胡飛雪 - 是什麼改變了馬嘎爾尼的中國觀?

是什麼改變了馬嘎爾尼的中國觀? 胡飛雪 　　職業投資人 自由撰稿人　　現居河南平頂山市　　在世界進入全球化的進程中，主要由於來華傳教士的介紹，中國曾一度成為歐洲人心嚮往之的聖地。中國的文化、文明曾讓歐洲人推崇備至，文化思想界名人如萊布尼茨、伏爾泰不僅大力宣揚中國儒家文化思想，還說服當權者借鑒中國的政治經驗。在17、18世紀的「中國熱」期間，歐洲湧現出了許多對中國充滿好感的「中國迷」，英國人馬嘎爾尼勛爵就是其中的一個典型。然而很不幸，就是這個「中國迷」，在那次令人沮喪的中國破冰之旅後，根本性地扭轉了歐洲人的中國富強文明觀。　　1793年7月，英國馬嘎爾尼使團抵達天津大沽口外，中國官員隆重迎接，送上大量禮物食品。英國使團副使斯當東的記述甚為詳細：由於禮物太多，船上空間狹小，只能收下一部分，而「以後不須提出請求，大批免費供應的物資源源不斷送去」，這個排場的見面禮，讓英國人大感意外。因為按照他們的外交慣例，除特邀外，一般使團的出訪費用都是自理的。讓英國人意想不到的怪事接踵而至，運送禮物食品的中國船隻載著兩名中國官員剛剛離開，由於「有些豬和家禽已經在路上碰撞而死」，所以英國人把一些死豬、死雞從「獅子號」上扔下了大海，岸上看熱鬧的中國人一見，爭先恐後跳下海，「馬上把它們撈起來，洗乾淨後腌在鹽里」。　　在天津登陸後，英國人沿白河上北京，在英國人眼裡，兩岸的民居實在是太簡陋了。財務總管巴羅在「我看乾隆盛世」中有細緻的觀察，他有一項結論，「事實上，觸目所及無非是貧困落後的景象」。沿途隨處可見的棄嬰屍體也令這伙洋人驚訝不已。　　比經濟上的貧困更令這些英國人震驚的，是清政府政治上的專制、黑暗和野蠻。登陸定海時，英國人對中國當地官員提出請求，找個熟悉海路的人把他們領航到天津。年邁的總兵大人一口答應，不過，與英國人設想的出資招募、有償使用不同，定海總兵的辦法是派出虎狼之師到街上搜尋抓捕。巴羅寫道：「他們派出的兵丁很快就帶回了一群人。他們是我平生所見神情最悲慘的傢伙了，一個個雙膝跪地，接受詢問。」百姓當然厭惡白勞動，就羅列種種理由祈求赦免，「但總兵不為所動，命令他們一小時後準備妥當。」更讓英國鬼子開眼界的是，沿白河返程時，由於水位下降，船開不動，脾氣大發的主事官員竟然「命令手下的兵丁讓船長和全體船員挨板子。」這個命令在英國人的政治邏輯中當然是毫無道理的，然而「他的命令自然以一種最無情的方式得到了執行。那些可憐的傢伙提供了船隻、服了兩天的苦役，這就是所得到的唯一獎勵!」在英國人的政治觀念中，官員絕對沒有體罰人民的權力，甚至警察也沒有刑訊逼供的權力，可在所謂「康乾盛世」，這些權力卻被視為天經地義理所當然。在這些英國人以前的中國觀中，中國是由開明的皇帝、溫良的官員治理，萬千子民生活在祥和的環境中，可眼見的事實一下子粉碎了他們之前對中國的敬意與好感。　　英國人對中國人的冷漠、缺乏人道主義關懷和公共觀念也大為驚愕。使團的船經過運河時，一夥看熱鬧的人壓翻了河中的一艘小船，許多人掉進河中，「雖然這一帶有不少船隻在行駛，卻沒有一艘船前去救援在河裡掙扎的人」，最後英國人勸說自己船上的人開過去救援也得不到響應。　　英國人在他們記述中也有分析：「其錯當在於政治制度，而不在於民族的天性或氣質……就現政權(清)而言，有充足的證據表明，其高壓手段完全馴服了這個民族，並按照自己的模式塑造了這個民族的性格。他們的道德觀念和行為完全由朝廷的意識形態所左右，幾乎完全處在朝廷的監控之下。」而馬嘎爾尼對當時滿清政權的結論之後變得廣為人知：「這個政府正如它目前的存在狀態，嚴格地說是一小撮韃靼人對億萬漢人的專制統治。」他後來成為主張用武力「教訓」中國的主戰派也緣於此。英國副使斯當東編輯的《英使謁見乾隆紀實》也說：「中國不是開明的君主制，而是在靠棍棒進行恐怖統治的東方專制主義暴政的典型。中國不是富裕的國度，而是一片貧困的土地，不是社會靠農業發展，而是社會停滯於農業。」
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