紅樓是本政治書——2010晴雯撕扇

在第三十四回，王夫人要召見怡紅院的丫頭，襲人「想了一想」，便自己去了。王夫人一見襲人，便數落道：「不管叫了誰來也罷了，你又丟下他來了，誰扶侍他呢？」這說明什麼問題呢？王夫人這次召見，只是簡單詢問一下寶玉養傷的情況，哪裡用得著身為怡紅院「第一名押司」的襲人親自出馬。但是，襲人「想了一想」還是來了。襲人此行是另有所圖的，那就是告密！　　前面已經說過，襲人的內心動機做姨娘，寶玉訴衷腸的突發事件則成為襲人崩潰的導火索。我們可以將襲人的告密算作是「你不仁，休怪我不義」的報復行為，但更應該看作是襲人實現終極目標的最後一搏。襲人很清楚，要獲取姨娘的地位，首先必須有王夫人的支持。同時，王夫人到底傾向於寶釵還是黛玉，襲人還得探一番底。　　簡單點說，襲人此行的目的有二：尋靠山、探口風。了解到這一點，咱們再來看襲人告密的整個細節，就能心知肚明了。作為非家養的丫頭，襲人為什麼能夠做到怡紅院「第一名押司」，也可以從這段告密事件中找到答案。　　總的來看，襲人向王夫人告密一段，充分地展現出襲人善於揣摩上級領導心理、善於為自己創造最佳機遇的能力，這種能力分為三個方面。　　第一，鎖定主題，不擴大敵對面。王夫人向襲人求證賈環向賈政告密的事，我們有理由相信，襲人對這件事是非常清楚的。在第三十三回，寶玉挨打後，襲人立即把焙茗找來詢問，焙茗說琪官的事多半是薛蟠「素日吃醋，沒法兒出氣」，挑唆別人「到老爺跟前下的火」，金釧的事「是三爺說的」，焙茗說是「聽見老爺的人說的」，可信度應該是相當高的。襲人當時聽了這兩件事都對得上號，「心中也就信了八九分」。在寶釵來看望寶玉時，襲人還將焙茗的話說給寶釵聽，說明她是完全相信了的。但是，當王夫人問起這件事的時候，襲人卻留了一個心眼，說「奴才倒沒聽見這個話。聽說為二爺霸佔著戲子，人家來和老爺要，為這個打的。」王夫人一再追問，襲人一口咬定「別的原故實在不知道了。」　　有人覺得襲人所慮過多，王夫人特意給襲人打了包票，絕不外傳，襲人為什麼還要替賈環這傢伙遮掩呢？此時證實王夫人的說法，不是更能得到王夫人的歡心嗎？實際上，襲人是相當精明的。如果她此時出賣了賈環，也就等於開罪於趙姨娘。我們知道，趙姨娘這樣的弱勢陰暗分子是不好惹的。一旦告密事發，即便有王夫人為她撐腰，但正所謂「神仙打架，百姓遭殃」，她完全有可能成為主子們鬥爭的犧牲品。襲人此行的目標是向王夫人靠攏，但這種靠攏絕不能通過擴大自己的敵對面來達到，否則極有可能得不償失。　　那麼，此時的襲人是不是「一問搖頭三不知」就萬事大吉了呢？別以為王夫人是傻子。襲人天天守在寶玉身邊，寶玉挨了這麼重的責罰，個中緣由襲人會沒有風聞嗎？如果襲人說什麼都不知道，倒是沒有什麼敵對面了，但王夫人會不高興。主子很生氣，後果很嚴重，那這趟還不如不來呢！　　說也不是，不說也不是，怎麼辦呢？面對這樣的兩難境地，中華傳統文化的變幻莫測開始發揮作用了。為了充分理解中華傳統文化的精髓，不妨先跑一下題，說一個案例。　　指揮官命令一隊士兵齊步走，但前面有個很大很深的坑，邁不過去也繞不過去，會出現什麼樣的狀況呢？如果是一隊美國兵，他們會在坑邊停下來，詢問指揮官該怎麼辦。如果是一隊日本兵，他們會毫不猶豫地掉進坑裡one by one。奇蹟發生在中國兵身上，他們既不會停下來，更不會掉進坑裡去，走到坑邊時，他們會不約而同地——原地踏步。這就是中華傳統文化的最高精髓——「有所為、有所不為」，既要懂得服從，也要懂得變通，將服從與變通辯證地統一起來。　　好了，現在來說襲人。面對王夫人的問話，說了自己掉坑裡，不說開罪王夫人。怎麼辦呢？——原地踏步！有關賈環告密的事，知道也不能說，更不能把薛蟠這個王家的親戚扯進來，只能說眾所周知的。襲人是這樣回答的：「聽說為二爺霸佔著戲子，人家來和老爺要，為這個打的。」忠順王府的人都找到賈府里來了，這事誰不知道？王夫人原本想求證是不是賈環告密讓寶玉挨打，襲人卻回答說寶玉是因為「霸佔著戲子」惹惱了賈政。既滿足了王夫人的要求，也保護了自己，同時也成功地將話題轉移到了自己希望的方向。　　第二，抓住核心，設身處地為領導著想。說完寶玉「霸佔著戲子」，襲人緊接著就說道：「若論理，二爺也須得老爺教訓兩頓。若老爺再不管，將來不知做出什麼事來。」表面上看，襲人這句話屬於典型的「沒事找抽」型的。襲人敢說這樣的話，關鍵在於她讀懂了王夫人在怡紅院表現出來的心思。　　在第三十三回，王夫人見寶玉被打得血肉模糊，「不覺失聲大哭起來」，接著「又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：『若有你活著，便死一百個我也不管了。』」王夫人情急之下的話，讓襲人意識到，王夫人並不是「無原則」地溺愛寶玉，相反對寶玉這個獨子沒有賈珠「爭氣」感到無比地悲哀。不管吧，寶玉不聽話；管吧，自己「已將五十歲的人，只有這個孽障」。，可以說，此時的王夫人，心中充滿著掙扎與苦悶。　　面對這樣的情況，如果襲人假意悲傷，說老爺不該下手這麼狠，能得到什麼呢？