開放的教育理念：大學由你玩四年

　　反對迷信 終身學習

　　蔡元培十分平易近人，常常與學生打成一片。一次他與學生開座談會，問在場的學生們：「一加一等於幾?」在座的學生們個個百思不得其解，以為蔡元培此問有什麼高深的學問，於是都不敢貿然回答。過了很久才有一個學生鼓起勇氣說：「先生，一加一等於二。」蔡元培當即大笑，說：「對嗎，一加一就等於二啊。你們這樣崇拜甚至迷信偶像，竟然連真理都不要了。」

　　吳有訓在擔任西南聯大理學院院長、中央大學校長時，有一次給新生講話，他說：「大學這個詞英文叫university，我的理解音譯過來就是『由你玩四年』。玩四年混個文憑也不是不可能的事，但那樣只能誤了你們自己。四年大學對一門學問來說，只能算入門打了點基礎，離校後還須作艱苦的努力，就能有所成就。」

　　不拘一格 栽培人才

　　1917年，梁漱溟報考北京大學沒有考上。他曾經在《東方雜誌》上發表《究元決疑論》一文，以近代西方學說闡述印度佛家理論。蔡元培讀後，認為他的功底很好，前途無量。當他得知梁漱溟沒有被錄取時，甚為惋惜，說：「梁漱溟想當學生沒有資格，就請他到北大來當教授吧!」於是，梁漱溟被聘任來北大主持印度哲學講習。

　　歷史學家馬非百於1919年考取北京大學文科，時北大有個規定：新生入學，要有一位京官擔保。馬非百無人擔保遂給時任北大校長的蔡元培寫信，尖銳地批評了京官擔保這種陳規陋習的守舊與迂腐，指責這種制度與「五四」運動所提倡的民主、科學精神背道而馳。信末堅決地說：「我寧願退學，也決不低頭求人!」就在馬非百準備收拾返家時，他收到了蔡元培校長的親筆回信。信中對馬非百的批評意見深表讚賞，但「京官擔保」的制度是經教授會議決定而制定的，不便擅改。蔡元培又說：「如先生不以我為不合格，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代我簽字。」自此馬非百順利地進入了北大。

　　有一次正值北京大學招生期間，胡適在北大招生委員會說：「我看了一篇作文，給了滿分，希望學校能錄取這名有文學才華的學生。」在座委員均無異議。主持會議的校長蔡元培也表示同意。可是委員們再翻閱這名考生的成績，卻發現數學是零分，其他各科成績也平平。但蔡、胡二人對所作的決定並不後悔。這名北大破格錄取的學生就是羅家倫。

　　堅持原則 嚴肅學風

　　有一次，北大學生因為不肯交講義費，幾百人聚集要求免費。時任校長的蔡元培堅持校紀，不肯通融以致秩序大亂。於是這位身材矮小，瘦巴巴的文人，站在紅樓門口，揮拳作勢，怒目大聲喊道：「我跟你們決鬥!」包圍他的學生只好紛紛後退。

　　有一年，四川某中學學生畢業，省府派時任中學校長及監學等職的李宗吾為主試委員，李宗吾對待考試極其嚴格，學生恨之入骨。一天夜裡，幾名學生把李宗吾拖出，痛打了一頓，臨走罵道：「你這狗東西，還主不主張嚴格考試?」李被人扶起，大聲說：「只要打不死，依然要考。」後裹傷上堂，繼續考試，學生不敢再抗，一律就試。

　　潘光旦於1935年兼任清華大學教務長，負責全校的教學組織工作。有一次，安徽省主席劉振華來信說想讓他的兩個兒子到清華去旁聽，問潘光旦能不能通融安排一下。潘光旦回信婉言拒絕，信中說：「承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因為它按規章制度辦事。如果把這點給破了，清華不是也不值錢了嗎?」

　　不圖名利 潛心傳道

　　1919年蔣夢麟組織「新教育共進社」，創辦了《新教育》月刊，並擔任主編，大力倡導新思想。同年7月，他到北京大學主持教務工作，受到北大學生熱烈歡迎。他在北大力主體制改革，施行選科制。他理想中的北大是世界一流的大學，是在世界教育、科學方面佔有重要地位的高等學府，在錄取新生時就格外注意學生的素質與質量，不以數量犧牲質量。

　　1924年，梁漱溟離開北大，有人問他原因，他說：「因為覺得當時的教育不對，先生對學生毫不關心。」他認為，先生應與青年人為友。所謂友，指的是幫著他們走路;所謂走路，指的是讓包括技能知識在內的一個人全部的生活往前走。「教育應當是著眼一個人的全部生活，而領著它走人生大路，於身體的活潑、心理的樸實為至要。」

　　抗戰期間，蒙文通在四川大學歷史系任教。有一次，他和學校產生了糾紛，學年結束，學校決定不再聘任他。但新學期開學後，他還照樣去上課。他說：「學校不聘我是學校的事情，我是四川人，我不能不教四川子弟。」學生照樣去上課，學校也拿他沒有辦法。

　　著名政治學教授張奚若，經常對學生講：「學政治學，要有獨立的政治見解，抱定為社會服務的宗旨，而不是為了做官。」

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