖，以腳跟受力者，必定後仰。最佳的站立的力道，大概是從腳心，繞過小腿外側，從大腿內側而上直達胸前，與手臂的發力起點相合。各位可以嘗試以腳心受力，再來打拳，看看是否還有拳頭不是控制的感覺。在這裡插一句，拳頭不受控制，是很多初學者的苦惱，感覺拳頭在打出去之後，就與腳步分離了，一般的解釋是缺乏腰馬的訓練，其實訓練腰馬的結果，就是習慣以腳心受力，如此而已。　　　　　　　　　　　　大凡以腳掌受力，不能抗牽力；以腳跟受力，不能抗推力，只有以腳心受力，才能站得穩穩噹噹，這個道理其實很明顯，但是大家可以對照自己，根據我個人的觀察，大概有超過一半的人，習慣以腳掌受力，剩下的基本上就習慣站腳跟，所以大多數人走得時間上就會腳痛，因為不能合理的將重量分布到腳上。　　　　　　　　　　　　然後再來講腳趾。我可以這樣講，對大多數人來說，腳趾在行動中是累贅，一點作用也不能發揮。大家可以拿著重物做做原地跳躍，看看自己在提腳跟之後，到了哪裡就已經起跳，是不是只到腳掌就已經起跳，有沒有用到腳趾的力量。人既然生了這10根腳指頭，那麼這腳指頭，就必然有它的用處，這個道理其實一點就明，在前進時，腳趾做個爬的動作，當然可以增加前進的速度和力量，在後退和跳躍時，腳趾做個推的動作，當然也可以有很大的幫助。不過很可惜，除了少數的跑跳運動員以及武者，還有個別的比較有天資的人，我幾乎發現不了大家有意使用自己腳趾的情況。　　　　　　　　　　　　因此大凡武術訓練的第一步，就是跑步和樁馬的訓練，等到大家已經可以習慣以腳心受力，站得四平八穩，同時腳趾也有了用處，速度自然有了提高，就可以開始下一步的訓練。　　整隻腳用力，應該怎麼用？感受一下就知道，就是用腳心受力。這樣才能最好的保持身體的平衡，分配身體的重量。腳受力，雖然每塊肌肉承受的力的方向不同，但必然有一個力的合力點，這個點最好是在腳心。大家手上提提重物做個實驗就可以知道。其實無論是用腳掌還是腳心受力，都是整隻腳在用力，問題是怎麼調整這個合力的交點。　　　　　　至於腳趾的用處，那就太大了。各位有心，手提重物做個實驗，使用腳趾跳躍與不使用，以及用腳趾扣地與不扣地，根本就是兩碼事。只不過未經訓練的人，不習慣腳趾發力而已。　　　　　　　　　　　　　　　　上面講到大家不習慣以腳心受力與使用腳趾的問題，這是一個很大的問題，因為我不是很明白為什麼大多數的人不按最適合發力的方式走路，而是以各種千奇百怪的方式行走，然後拋棄腳趾的使用。我未在農村生長，見的農民也不多，不過我觀察到的農民，倒是很實在的在用腳心受力行走，用腳趾抓地，也是規規矩矩。不過這樣走路，每一步都很實在，不能蹦跳花俏，可能這也是城市人不會走路的原因之一吧。各位如果真有心學武，請從改變自己的行走習慣開始。　　然後再講看，這裡也要作個實驗，請大家看著鏡中的自己，想像自己要伸出左手，不需要真的伸出去，想像就行，然後看著鏡中自己的眼睛，感受一下，自己在用哪隻眼睛看著鏡中的自己。　　　　　　　　　　　　一般而言，如果要出左手，就會很習慣的用左眼來看，要出右手，就會自然的用右眼來看。這個實驗其實很多配過眼鏡或學過醫的人都知道結論：人一般只習慣用一隻眼睛看物，就是所謂常用眼。在運動的時候，基本上想出哪邊的手，就會用哪邊的眼，放棄另外一隻眼的使用。在格鬥的時候，就會造成看不到對方某一邊的攻擊，或者無法判斷距離的後果。因此武術訓練的第二步，是訓練自己能看，無論什麼時候，都要用兩隻眼睛看東西。　　　　在這裡補充一下生理學知識。人眼能夠判斷距離，是因為兩眼視界重合的結果，對兩眼重合的焦距進行分析判斷，人腦就可以得出距離多少的結論。但是很不幸，人並不是天生習慣兩隻眼睛一起看東西的。　　　　　　　　　　