無非是王夫人禮節性的應答，跟著感慨一番，這趟也基本上是白來了。襲人要想一句話說到王夫人內心深處，引起王夫人的共鳴，就必須用這樣的「反語」來達到目的。王夫人聽見襲人的話，立即「合掌念聲『阿彌陀佛』」，趕著襲人說道：「我的兒，虧了你也明白，這話和我的心一樣。」智慧成就夢想，這就是襲人。　　第三，擅於做領導的智囊。襲人之前分析了一通，接著就替王夫人謀划起來。襲人首先分析了造成今日局面的根本原因。她說：「哪一日，哪一時，奴才不勸二爺？只是再勸不醒。偏生那些人又肯親近他，也怨不得他這樣，總是奴才們勸的倒不好了。」也就是說，寶玉成為今天這個樣子，首要的因素是寶玉不聽勸，誰勸呢？當然是我襲人在勸。再加上「那些人又肯親近他」，兩者相加而造成這個局面，反倒造成自己遭受勸解不力的委屈。這個分析得到了王夫人的賞識。襲人要想繼續往下說，卻又賣個關子，討王夫人的話頭。王夫人便說道：　　「我的兒，你有話只管說。近來我因聽見眾人背前背後都誇你，我只說你不過是在寶玉身上留心，或是諸人跟前和氣，這些小意上好，所以將你合老姨娘一體行事，誰知你方才和我說的話，全是大道理，正和我的想頭一樣。」　　看得出來，襲人的話，深得王夫人的心。接著，襲人有針對性地提出了改變這種局面的建議。襲人認為，要改變現狀，最核心的要素就是「教二爺搬出園外來住」。王夫人聽了這句話，「大吃一驚」，問道：「寶玉難道和誰作怪了不成？」襲人趕緊遮掩，只是她覺得：　　「如今二爺也大了，裡頭姑娘們也大了，強且林姑娘、寶姑娘又是兩姨表姊妹。雖說是姊妹們，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人懸心。便是外人看著，也不像一家子的事。」　　王夫人哪裡知道，與寶玉「作怪」的，正是眼前的這個襲人。襲人在這個防患於未然的建議中，特別點明了林黛玉、薛寶釵，從王夫人、襲人對寶釵的看法來看，薛寶釵這裡不過是個陪襯而已。聽了這個建議，王夫人「如雷轟電掣一般」，「心內越發感愛襲人」，連忙笑道：　　「我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全。……難為你成全我娘兒兩個聲名體面，真真我竟不知道你這樣好。」　　可以說，襲人為了討好王夫人，達到自己的目的，不惜顛倒黑白、指鹿為馬，也算是一種生存之道。她向王夫人告密這段，充滿著無盡的智慧，也值得職場中人認真研讀。儘管王夫人此時沒有採納襲人的建議，但在「抄揀大觀園」後攆走晴雯，王夫人又責令寶玉年後搬出，或許就是想起了襲人此時提出的建議。　　襲人的告密得到了她想要的結果，王夫人也通過襲人的加盟，堅定了高舉「金玉」旗幟繼續前進的必勝信心。王夫人、襲人之間，很快就形成了共贏的局面。在第三十五回，王夫人派人特意給襲人送了兩碗菜，還特別囑咐不讓襲人過去磕頭，襲人覺得「這可是奇了」，「從來沒有的事」。寶釵當然心知肚明，便笑道：「明兒比這個更叫你不好意思的地方還有呢。」襲人知道寶釵平日「不是輕嘴薄舌奚落人的」，知道是自己跟王夫人的一番話起了作用。　　在第三十六回，王夫人交待鳳姐，從自己的二十兩月例銀子中拿出二兩銀子一吊錢給襲人，並強調：「以後凡事有趙姨娘、周姨娘的，也有襲人的，只是襲人的這一分，都從我的分例上勻出來，不必動官中的就是了。」同時還含淚對薛姨媽、王熙鳳說道：「你們哪裡知道襲人那孩子的好處。比我的寶玉強十倍。」也就是說，襲人得到了王夫人的首肯，在經濟上獲得了「准姨娘」的地位。　　寶釵的適時出現，襲人的適時加盟，讓王夫人心中的希望之火開始熊熊燃燒。「金玉派」與「木石派」之間最精彩的拉鋸戰階段也漸漸拉開了序幕。　　　4 我的地盤我做主　　前面說過，寶釵因為落選，在第三十回曾經很失態。「藉機帶雙敲」背後的隱情，既然王熙鳳都心知肚明，更不用說「老妖精」一般的賈母了。因此，寶釵決意鎖定「寶二奶奶」的終極目標，就必須在賈母面前撈回一點印象分。薛寶釵原以為，自己的主動示好，會換來賈母的讚許，至少也該有禮節性地首肯吧！出乎所有人的意料，賈母卻借題發揮，給了「金玉派」當頭一棒。　　賈母在家庭鬥爭中歷練了半個多世紀，這樣做自然有她的考慮。寶釵主動示好的情節發生在第三十五回，這也促使「金玉派」繼第二十九回「清虛會議」遭受沉痛打擊之後，再一次面臨被動挨打的局面。我們不禁要問，從第二十九回到第三十五回，在這個多事的五月，到底發生了什麼事情，讓賈母認為「清虛會議」對「金玉派」的打擊沒有達到預期效果，從而再次組織了一次「火力壓制」呢？這個疑問，對我們理解賈母在短短一個月內兩次對「金玉派」進行大規模「鎮壓」的動機，起到至關重要的作用。　　實際上，問題不需要追溯得太遠，「金玉派」在「清虛會議」之後，確實遭到了無情痛擊，前途暗淡。但是，寶釵的靠攏、襲人的加盟，讓王夫人重新振作了起來，開始厲兵秣馬、以利再戰。對此，賈母看在眼裡，明在心上，這才有了她借寶釵討好之機，再次對「金玉派」進行無情「鎮壓」。　　寶釵討好卻被賈母搶白的一段，非常精彩。在整個過程中，賈母充分彰顯了「無影嘴」的高深功底，令所有在場的人都措手不及，咱們來仔細分析分析。　　