為不信佛的人助念生西之真假認定

關於念佛團的事，懇請慈悲開示！

留言 : ed06290 時間 : 2009/7/22 下午 09:59:41

阿彌陀佛！

學院老師好！

學生這裡有老師困惑懇請老法師或老師慈悲開示。 事情是這樣的，學生這邊有個助念團，她們都是發大菩提心的人。她們出去助念的條件，只要亡者的家屬一切事情都聽從她們安排就會替她助念。聽說在不久前，有一亡者死於車禍，這亡者的老婆和這助念團的人都認識，於是就請了這幫人助念，因緣很是殊勝參加助念人有200多人。助念期間她們每隔一小時替亡者開示一次，過了24小時後，她們有一個專門探亡者身體的人（這個探試者必須是吃常素的），每次把探試的結果告訴給亡者開示的人，這助念期間家屬和助念人都頂香跪念，在助念的大概是第二天，亡者的女兒被這些助念人感動了，想把這過程拍下來做個紀念，既然在亡者的頭頂上面拍到了一團藍色的光，看上去是蓮花台站著一尊佛，這團光一直在亡者的多頂上飄，持續了好久。就這樣她們念了三.四天把這個亡者一直念到頭頂發熱，身體發軟面戴笑臉才結束。

大家都知道出車禍的死者，臉部的表情是很難看，身體是僵硬的。於是她們都認為這亡者已經往生西方，也把這事做成光碟流通，以期鼓勵大家專心念佛。

可是今天來了一位講經師父，指名道姓說這個亡者能往生西方的人，決定墮地獄，還說我們看見的佛光，是魔顯現的不是佛光，說我們是凡夫根本不會辨別佛和魔，這師父還說（目連救母）也只能把他目前度到天上，你們憑什麼能說這些不念佛不吃素的人能往生西方等等，好多話。

阿彌陀佛！學生的問題是，這個亡者助念前和助念後的身體和面相，完全不一樣，到最後現這種瑞相。請問師父這不是往生的瑞相嗎？還是該去哪兒去哪兒受報去了？懇請慈悲開示.阿彌陀佛！

學生全體同修靜候老師佳音！阿彌陀佛！

學生：06290率全體念佛團同修頂禮合十

留言 :ec04263 時間 :2009/7/23 上午 11:34:33

阿彌陀佛！

師兄：

您好！首先我要讚歎你們為救度眾生所做的超度，這個超度是如理如法的，你們做這件事是真誠的，而真誠必得佛菩薩的加持。

對於這位眾生是否往生極樂，還是如那位法師所講墮地獄，我們要依法不依人。一個人這一世沒有學佛修行，不是說他累生累世沒有學佛修行。如果他累生累世沒有學佛修行，他哪來那麼大的福報，有二百多人為他助念三、四天，他的家人不信佛，為何會要求助念團為他丈夫助念，這是不可能的。既然他前世是修行的，他有這樣的善根福德，再有你們助念團的善緣，他往生極樂完全有可能，這是不容置疑的。

中陰身往生，這已經有先例。凈空老法師曾在講法中舉過現前往生一個事例，一位同修的母親不信佛，過世了。這位同修組織同修們為她的母親助念，感動了她這位不信佛的母親，她附體感謝大家，並跟大家一起念佛，最後往生西方極樂世界。河南開封助念團程晉林居士在他的助念體會中，有大量的實例證明生前不學佛，死後，家人滿足助念團的要求，助念成功往生西方極樂世界。

為學佛同修助念也好，為一切眾生助念也好，這是一件功德無量的事。超度一個人，往往會影響一批人，使他不信佛的家人、六親眷屬、同事朋友都受到教育，種下佛種。這是目前弘法利生的一個很好的形式，只有無私為眾生，你們才能克服一切困難，把這件事做到圓滿。你們是好樣的，不要為個別人的幾句話就否定你們為佛法所做的一切。堅定地做下去，佛菩薩一定會加持你們，同修們一定會支持你們。

德昌合十頂禮

留言 :eh00689 時間 :2009/7/23 下午 02:06:23

南無阿彌陀佛!