只用一隻眼睛看東西，是極難克服的惡習。特別是在自己動手動腳的時候，往往都是用那邊的手腳，就用那邊的眼睛。在防守的時候，被別人的哪邊拳腳進攻，就只用哪邊的眼睛看。這種情況，只要稍微有心一點，就可以發覺。　　　　　　　　倘若一個人天分奇高，沒有所謂常用眼的問題，看運動的物體，很自然就會用兩隻眼，那麼你不再需要進行這方面的訓練。不過很難堪的事情是，我天資愚鈍，即使看近處運動的物體，也會只用一個眼睛看，所以判斷距離的能力天生很差，必須要通過些訓練來彌補。　　　兩隻眼睛一起看，形成夾角，才能準確的判斷距離。我個人天生沒有這種習慣，只能被迫改變自己看東西的習慣。我的方法是看球。將鋼球懸掛，正對眼睛搖晃，盯著看，一直看到不再有鋼球成線的感覺。在任何時候看過去，鋼球都是球，而不是線。這種訓練還不敢間斷，隔三岔五就要來練一練。根據我個人的觀察，看運動的物體，天生就會用兩隻眼睛來判斷距離的人，好象也不太多。　　　　　　　　　　　　哦對了補充一句，以腳心受力，是保持平衡的一種方法，也是發拳力的基礎，當然譬如是要逃命了，拚命奔跑的時候，那肯定是將腳背蹦住，以腳掌受力，不過這不是我在這裡闡述的範圍了。　　　　　　　武術早期的訓練，就是這種慣用眼的情況，必須克服.兩隻眼都要起到同樣的作用。其實不光眼睛，手腳都有同樣的慣用邊的問題，只是手腳的問題，大家可以自己感覺到，可以自己注意加強訓練予以克服，但是眼睛的慣用問題，大家比較難體會，也不是很知道克服的辦法，所以我在這裡加以強調。僅此而已。　　大凡人可以站得穩、看得准之後，就可以開始進行下一步的訓練：定力。就是不怕輸，不恐懼，心裡安靜的本事。這個本事一個人怎麼練，我還沒找到辦法。找人用石頭砸是個好辦法，不過非得兩個人才能練，而且也很傷。跳蹦極可以練膽量，但是達不到心裡安靜的效果。有膽量是不夠的，更重量的是要安靜，要真的去看。譬如有很多人明白在對方前腳虛掛的情況下，就沒必要去撩人家的前腳，但是一開始格鬥，就不由自主的去撩，因為他心裡雖然不恐懼，但是卻不安靜，沒有去觀察，沒有去理解。這種情況，就叫做「看到，但沒發現」。　　　　　　　　　　　　不過換個角度想一想，武術本來就是格鬥的技巧，當然要從格鬥中學習，因此當然要兩個人一起練。因此這一步，就必須要對練。只防守，讓對方進攻，然後換個角色，只進攻，讓對方防守。不需要攻防得很好，只需要體會攻守之間的安靜的心態。去發現對方的動作。我比較常用的測試方法，是在對戰時，故意將手指藏在身後，從身體的另一邊露出來搖晃，看看對方能不能發現。　　　　　　　　　　　　基本上一個人站得穩，看得准，而且看得到之後，就是全身協調發力的訓練。這個訓練，我比較推崇的方法，是爬繩。越軟的繩子越好，手只起固定身體的作用，用腳往上爬。　　　　　　　　　　爬軟繩的關鍵，在於不用手的拉力，只以手固定位置，用腿腳往上爬。練者可以用大腿交疊夾住繩子，也可以用小腿，強人可以只用腳夾住繩子。由於繩子軟，要往上爬，必然的動作就是身體拉成一張弓形，而繩子就如同弓弦被拉直。這種將身體拉成弓的動作，要求力從腿部一直貫穿到手部，術語也有叫腰弓的，是可以受用終身的本事。實際中的用途，是在實戰中，可以非常協調的將力量從腿步一直傳送到手部，而且由於弓的作用，出拳猶如離弦之箭，可以大大的增加出拳的速度。　　　　　　　　　　　　我的理解，大凡人體不能協調，絕大多數的原因在於身體在不適當的時機，將力量傳去了不必要的肌肉，做了多餘動作。譬如我單腳跳動，必然要用另一隻腳的擺動來保持平衡。在這種情況，我如何正確的將全身的力量分布在承重腳上，並保持另一隻腳擺動的頻率，就是我是否能夠保持平衡的關鍵。