從頭到尾，寶釵只說了一句話：「我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎麼巧，巧不過老太太去。」不要小看這句話，這是薛寶釵自入賈府以來，第一次在眾人面前表露出對賈母的敬仰之情。面對寶釵突如其來的獻媚，賈母顯得很平靜，並借題發揮，說了很長一段話：　　「我如今老了，哪裡還巧什麼？當日我像鳳姐兒這麼大年紀，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強遠了。你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎麼怨得人疼他。」　　那麼，賈母這段話到底是什麼意思呢？了解到了賈母的動機，我們就能將這段話分成三個層次。其一，賈母承接了寶釵的獻媚，表面上看是謙虛，說自己老了，不再巧了，是假意地接受了寶釵的獻媚。你不是說我最巧嗎，我承認，我年輕的時候比鳳姐還巧。但是，你薛寶釵現在看到的我，已經老了，不再巧了。我比鳳姐巧的年輕時節，你薛寶釵看到過嗎？沒看到過你就說我巧，你這不瞎扯嗎？從這層意思來看，賈母並沒有接受寶釵的獻媚，不過還是給薛寶釵留了面子的。　　其二，接下來的兩句話，賈母話鋒一轉，點了王夫人的名。這就很奇怪了，薛寶釵的話里只提到賈母、王熙鳳兩個人，賈母為什麼要再牽一個人進來呢？這就是我們在此之前一再強調賈母動機的原因。賈母並不想讓薛寶釵難堪，但必須要向「金玉派」示威！賈母對王夫人的定義是先聲奪人，直接認定她「不大說話，跟木頭似的」。咱們不妨想一想，王夫人平日里是這樣的嗎？單看這句話，我們第一反應是誰呢？李紈！怎麼會成了王夫人呢？實際上，賈母這麼說，就是為了堵王夫人的嘴！我已經給你下了定論了，你「不大說話，跟木頭似的」，而且「在公婆跟前就不大顯好」，作為一個婆婆，我明察秋毫，並不因為你的這種性格就否定你、排擠你，而是認定了你很乖巧，你應該感謝我才對。最關鍵的是，王夫人吃了個啞巴虧，她總不能跳出來說：「您說的不對，我特愛說話的。」這不扯嗎？她只能是默然地接受賈母給她貼上的這個「不大說話」的標籤。賈母的意思很明白，你王夫人雖然是寶玉的母親，但在寶玉的婚事上，請你遵守「不大說話」的準則，悶聲不響發大財。　　其三，賈母的最後一句話，說「鳳兒嘴乖，怎麼怨得人疼他」，這是直接推翻了寶釵認為鳳姐「巧不過老太太」的結論。王熙鳳「嘴乖」，她會討我疼她，怎麼能說她不巧呢？更深一層次的含義是，賈母向眾人，特別是王夫人、薛家母女宣告：在賈府奉行的是「順我者昌，逆我者亡」的原則！王熙鳳為什麼招人疼？為什麼能夠以賈赦兒媳婦的身份執掌賈府的大權？唯一的決定性因素就是她「嘴乖」，什麼是「嘴乖」？在賈府這一畝三分地來說，那就是說賈母想聽的話，做賈母想看的事。這實際上是在向「金玉派」宣告：我的地盤我做主！　　賈寶玉見賈母如此回了寶釵的話，希望此時借賈母之口，將林黛玉誇讚一番，以突顯黛玉的地位，便引著賈母說道：「這些姊妹裡頭，也只是鳳姐姐和林妹妹可疼了。」可是，賈母並沒有接寶玉這茬，卻反其道而行之，當眾誇起寶釵來，說道：　　「提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。」　　這話把王家姐妹嚇得不輕，薛姨媽急忙笑道：「這話是老太太說偏了。」王夫人也急忙出來打圓場，說道：「老太太時常背地裡和我說寶丫頭好，這倒不是假話。」王夫人這什麼意思呢？最後一句給透出來了，賈母此時的話是假話！薛姨媽為什麼如此緊張？而剛被賈母貼上「不大說話，跟木頭似的」標籤的王夫人為什麼突然開口說話？王氏姐妹異常的舉動表明，賈母這句話大有深意存焉！　　賈母不接寶玉的茬，因為在這樣的場合，當眾誇耀林黛玉，也就是再次當眾表明自己支持「木石前盟」的態度，既沒有必要，更顯得多餘。此時要做的，不是讓眾人知道自己支持「木石前盟」，因為眾人實際上已經知道了，而是要打擊「金玉良姻」勢力的抬頭。薛寶釵此番異常的舉動，已經讓賈母有所戒備，因此，誇讚黛玉純屬畫蛇添足。　　為了起到打擊「金玉良姻」勢力的目的，賈母採取了欲擒故縱的辦法，她偏要當著眾人的面誇耀寶釵。但是，賈母的誇讚令王夫人、薛姨媽膽寒，所有的天機就在三個字上：「四個」、「全」。賈府總共四個千金小姐，「全不如」寶釵，你看賈母多看重寶釵！不過仔細數一下，這四個千金包括誰？第一個，賈元春，現任「鳳藻宮尚書加封賢德妃」，就這一個就夠了。賈府現在就仨閨女在府里待著，賈母不說「三個」，偏說「四個」，就是刻意地要把賈元春給搬進來。「金玉良姻」不是賈元春支持的嗎？賈母說，我覺得元春有眼光，這薛寶釵連元春自己都趕不上。賈母送的這頂帽子，薛寶釵敢戴嗎？你們「金玉派」不是喊餓嗎？我就給你們送吃的，撐不死你！原本是一次討好賈母的絕佳機會，就這樣被精明的賈母軟頂了回來。　　事實證明，賈母的「鎮壓」並沒有阻止「金玉派」暗流涌動的步伐，薛寶釵日益融入了賈府這個大家庭，並在海棠社和日常生活中表現相當活躍。王夫人、薛姨媽姐妹看在眼裡，喜在心上。