重訂《資治通鑒評論》（六）

第九卷 漢紀一

漢高帝元年（乙未，公元前206 年）

沛公西入咸陽……意欲留居之。樊噲諫曰……沛公不聽。張良曰：「秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀所虐』。且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！」沛公乃還軍霸上。

居士曰：這一段中劉邦先生的流氓氣質、無賴性格和納諫特色畢現。因為他「貪財好色」（范增給他的評語），所以決定留住在秦王宮中。因為他是無賴，做慣了集團中的老大，所以樊噲的勸諫他不肯聽。但這些不過是私德上的小問題。重要的是他能夠納諫，當智囊張良正式提出建議時，他可以權衡利弊，立即採納，忍凡人所不能忍。這也是劉邦後來之所以取得勝利的最重要的原因。

楚左尹項伯者，項羽季父也，素善張良，乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼與俱去，曰：「毋俱死也！」張良曰：「臣為韓王送沛公；沛公今有急，亡去，不義，不可不語。」良乃入，具告沛公。

居士曰：以一般的意見，項伯先生是在後來張良為他引薦，劉邦事他為兄、約為婚姻之後。其實在這裡，項伯先生的如實以告，除了對張良先生報恩意外，恐怕就已經含有了更深的機心。因為如果他僅僅希望張良先生能夠離開霸上，完全可以換為另外的理由，不必完全實情以告——當然，即便如此，張良還是能夠從這個事實中進行判斷，並得出項羽要對劉邦進行攻擊的結論。但這樣一來，解決的辦法便只能由張良和劉邦自己去想，與項伯再無相干。而原原本本說出這個事實，以張良的身份，必將用不能推脫的理由讓項伯也參與到解決辦法的探討之中。這樣，項伯便成為了溝通劉邦和項羽的中介。自身在項陣營的同時，也與劉陣營產生關聯，並使劉邦對其懷有感恩。「營救張良」不過這種種事情的一個先招。

項羽因留沛公與飲。范增數目項羽，舉所佩玉以示之者三；項羽默然不應。

居士曰：這裡有一個座次問題。按《史記·項羽本紀》：「項王、項伯東鄉坐。亞父南鄉坐。亞父者，范增也。沛公北鄉坐，張良西鄉侍。」項羽和他的叔父面南，或許是彰顯霸王之勢。而以范增的智慧和他對劉邦的重視，竟然也坐在了次要的位置上，完全不顧劉邦和他的手下的感受，以及他們日後的回報。所以有人慨嘆說，范增「攜巨鹿大勝的氣勢，目中無人」。（參加陳星星《鴻門宴——歷史上最著名的那場飯局》第109頁）而事實上，劉邦和項羽已然對立，對范增而言，就不存在是否「目中有人」的問題。因為范增是項羽的謀主，一旦項羽敗亡，他也將無路可逃。況且范增也不會去想劉邦日後會如何回報，因為他從來沒有想過會讓劉邦有「日後」。在這次著名的宴會上，他屢次舉起玉玦，暗示項羽。范增對於項羽懷有自信，認為項羽一定會讓劉邦死在這次宴會上。所以他根本不會也不必考慮尊敬與否的問題。如果范增知道項羽此次不會殺劉邦，那麼出於政治的考慮，我想，他也一定不會這樣露骨地欺辱劉邦和他的謀臣。至少不會在這個敏感時期激化雙方的矛盾，使對方有所戒備。所以范增的朝南，也就說明了他心中劉邦的必死。

沛公則置車騎，脫身獨騎；樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍、盾步走，從驪山下道芷陽，間行趣霸上。留張良使謝項羽，以白璧獻羽，玉斗與亞父……沛公謂良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。」

居士曰：劉邦把自己隨從的一百騎人馬扔在楚營，並且不怕張良受難，在自己從容脫身之餘，把這樣一個死心塌地效忠他的人扔在如此恐怖的環境里。雖然張良和項伯有交情，以項伯兩面討好的態度也絕不會讓張良受到來自正方向的傷害。但是范增的痛恨態度卻隨時可能對張良不利，如果他足夠聰明或者氣憤，完全有可能不通過項羽，通過暗殺或者其他的方式為自己解決這樣一個威脅。所以說劉邦留張良在楚營演戲，完全是不顧張良的死活。明年（公元前205年），項羽追殺劉邦，劉邦帶著兒子和女兒（即後來的漢惠帝和魯元公主）乘車逃跑。劉邦嫌車慢，於是把兒子和女兒都推下車，駕車的夏侯嬰見後又把他們抱回。這樣一共多次以後，夏侯嬰說：「儘管現在緊急，車子也不無法加速，但怎麼可以棄骨肉於不顧呢？」劉邦於是想殺掉夏侯嬰。如果說一世情急，顧不上自己的親生骨肉尚可以原諒，但殺掉要自己珍惜骨肉的人就足見劉邦的兇殘。如果我們讓這樣一位兇殘之主珍惜張良或者那一百人馬的生命，當然已不可能。不過我們生悲，中國第一個平民皇帝竟然能夠如此絕情！