詳細來說，我抬起左腳，用右腳來跳，那麼在右腳起跳的同時，我的左腳也必然會有抬起的動作。這個道理太過常識化，恐怕會被人笑我羅嗦呵呵。不過從這個道理入手，出拳就必定擰腰沉肩的道理，也應該可以為大家理解了。　　　　　　　　　　　　不過說來容易做來難，已經是行家的朋友，大可認為以全身為整體發力很簡單。但在常人而言，卻是千難萬難。常人一出拳，必定腰馬全失，拳頭彷彿要與身體分離，看來好象很猛，其實能發不能收，犯了功夫的大忌，正是因為常人不能懂得協調身體的發力。　　　　　　　　　　　　因此我將訓練協調性，放在了武術訓練的第三位。站得穩、看得准、看得到，還要能發得出、收得回。爬繩的方法之所以我覺得特別好，是因為在軟繩上，不以手拉，就必須要協調手與腳的力量，就必然訓練腰弓。這種強迫式的訓練方法，一開始會讓練者感覺根本無從開爬，掛在繩上，猶如大笨熊一般，一夾住繩子，身體就不停的打轉，從繩上下來，全身都痛。不過我衷心的希望，有可能的朋友，都去試試爬繩，這個方法，比什麼跳繩之類的訓練，還是要強上那麼一點的。　　　　　　　　　　　　在手腳的力量貫通之後，腰馬已經有了很高的水平，身體的協調已經沒有問題之後，可以回過頭來，看看運動中常見的損傷，以及預防的方法。　　除了人為的因素外，有些朋友在自己運動的時候，也會有些損傷發生。譬如腰肌勞損，這個幾乎是所有運動員的頑疾。發生這個問題的原因千篇一律，都是腿力發到腰之後，沒有很好的繼續向上傳遞。大家站起來，稍微俯下身，做個往前沖的動作試試。在起跑的那一瞬間，有沒有腰部向後發弓的動作？如果有，那麼很好，如果沒有，那麼恭喜，您很快將邁入腰肌勞損的那一族。大家千萬不要覺得這個腰部反弓的動作簡單。根據我的觀察，幾乎全部的女同胞沒有這個運動習慣，而男同胞裡面，呵呵，有類似習慣的也不多。　　　　再舉一個例子，還是講走路。超過9成的人，走路的時候，只習慣以一隻腳發力，另一腳是被拖著走。各位可以慢慢走，體會一下。在跳遠的時候，這個表現更明顯，一隻腳起跳之後，另一隻腳基本上都是被拖起來的。這個被拖著走的後果，比腰肌勞損更嚴重。由於被拖著走，力從腳而上，到膝蓋附近的位置就停止了，長此而往，對膝關節將造成巨大的傷害。喜歡跑步的人，尤其要注意，在跑動的時候，必須要兩隻腳都發力彈起。很多朋友經常抱怨自己在運動之後，膝關節反而更加痛。你不讓它好好發力，當然會痛。中醫裡面所說的通則不痛，除了經絡血氣之類的理解之外，用我們現在現代人可以理解的語言來解說，就是發力不正確，力量不能通過。　　　　扯了這幾句之後，再回過頭到武術上，講述怎麼樣訓練看空和打空。換些容易理解的字眼，就是發現對方沒有很好防守的部位，然後攻進去。扯了這幾句之後，再回過頭到武術上，講述為什麼要訓練柔韌性。　　　　人的身體，只能做很有限的動作，發很有限的力量。舉例：將手平放在眼前，將肘的位置固定後上下搖晃手臂，上下發力的距離都很難超過45度，超過45度之後，純粹是慣性的帶動，無法發力。如果有人可以在超過45度的情況下發力，就可以防守更大的區域，阻止對方更多的進攻。因此所謂柔韌性的訓練，絕不是拉拉腳筋這種東西，而是全身性的訓練，讓身體可以在更大更廣的角度上發力。　　　　真是不好意思，突然要出去辦事，我回頭再來寫。　　呵呵能夠看到有一個人看到我的帖子，改變走路的習慣，理解到腳心受力的好處，我已經非常高興了。我的帖子，如果有人覺得有用，想發到其他地方，都可以整理之後發到其他地方去，沒有任何問題。　　　　腰痛，大部分的原因是腰部傳遞力的習慣不好，原理很簡單，但是情況太複雜，不太情況你是由於什麼原因引起。不過除了爬繩之外，我這裡倒是有個學習腰部發力的簡單辦法，就是掛在單杠上晃腰。