她們認為，寶玉、寶釵日久生情，「金玉姻緣」的前途可以說是一片光明。　　在這個背景下，第四十回又發生了一件令「金玉派」措手不及的事——賈母又「出嘴」了！與前兩次旁敲側擊有所不同，賈母這一次加大了火力，並將目標直接鎖定在薛寶釵身上。　　事情發生在劉姥姥二進榮國府期間，賈母帶著劉姥姥遊覽大觀園，來到寶釵居住的蘅蕪苑。寶釵的閨房是什麼景緻呢？先看院子里，「奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛」，整個院子「異香撲鼻」。這番景緻令我想起陶淵明的《桃花源記》，還有柳亞子寫給毛主席的一首發牢騷的詩：「安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘」。總之，薛寶釵的這個蘅蕪苑，大有一番歸隱的味道。再來看房間里，更嚇人了：　　「及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數支菊花，並兩部書，茶甌茶杯而已，床上只掛著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。」　　閉著眼睛想一想，如果一個人走進這個「雪洞」，還真有點陰森森的感覺。作為一個年輕的女子，薛寶釵的閨房為什麼要搞這種風格的裝扮呢？在第七回，薛姨媽曾對王夫人說：「姨媽不知道寶丫頭古怪呢！他從來不愛這些花兒粉兒的。」脂評寫道：「『古怪』二字，正是寶卿身份。」那麼，薛寶釵為何如此「古怪」呢？我覺得，這與她長年累月服用「冷香丸」有很大關係，當然也不排除她意圖表現自己的賢良淑德。　　賈母對這樣的裝扮顯然很不滿意，評論道：　　「這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些，我也不理論。也沒想到，你們的東西在家裡沒帶了來。」　　這是在表達自己的不滿，當然也是給薛寶釵一個台階下。賈母轉身又數落王熙鳳：「不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。」被賈母定義為「不大說話」的王夫人又跳出來打圓場，說道：「他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。」王夫人的話，本意是想給薛寶釵打圓場，結果卻成了表面上為王熙鳳開脫，實際上將矛頭指向了薛寶釵。薛姨媽不得不親自站出來，說寶釵「在家裡也不大弄這些東西的。」但是，賈母顯然不買賬，搖頭說道：　　「使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像。二則年輕的姑娘們，房裡這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。……如今讓我替你收拾，包管又大方又素凈。」　　相比於剛才溫和的抗議，這個批評就相當嚴重了。咱們對比一下賈母在瀟湘館的情節，她主動向劉姥姥介紹，「這是我這外孫女兒住的屋子」。整個過程，賈母僅僅是對窗紗提出了一些不同意見，而窗紗的搭配並不由林黛玉決定，賈母還親自為她選定了新的窗紗顏色，喜愛之情溢於言表。再回來看賈母對薛寶釵的「雪洞」，可以說是從裡到外都不滿意，將整個房間布局批判得一無是處。直接定調為「忌諱」之所。賈母的批判，令王氏姐妹和薛寶釵都感到汗顏！　　不過，賈母本意是想再打擊一下「金玉派」，告誡她們不要再作無謂的反抗，但結果卻促使「金玉派」改變了鬥爭策略。我們將會看到，經歷了「清虛會議」、「無影嘴」、「批蘅蕪」之後，「金玉派」採取了避其鋒芒的策略，儘可能地避免與賈母的正面交鋒，轉而將鬥爭方向轉到了林黛玉的身上。鹿死誰手，尚未可知！　　　5 黑了南方有北方　　東方不亮西方亮，黑了南方有北方。「金玉派」在正面戰場遭遇了幾次沉痛打擊後，轉而將戰略重點調整到了「敵後」。與林黛玉在大觀園裡朝夕相處的薛寶釵，一直在尋找合適的機會接近並控制林黛玉，跟賈母玩一出「釜底抽薪」。　　在第四十回行酒令時，黛玉情急之下說出「良辰美景奈何天」、「紗窗也沒有紅娘報」兩句詩。初看起來沒什麼，但這兩句詩分別出自《牡丹亭》、《西廂記》，這就有問題了。在那個時代，《牡丹亭》、《西廂記》屬於「淫詞艷曲」。朝廷的「掃黃辦」規定，青年男女可以看戲，但不能記戲文，也不能看戲本，更不用說在眾目睽睽之下脫口而出了。當時，寶釵回頭看了她一眼，但「黛玉只顧怕罰，也不理論」。這說明什麼呢？寶釵也讀過！否則別人都沒有感到有何異樣，就她有所反應？　　黛玉的這次失誤，給寶釵接近黛玉提供了一次極佳的切入機會。在第四十二回，寶釵就裝模作樣地「審問」起林黛玉來。但是，事情的發展有點出乎意料，寶釵不僅沒有告密，也沒有義正詞嚴地教訓黛玉，反而是向黛玉坦白自己也有類似的經歷。我只能說，這一招實在太陰了。用本山大叔的話說：「你不怪睡不著覺，心眼太多了你，該啊！」　　我們知道，寶釵此時的目的是接近黛玉，但終極目的是取代黛玉在賈母、寶玉心中的地位。