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

居士曰：劉邦動作之敏捷，對待漢奸的果斷與強硬，跟他剛剛在酒宴上的軟弱、妥協和奉承形成了鮮明的對比。我們不禁讚歎，劉邦先生真是一位冷峻的殺手——沉得住氣，下得了手，狠得下心。

西楚霸王元年（乙未，公元前206年）

（項藉）立沛公為漢王……而三分關中，王秦降將，以距塞漢路……田榮數負項梁，又不肯將兵從楚擊秦，以故不封……番君將梅功多，封十萬戶侯。

居士曰：從項藉的這個分封名單來看，他並不是按照親信或血緣進行分封，項纏等項氏家族成員沒得到王位或侯位即是證明。他是按照在反秦戰爭中的軍功分封，田榮在反秦戰爭中作用甚小，陳餘也非像張耳一樣率領獨立軍團參戰，不封他們也在情理之中。只是項藉打著六國之後的名義起兵，使六國之後懷有隻看血統、不勞而獲的幻想，所以稍後陳餘勸說田榮時，才強調「項藉將各位將領封在好地方，而將六國之後分在不好的地方」是「不公平」之舉。而項藉按照軍功分封無疑是延續了秦朝的法律，用新世家代替舊世家，完成分封制的和平演變。所以儘管公平，但仍然盡失人心。

漢高帝二年（丙申，公元前205年）

漢王問群臣曰：「吾欲捐關以東；等棄之，誰可與共功者？」張良曰：「九江王布，楚梟將，與項王有隙；彭越與齊反梁地；此兩人可急使。而漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也！」

居士曰：戰爭，最根本的東西是政治，贏了政治，就能贏得戰爭最後的勝利。毛澤東說：「項王非政治家，漢王則為一位高明的政治家」。此話很是。劉邦能容忍、妥協，敢耍無賴，一舉一動充滿著最有效的政治權術。此時，為了與項羽決戰，不惜與屬下平分天下，這就是其在政治上的高明。以劉邦的政治心機，不會不知道哪些人具有實力，但分天下的事情非小，他必須有足夠把握確定這些人會真正給予自己幫助，因此才有了對群臣的一問。在劉邦手下的群臣里，最懂政治的當屬張良。一般人最多看到聯合彭越的價值，在一般人看來，韓信是劉邦的手下，不必賞，而英布是項羽的屬下，不能賞。但張良則率先看清英布與項羽的利益矛盾，並利用這種矛盾將英布列為可以爭取的對象；又看到韓信實力日增，久後必然不甘心位在諸將軍之列。所以他將韓信視為平等的諸侯，將英布視為可團結的盟友。於是劉邦兵還未發，在政治上已經取得了對項羽的絕對勝利。

第十卷 漢紀二

漢高帝三年（丁酉，公元前204年）

項羽使使至漢，陳平使為大牢具。舉進，見楚使，即佯驚曰：「吾以為亞父使，乃項王使！」復持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王；項王果大疑亞父。

居士曰：陳平先生的計策在表面上看起來並不高明，卻讓項籍先生輕易上當。有人因此批評項籍先生是個蠢才，同時也懷疑陳平先生的謀略低下，實際上這是只看到了計策的最後一小步，而沒有宏觀看待整個反間過程。陳平先生從劉邦先生那裡支出了四萬斤黃金，這些黃金不是都花到了這頓飯上，也並非剩餘的黃金都中飽了陳平先生的私囊。否則就算陳平先生再有才能，劉邦先生也養不起他，不能坐視其貪污。陳平把錢財的大部分花到了楚國群臣身上。蓋無風不起浪，要想讓項籍懷疑范增，最好的辦法是讓楚國群臣從內部攻陷，從范增的點滴小事上做文章。等到文章做足，項籍先生需要一個導火索的時候，陳平先生就設計了這個飯局，捏造並點燃了這條導火索。

漢高祖四年（戊戌，公元前203年）

項王患之，乃為俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公！」漢王曰：「吾與羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁；必欲烹而翁，幸分我一杯羹！」項王怒，欲殺之。項伯曰：「天下事未可知；且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳！」項王從之。

居士曰：戰勝流氓的唯一辦法，就是比流氓更流氓。現在劉邦要求分一杯肉羹，項羽先生最好的辦法就是把太公煮好，並將一半送給劉邦，然後觀察他的變化。殺劉邦的全家固然沒有益處，可是保存他的全家同樣沒有益處。如果通過這種辦法能夠感動劉幫投降或者為自己將來找到退路，無異於痴人說夢。