一般的晃法是晃腳，讓腳在空中打旋，不能這樣，要用腰，手腳保持在一條線上，晃動腰，像個紡錘一樣。這個方法可以比較好的學習發揮腰力。　　　　再來講如何學習柔韌性。我個人十分不提倡劈腿，這個沒有多大的意義。在格鬥中使用腿的機會本來就比較小，需要使用到高踢的機會更少，踢頭部的腿法，除非是為了炫耀，不然我沒發現什麼實用性。倒是加強手臂、肩和脊椎的柔韌性，不為人重視，卻更有實用性。譬如，將手臂直在身前，一般人只習慣向內發力，不過不好意思，任何武術的訓練方法，都要求你能夠做到向外發力。這個過程，才是真正的柔韌性訓練：比常人在更大的角度上能夠發力。訓練的辦法，只有一個，就是多做牽引拉伸的動作。我舉個例子，雙杠曲臂動作，一般人都習慣手指向外來做，那不妨試試把手指向內來做（有一定身體素質才好去試，沒有的彆強求）可以很有效的加強前臂和肩部的柔韌性。在訓練了柔韌性之後，再來看打空。　　打空門是武術根本性的道理。防守，就是守空。攻擊，就是打空。除此之外，別無他法。問題是，怎麼認識到自己的空門和別人空門在哪裡？譬如一個人採用右手護前胸，左手在耳側的方式，空門體現在哪裡？一般的理解是這個人的右上、左下的部位。常人的攻擊，也是選擇這些地方直接發動攻擊。這個方式沒錯。不過一般人的問題，就在一出手之後，就不再變了。譬如按上面提到的情勢，去攻擊對方右邊頭部，就不理睬對方的右手會隨勢抬起的情況了。這種情況，就是為什麼常人打架打得很難看，往往會手腳糾纏不清的原因。　　　　因此訓練打空的基礎，就是要學會在運動中看。我舉個例子來證明很多人不習慣在運動中看東西。在跳遠的時候，有多少人可以比較清晰的看到自己將要落腳的那塊沙地？一般的情況是，只要起跳了，即使眼睛睜開著，也不將注意力放眼睛上了，整個人就聽天由命了。在快速跑動的時候，容易撞到東西，難以控制身體是一個原因，另一個比較重要的原因，就是和安靜的時候相比，沒有足夠的注意力去看東西。老旦兄弟，我和你講幾句話吧。你是不是自然門的弟子，有沒有真正練過，從你對我發言的理解與其他行家的理解完全不同上來看，我已經有了結論。你能從煮酒追這種你看不起的武術帖子追到這裡，至少說明你對武術是有感情的。但還要請你相信，我對武術的感情，比起你來，即使不比你熾熱，也不會比你弱。對我所說的任何話，你都可以不信，不過我所說的話，都是我的思考和總結，有些話里，甚至浸了血汗。如果你要反駁，請先稍微抽出一點時間，嘗試一下我所說的東西。《老旦是一棵樹》，講述的是無聊的人生和莫名的仇恨，我希望你取的這個名字，是對這種態度的反諷，而不是順服。下面是對你的疑問的回答。　　以套路來練習格鬥時的發力習慣，是個很好的方法。譬如推擊要怎麼推？手要怎樣？胳膊要怎樣？腰要怎樣？如果完全要靠個人的總結，很難，不如從套路中學習。基本上每一個流傳到現在的套路，中間都經過了無數代高人的反覆錘鍊，每一個動作，都有它的深意。我之所以以為套路的意義不大，是因為學習套路的目的，僅僅在於學習發力。套路是基礎，而不是目的。倘若以為把一兩套套路，甚至全天下的套路都學會了，打順了，就是格鬥高手了，那就是說夢話。　　　　garden_yu朋友，跑步是運動之王，強烈建議多跑步，以腳心受力來跑。　　　　下面接著講在運動中的看。人體處於高速運動和肌肉亢奮的狀態，很容易發生的情況，就是心裡只有自己的動作。即使是久經訓練的人，也難免會有這樣的情況。譬如高速奔跑的時候，容易撞到突然從旁邊衝出來的物體，是因為奔跑者根本沒有將注意力放到觀察周圍環境上去，心裡只有自己的奔跑動作。在格鬥中，最容易出現的問題，就是只考慮自己，不考慮他人。