那麼，她應該可以通過告密一步到位啊，為什麼不抓住這樣難得的機會呢？我們不妨來假設一下，如果寶釵告密，會有什麼樣的結果。其一，無論是向賈母還是向王夫人告密，顯然都是不打自招。如果你薛寶釵沒看過這些艷書，沒記過這些艷詞，怎麼知道黛玉說的就是這些詞？其二，一旦告密，便徹底與寶玉、黛玉為敵，反而增加了「木石姻緣」的親密性。其三，在史湘雲、探春等人心中的形象勢必一落千丈，寶釵很難在大觀園立足。其四，賈母在某些方面還是相對「開明」的，不見得就會因為林黛玉看了幾本不該看的書，就將她打入另冊。　　在對待類似的事情上，黛玉與寶釵是有極大差異的。在第二十七回，薛寶釵無意中偷聽到了小紅與墜兒的談話，小紅就說道：「若是寶姑娘聽見還罷了，林姑娘嘴裡又愛刻薄人，心裡又細，他一聽見了，倘或走露了怎麼樣呢？」小紅的擔憂也從一個側面告訴我們，告密是政治上不成熟的表現，這種事只有林黛玉會做，薛寶釵是絕對不會的。對於這一點，林黛玉在第四十五回自己也承認，如果是寶釵說出這樣的話，她是絕不會輕易放過的。兩相比較，薛寶釵確實要精明得多，而林黛玉顯然是不食人間煙火。　　那麼，她為什麼還要向黛玉自露把柄呢？搞清楚寶釵此時的目的，這個問題就很清楚了。寶釵什麼目的？接近黛玉嘛！怎麼樣才叫接近呢？用一句通俗的話來講，人與人之間的關係有四大「鐵」：「一起同過窗、一起扛過槍、一起分過贓、一起嫖過娼」。兩人越是「一丘之貉」，就越會惺惺相惜。因此，留點「把柄」給林黛玉，是接近黛玉最有效、最便捷的辦法。　　不過，薛寶釵明顯技高一籌，她這個「把柄」留得可有可無。說它沒有吧，寶釵確實跟黛玉說過，說有吧，誰聽著了？如果寶釵矢口否認，也就成了林黛玉一面之詞。可林黛玉的「把柄」是在眾目睽睽之下抖露出來的，這能怪誰？只能怪林黛玉太單純、太超凡脫俗、太缺乏鬥爭經驗。總之，就是林黛玉Too young, too simple, sometimes naïve！　　為了保險起見，寶釵還對黛玉大談了一番理論，主要有三層意思。其一，男人讀書的目的是仕途經濟。寶釵說：「男人們讀書明理，輔國治民，這便好了。（靖藏本脂評：讀書明理、治民輔國者能有幾人？）」其二，無德者，知識越多越反動。寶釵說：「男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，……讀了書倒更壞了，……倒不如耕讀買賣，倒沒有什麼大害處。」想想這個理論還真有點像這麼回事兒。其三，女子無才便是德。寶釵說：「你我只該做些針黹紡績的事才是。」薛寶釵的這一番理論闡述很重要，一方面是她對所謂「分內之事」的看法，她勸寶玉致力仕途經濟的「混帳話」，都是從這樣的觀念產生的；另一方面則是成功化解了自己給黛玉留下的「把柄」，那是曾經的年輕不懂事，但現在她的思想觀念，是完全符合封建禮制的。　　寶釵此番吐露心扉，令黛玉唏噓不已。在第四十五回，黛玉回想起這件事，還感慨到：　　「怨不得雲丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你的。你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。」　　薛寶釵就這樣不留痕迹地得到了林黛玉發自內心的認可。　　黛玉的病症也是薛寶釵接近她的一個重要切入點。在第三回，黛玉就對賈母說，自己「從會吃飲食起，便吃藥，到今未斷」，但病症常年不見好轉。對於自己的病症，黛玉已然失去了信心。在第四十五回，黛玉就對寶釵說「我知道我這樣病是不能好的了」，「死生有命，富貴在天，也不是人力可強的。」　　黛玉這種「聽天由命」的想法，讓寶釵再一次找到了切入的機會。薛寶釵是很博學的，在第三十五回她評論過色彩，在第四十二回她又評論過繪畫，此時又論起了一番醫理。薛寶釵給黛玉分析了一番氣血之象，接著開了方子：「每日早期拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比葯還強，最是滋陰補氣的。」黛玉聽了寶釵的一番話，又想起前日寶釵「審問」自己的情節，登時感慨萬千，說道：　　「你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裡藏奸。……往日竟是我錯了，實在誤到如今。」　　可見，薛寶釵的這一招很有效果，毫不設防的林黛玉將自己徹底地交給了薛寶釵。　　不過，藥方是有了，但黛玉的苦衷也被勾了出來。前面提到過，林黛玉是被賈府「收養」的，雖然沾親帶故，也是賈母的親孫女，但像賈敏這樣嫁出去的女兒，如同潑出去的水，已是另一個家門的人。賈敏的女兒黛玉算不上榮府的「正經主子」，「原是無依無靠投奔了來的」。黛玉認為，即便是寶玉、王熙鳳這樣的主子，下人們也是「虎視眈眈，背地裡言三語四的」，對自己這個被「收養」的孤女，就更是厭煩了，哪裡還好意思去要燕窩粥，討別人的嫌呢。林黛玉在「葬花吟」中寫道：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，正是她在榮府生活的真實寫照。　　