師兄好,您的問題請參考下面幾段:

01-03-125(阿彌陀經疏鈔演義)：

人在臨終之後，縱有許多好的瑞相，不一定證明他是往生，這一點我們要注意到。譬如手腳很軟是瑞相，面色很好，甚至頭頂發熱，都不一定是往生。種種瑞相，乃至留舍利、留肉身，都不能確定他是往生西方極樂世界；唯一能確定的，臨終時他見到阿彌陀佛，這是決定往生。因為臨終的時候，佛決定來接引。

　　我們在《往生傳》裡面看到古來一些大德，大都數在臨命終差不多七天或者七天以前，或者是定中見佛，打坐的時候、念佛的時候見佛，或者是夢中見佛，告訴他七天或者幾天之後我來接引你，到時候果然去了，這是真的。所以凡是往生，這才是真正的瑞相，與經上講的一樣。……

21-275-01(學佛答問,答香港參學同修之十)：

問：這位是廣州的蘇同修，他有三個問題。他說第一個是怎樣印證是否往生？據有關助念的書提到頭頂，斷氣後十二個小時摸到有熱是生西方，請老法師解釋。

答：頭頂熱是說什麼？是說這個人走的時候，他的神識，我們一般人講靈魂，從哪裡出去的？從什麼地方出去的？從頂，從頭頂這是最殊勝的，往生是從頭頂，生天也從頭頂，那個天的福報非常大，他從頭頂；那往下，這六道就愈來愈低了，要從腳板心那就是從地獄，從膝蓋，這餓鬼道，這是一般人有這麼一個說法。可是最好不要去摸他，為什麼？他神識沒有離開的時候，你摸他他會痛苦，他生瞋恚心，他難過。我們看到這個往生的人，給他助念之後，他的容貌、顏色統統能夠轉變，相貌變得很慈祥，臉色變得紅潤，就像睡覺，沒有看到病容，都是好相，肯定是人天福報以上的, 我們從這上去看，心就很安了。……

在學院的網站上有一個中陰往生的範例：《黃燕平居士往生實錄》（可參考）

http://www.amtb.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=19

如果亡人在中陰階段具足信、願、行，同樣可以得彌陀大願的收攝，如果三條件缺一，有助念的緣，那他可以超生。

留言 :ec04263 時間 :2009/7/23晚上 19:47:21

阿彌陀佛！

感恩eh00689師兄摘錄凈空老法師關於往生的講經！老法師講的很圓滿，講到了根本：臨終見到阿彌陀佛預知時至，自在往生這才是往生的瑞相。我的見解不圓滿，受教了。

德昌合十頂禮

註：凈空老法師講的是預知時至、自在往生，這裡講到見到阿彌陀佛接引，這是往生的根本標誌。我們這裡講的是沒有預知時至，同修助念往生的情況，而同修助念往生，又分為人活著助念往生，和死後，助念中陰生往生兩種情況。人活著助念，如何去辯別這個人生西了。當然，被助念的同修臨終之前，自言見到阿彌陀佛了，這是很圓滿的；如果沒有自言見到阿彌陀佛，則要用身體柔軟、面色如生，頭頂發熱來鑒別，現在一般都用這幾項指標能鑒別是否往生，凈空老法師已經講得很清楚，這些不足以說明往生西方極樂世界，往生天道也有這些表現。最後，是用神通，用神通就有弊端。而中陰生助念是否往生，現在同修們使用的方法就是哪幾項指標的鑒別。而我認為做任何事，要一切隨緣，助念能達到身體柔軟、面色如生、頭頂發熱，就已經很圓滿了。至於這是生天道，還是往生極樂世界，一定要找出一個結果，就是執著了。因為，沒有神通，你無法了解到阿彌陀佛是否來接引，除非佛慈悲示現，讓助念的大多數人都看到了。如果沒有看到，到此應該可以說這次的助念是圓滿的。