凡打出一拳，就只考慮我這一拳是不是出得順，出得我自己很舒服，動作很優美，很協調，至於對手是個什麼狀況，不好意思，只是在出拳之前會看一看，至於出去之後，就不關我的事了，聽天由命了。對手是格擋也好是後退也好，都是天註定的。如果對手沒有防守成功，那是我的運氣，如果防守成功了，那就再如法炮製一通。至於利用對手在運動中露出的空門，對不起，沒想過。　　　　但是對不起各位，所謂武術中的空門，絕不是靜守時的空門，而是動起來的空門。我現在來舉例。我將左手豎在胸中，我的胸部沒有任何破綻，你無論是襲擊我的左胸還是右胸，我都可以防守。但是我現在為你的動作吸引，又或者出於什麼別的原因，我的手開始向右壓，那麼我的左胸就成了空門，因為我的左手正在做右壓的動作，對於左胸的防守而言，我的左手很難在撤銷右壓的動作之後回防。因此我的左手已經相當於死手。但這個破綻，是在我們雙方的攻守交換的過程中出現的，是個動的破綻，不是靜的。因此，你就必須在打出一拳後，認真的觀察我的動作，隨時根據我的變化做出判斷。　　　　這一段的表述，只是原理，不能窮盡所有的情況，也不能總結出一個一勞永逸的訓練方法。最好的方式，就是多實踐。在平時，各位如果有機會參與高速運動，千萬記得要睜開眼睛，放點注意力在眼睛上。這個能力是練出來的，不是天生就有的，所以飛車手全世界也就那麼幾個而已。運動中的空門，就是指人在做出某個動作之後，不可能即時改變動作，而出現的破綻。道理很簡單。人的任何一個部位，都不可能同時既向左又向右，既向上又向下。所以不怕敵動，就怕敵不為我所動。只要敵能動起來，那就可以有破綻。所以敵防上就可以打下，防左就可以打右。如此而已。說來簡單，要領會和施用，是要經過長期的實踐的。　　　　進行一個小總結，上面大致有了三個練法：以腳心受力的樁功，雙眼聚焦的看功，以及協調全身力量的腰功。心態的問題，只能在實踐中解決。柔韌性的問題，不需要多提。那麼講到現在，關於基本功的部分，已經講完了。再下來的部分，主要是針對格鬥中的一些壞習慣，談談我個人的看法，更加希望能有人提問和反駁，在交流中才能提高。　　　　最為我個人所反感（也是我對李小龍不抱好感的原因），就是在格鬥中跳來跳去的習慣。正如我在上面所講的，人體只要做出一個動作，就必然會露出相反方向的空門，動起來的空門。譬如向前跳，就限制了後退和左右晃動，其他方向的跳動同理。我不能理解是，為什麼非要在格鬥中將對手當成傻子和弱者。人在前後跳動的時候，不能左右移動，在前跳的時候，如果別人強力直踹，你能有什麼辦法防守？在左右跳動的時候，無法前進後退，在你左跳的時候，別人強拳橫掃你左臉，你憑什麼防守？為什麼非要將這種運動中的空門讓給別人？在電影中，悶悶的壓近對手，一兩個攻守交換之後，就打完了，的確不太好看，於是從李小龍開始，武術被拍得越來越好看。拳擊比賽中為了搶點數用的雙腳同時離地，重心基本壓在身體中線的跳躍步伐，就這樣被龍哥搬到電影中的殘酷格鬥中，最後居然還為廣大武術愛好者視為教規。簡直是個國際玩笑。　　至於八卦游身的那一類步伐，也是不停的走動，不過那與拳擊的步伐是兩回事。在國術的步伐中，強調的是不斷的轉換身體重心，讓人無可捉摸自己將如何發力。所以練習這一類步伐的高手，可以在大鐵鍋沿上跳舞而鍋不傾，是因為他們轉換身體重心的速度實在太快。與拳擊相比較，根本不是一回事。

2009-4-30 14:03

love446930663新手上路

積分 5發帖 5註冊 2009-8-27狀態離線

#7 好久去試試。。

遊戲機

2009-8-27 15:51

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