黛玉的苦衷，無形中在釵、黛之間形成了一條鴻溝，一心想接近黛玉的薛寶釵不由得說道：「這樣說，我也是和你一樣。」這純粹是睜著明眼說瞎話，哪裡一樣呢？黛玉並不傻，立即反駁道：　　「你如何比我？你又有母親，又有哥哥，這裡又有買賣地土，家裡又仍舊有房有地。你不過是親戚的情分，白住了這裡，一應大小事情，又不沾他們一文半個，要走就走了。我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的？」　　通過黛玉的反駁，我們感覺薛寶釵確實太假了。你有房有家、有地有媽，卻跟一個無依無靠、孤苦伶仃、寄人籬下的人說「我也是和你一樣」，你這不是找抽嗎？不過，寶釵還真有跟黛玉一樣的地方，她有一個心結，這個心結讓她對自己的未來和歸宿感到迷茫和彷徨，這個心結，便是寶玉。只不過她不能當著黛玉的面說而已，因此她只有轉移話題，取笑道：　　「將來也不過多費得一付嫁妝罷了。如今也愁不到這裡。」　　脂評寫道：　　「寶釵此一戲，直抵過通部黛玉之戲寶釵矣，又懇切、又真情、又平和、又雅緻、又不穿鑿、又不牽強。黛玉因識得寶釵後方吐真情，寶釵亦識得黛玉後方肯戲也。此是大關節、大章法，非細心看不出。細思二人此時好看之極，真是兒女小窗中喁喁也。」　　之所以說寶釵此一戲「能抵過通部黛玉之戲寶釵」，因為寶釵這一戲直達要害，是一次隱藏得很深的火力偵察。黛玉的反應是「不覺紅了臉」，寶釵心中有譜了，「木石姻緣」並沒有被端到到檯面上來，「金玉姻緣」還有希望。到了第五十七回，將還有一次更明顯的火力偵察，而且發起人已經變成了薛姨媽，此是後話。　　為了進一步籠絡黛玉，寶釵對黛玉保證道：　　「你放心，我在這裡一日，我與你消遣一日。你有什麼委曲煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日。我雖有個哥哥，你也是知道的，只有個母親，比你略強些。咱們也算同病相憐，你也是個明白人，何必作司馬牛之嘆？」　　寶釵讓黛玉不要再向司馬牛那樣，對自己的孑然一身而哀嘆，並答應向黛玉提供燕窩粥，黛玉對此感激不盡。在黛玉的心中，薛寶釵已經不再是「木石姻緣」的一個疙瘩，而是自己的閨閣知己了。黛玉的這個轉變，是寶釵兩次接近黛玉的重大戰果，是「金玉派」調整戰略方向後，取得的第一次大勝利。　　薛寶釵在賈母那裡碰了軟釘子，轉而籠絡林黛玉，這是「金玉派」調整戰略方向的重大步驟，而且效果明顯。但是，寶釵的成功卻引出了《紅樓夢》中僅次於「白首雙星」的第二大謎團——「釵玉一身」，這到底是怎麼回事呢？　　事情發生在第四十二回，薛寶釵和林黛玉在這一回發生了什麼事情呢？前面已經說過了，薛寶釵利用林黛玉情急之中說錯話的機會，通過吐露心扉，得到了林黛玉的賞識和認可。在這一回有一段回前批寫道：　　「釵、玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時，已過三分之一有餘。故寫是回，使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字，便知余批不謬矣。」　　這段脂評似乎是想解開一個謎，但其本身就是迷霧重重，主要的疑點有三個。　　第一，「釵、玉名為二個」中的「玉」是誰？有人會說，這還不簡單，不就是林黛玉嗎？實際上遠遠沒有這樣簡單。通部《紅樓夢》中的脂評對黛玉的簡稱一般有「顰兒」、「阿顰」、「黛卿」，也有以「二玉」來表示寶玉、黛玉，單說「玉」時，一般情況下說的是賈寶玉。還有，寶釵、黛玉合寫時，一般稱為「薛林」、「黛釵」，「金玉」也出現過兩次（第三回、第六回），「釵玉」的稱謂在第二十一回出現過，但恰恰說的是寶釵、寶玉。那麼，這段脂評中的「玉」到底是不是林黛玉呢？從後一句「黛玉逝後寶釵之文字」來看，彷彿就是說的黛玉無疑了，但是那一句話本身也是一個謎。另外，在「終身誤」曲目中，「空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林」已經註定了黛、釵不兩立，此時怎麼會「合而為一」呢？如果僅僅是因為這一回寶釵藉機接近黛玉，便認為是「釵玉一身」，那麼脂硯齋未必太天真了一點。　　第二，這裡是第四十二回，批語卻提到「書至三十八回時」，為什麼有這樣的錯位？有人會說，無非是抄錄的時候抄錯了。這樣的情況的確是有的，比如在庚辰本中，第十三回的回前批被抄到了第十一回回前去了。但是，第三十八回是「菊花詩」、「螃蟹詠」，在這一回里，無論是寶釵與寶玉，還是寶釵與黛玉，都與「二人合而為一」風馬牛不相及。脂硯齋為什麼莫名其妙地寫出第三十八回來？　　其三，「黛玉逝後寶釵之文字」看似解釋這段脂評的鑰匙，情節會是如何？這裡又出現一個矛盾了，如果說「釵玉一身」中的「玉」是黛玉，但黛玉既然都死了，寶釵再怎麼樣，也只是一個巴掌拍不響，如何做到「二人合而為一」呢？黛玉「淚盡夭亡」後，寶玉與寶釵結婚，這在脂評里是有映證的。在第二十回有脂評寫道：「寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕後文成其夫婦時無可談舊之情」，也就是說，脂硯齋是知道寶玉、寶釵在黛玉逝後結為夫婦的。單從這一點來看，「玉」指寶玉倒是解釋得通，兩人結了婚，「二人合而為一」。但是，在四十二回里並沒有寫寶玉、寶釵「合而為一」的跡象，這又是一個矛盾。　　要解開這個謎團，還得從脂評本身入手，突破口就在第一句中的兩個字：「幻筆」。「真事隱，假語存」是曹雪芹創作《紅樓夢》的第一大特色，脂硯齋明確無誤地告訴我們，「釵玉一身」是「幻筆」，就是提醒我們透過「假語」探求「真事」。　　說起「幻筆」，我們不由得想起夢幻一般的「太虛幻境」，那是林黛玉的老家。黛玉前世就是靈河岸上三生石畔的一棵「絳珠仙草」，寶玉前世是赤霞宮中的「神瑛侍者」，這在第一回作了十分明確的記載。我們不禁要問，另一個重要人物薛寶釵的前世是誰？有人會說了，《紅樓夢》里這麼多角色，都要在「太虛幻境」對應一個前世嗎？你累不累啊！咱們不要忘了，別人沒有前世也就算了，薛寶釵怎麼會沒有？如果通部《紅樓夢》里只有賈寶玉、林黛玉對應著「太虛幻境」的前世今生，或許還解釋得過去。但是，我們知道秦可卿是「警幻仙姑」的妹妹，還有尤三姐，她在第六十九回託夢給尤二姐，讓二姐與自己「一同回至警幻案下」，「回」字說明，兩人的前世都在「太虛幻境」中有所對應。那麼，作為金陵十二釵正冊之首的薛寶釵怎麼會在「太虛幻境」里「查無此人」？　　薛寶釵的前世一定在「太虛幻境」，會是誰呢？在第五回，警幻仙姑向寶玉介紹她的妹妹：「乳名兼美表字可卿。」我們仔細回味一下「兼美」這個名字，她兼誰的美？她是誰和誰的「二合一」？ 脂硯齋不玩啞謎，直接對「兼美」評道：「蓋指薛、林而言也。」有這句就夠了，「兼美」給我們提供了一個思路：林黛玉、薛寶釵的前世很可能同是「絳珠仙草」。下凡的黛玉、寶釵，正是同一個人心理的兩個方面，一個超凡脫俗，一個老於世故。「絳珠仙草」下凡來給「神瑛侍者」還淚，林黛玉很好地執行了這個夙願，讓我們產生了錯覺：林黛玉完全等於「絳珠仙草」。實際上，「絳珠仙草」應該等於黛玉加寶釵。薛寶釵也是來給寶玉還淚的，這就是隱藏在「假語」背後的「真事」！　　可能立即會有反對意見，說薛寶釵好像沒怎麼為了寶玉哭過吧？沒錯，在林黛玉夭亡之前是這樣的。那麼林黛玉死了以後呢？寶玉失去了摯愛，雖然與寶釵結為夫妻，但「到底意難平」，最終「懸崖撒手」，薛寶釵會怎麼樣？——終日以淚洗面！從這個意義上來說，林黛玉夭亡以後，薛寶釵接了「還淚」的班。因此，脂硯齋信心十足地認為兩人「名雖二個，人卻一身」，並以「黛玉逝後寶釵之文字」來佐證，這也進一步反證了薛寶釵「接班」的可能性。　　那麼，脂硯齋為什麼莫名其妙地提到第三十八回呢？我覺得這與曹雪芹創作《紅樓夢》的獨特方式有關。紅學家考證過，曹雪芹創作《紅樓夢》時，先有一個簡單的草稿，然後根據靈感，跳躍著編寫和修改具體的情節。按這樣的思路推理，第四十二回的創作時間很可能緊接著第三十八回，而早於兩者之間的三回。因此，脂硯齋自然而然地就寫出了「今書至三十八回」。　　為什麼要特別說到這個錯位了的「三十八回」呢？這裡面隱藏著一個重要信息：曹雪芹的《紅樓夢》原稿絕對沒有一百二十回這麼多！脂硯齋說得很清楚，「今書至三十八回時，已過三分之一有餘」。如果有一百二十回，三十八回差三分之一都還有兩回，怎麼會「有餘」呢？根據一些紅學家的考證，曹雪芹《紅樓夢》的原稿可能是一百一十回或者一百零八回，而且很重要的是：曹雪芹是將《紅樓夢》寫完了的，只是後面的幾十回遺失，杳無音訊。　　通過「釵玉一身」謎團的探索，我們能夠對黛、釵之爭有一個全新的認識。這場曠日持久的大混戰，至少分三個層次。第一層從現實的狹義上說，這是黛玉、寶釵兩個人圍繞著愛情的爭鬥；第二層從現實的廣義上說，兩人的爭鬥為「賈派」、「王派」爭奪賈府未來控制權的暗戰提供了平台；第三層從精神上說，這是一個人思想的兩面性的鬥爭，這就是脂硯齋所說的「幻筆」。

　6 命運不相信眼淚　　「金玉派」在「敵後」的小動作，自然瞞不過賈母的火眼金睛，賈母需要繼續打壓越來越囂張的「金玉派」。　　第四十六回發生了一件事，邢夫人受賈赦之託，來找鴛鴦「說媒」。但是，無論邢夫人用什麼辦法，鴛鴦咬定主意，就是三個字：不同意。實在被逼得沒法，鴛鴦只能到賈母面前告狀。賈母聽了鴛鴦的哭訴，登時「氣的渾身亂戰」。此時，邢夫人並不在場，賈母並沒有派人去把賈赦、邢夫人找來臭罵一頓，而是沖著王夫人發了一通火。賈母可以說是對王夫人破口大罵：　　「你們原來都是哄我的。外頭孝敬，暗地裡盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這麼個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我。」　　賈母的這番表現太奇怪了，整件事跟王夫人有什麼關係呢？賈母這不是不問青紅皂白地冤枉好人嗎？她什麼時候這樣「失態」過？要問答這個問題，還得從事情本身說起。從賈母的話中，我們能夠讀出一些意味來。僅僅是賈赦討要鴛鴦，賈母卻上綱上線，說這些人「暗地裡盤算我」，她為什麼要下這樣的結論？　　我們需要分析賈赦討要鴛鴦的動機。鴛鴦真的美若天仙，讓賈赦非搞到手不可嗎？我覺得這不是主要原因。賈赦討要鴛鴦的背後，是對榮府控制權的覬覦。鴛鴦對於賈母的重要性眾所周知，在第五十三回，賈蓉透露了王熙鳳「和鴛鴦悄悄商議，要偷出老太太的東西去當銀子」，足見作為賈母身邊紅人的鴛鴦，對於長期遊離於賈府核心層之外的賈赦，具有不可替代的重要作用。　　分析了這麼多看似與主題無關的內容，實際上就是想說明一個問題：賈赦討要鴛鴦的背後，是對榮府控制權的垂涎。既然如此，賈母藉此對王夫人「敲山震虎」，也就是可以理解的了。賈赦想借鴛鴦之力，染指榮府的控制權，而王夫人想通過「金玉姻緣」，掌控榮府的控制權，真可謂是「英雄所見略同」、「殊途同歸」。好不容易抓住賈赦這邊的把柄，賈母絕不會輕易放手。賈母的這番話，既是對賈赦、邢夫人的震懾，也是對王夫人、薛姨媽的震懾。　　不過，「金玉派」此時已經轉入了敵後，兩派的鬥爭表面上看緩和了許多，賈母沒有必要跟王夫人、薛姨媽撕破臉皮。因此，賈母還是給了王夫人一個台階下，說自己「老糊塗了」，不該罵的人亂罵，又欲蓋彌彰地對薛姨媽說：「你這個姐姐，他極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過應景兒。可是委屈了他。」賈母罵也罵夠了，還給王夫人帶了一頂高帽，讓她有冤無處訴。　　在第五十回，賈母再次出手了，而這一次出招，令所有人都大跌眼鏡——她要為薛寶琴說親。　　晚飯後，賈母、薛姨媽一陣寒暄，賈母愉快地回憶起白天「寶琴雪下折梅」的如畫景緻，接著向薛姨媽「細問他的年庚八字並家內景況」。薛姨媽是個聰明人，自然知道賈母之問的用意在於薛寶琴的婚配。但是，根據薛家的「優良傳統」，薛寶琴早已許給梅翰林家了。薛姨媽只好順著賈母的意思，繞了一大圈話，將寶琴許配之事「半吐半露」地告訴了賈母。　　賈母還沒有來得及反應，王熙鳳就跳出來嘆息道：「偏不巧，我正要作個媒呢，又已經許了人家。」這就有意思了，難道是「英雄所見略同」？賈母這裡還沒有來得及說媒呢，突然就冒了一個媒婆出來。賈母追問給誰說媒，王熙鳳卻說：「老祖宗別管，我心裡看準了他們兩個是一對。如今已許了人，說也無益，不如不說罷了。」王熙鳳都說在桌面上了，賈母自然「也就不提了」，一樁未成的婚配就這樣一筆而過。　　但是，賈母、王熙鳳在這裡打的啞謎，卻讓我們急切地想知道，她們到底想把薛寶親說給誰？為了不使問題複雜化，我們姑且認為賈母、王熙鳳想的就是同一個人，因為王熙鳳一向都是圍著賈母轉的，兩人的配合極有默契。當然，也不排除兩人預先商量好，到這裡來演雙簧的可能性。為了解開這個啞謎，我們可以將榮府里所有的適齡青年排個隊，就會發現只有賈寶玉的嫌疑是最大的。主要的證據有四條：　　①能讓賈母、王熙鳳同時關心婚配問題，在榮府上下非賈寶玉莫屬。　　②這次說媒是因薛寶琴「雪下折梅」而起的，而薛寶琴「雪下折梅」時，賈寶玉從她身後轉了出來，兩人站在一起猶如才郎仙貌，讓賈母、王熙鳳眼前一亮，產生兩人相配的想法自然是順理成章。　　③戚序本回前批寫得很明確：「此回著重在寶琴，卻出色寫湘雲。寫湘雲聯句極敏捷聰慧，而寶琴之聯句不少於湘雲。可知出色寫湘雲，正所以出色寫寶琴，出色寫寶琴者，全為與寶玉提親作引也。金針暗度，不可不知。」　　④賈母問及薛寶琴的生辰八字時，關於薛姨媽的反應，庚辰本、戚序本、蒙府本都寫道：「薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。」但是，高鶚編撰的程本卻擅自改成了「大約是要給他求配」。　　從以上的證據看，賈母、王熙鳳要給薛寶琴說合的，應該就是賈寶玉。但是，問題緊接著就來了：作為「賈派」核心力量的賈母、王熙鳳，為什麼要力促賈寶玉、薛寶琴的婚配？腦袋被門夾了，還是晚飯吃撐了？薛寶琴父親早亡，母親得了痰症，也是命不久矣，她唯一的親人就是薛姨媽。這樣一來，「寶二奶奶」無論是薛寶釵，還是薛寶琴，對薛家而言不都是一樣的效果嗎？　　如果說「賈派」、「王派」的鬥爭發展到了賈母不得不從薛家的女兒中選擇一人的話，她自然願意選擇關係稍遠的薛寶琴。但是，我們從雙方暗戰的過程看下來，事情遠遠沒有達到這樣嚴重的地步，相反卻是「金玉派」在賈母強大的「火力壓制」下，不得不從「正面戰場」戰略轉移，去開闢「敵後戰場」。因此，我們有理由懷疑，沒有被門夾、也沒有吃撐的賈母，此番為薛寶琴說親，是另有意圖。　　

賈母穩坐釣魚台，而王氏姐妹和薛寶釵對「敵後戰場」的開闢也告一段落。正當雙方即將進入「暫時休戰」的狀態時，有一個人等不及了。不是林黛玉，而是瀟湘館的「第一名押司」紫鵑。　　紫鵑著急是可以理解的，她本來就是賈母跟前的丫頭。林黛玉進府時，賈母見她帶來的丫頭雪雁「一團孩氣」，便將自己身邊的二等丫頭鸚哥給了黛玉，也就是紫鵑。隨著黛玉年齡的增長，經歷如此波折的紫鵑開始犯難了：黛玉一旦出嫁，我是跟還是不跟？跟吧，我原就是榮府的人，屬於「借調」，怎麼又稀里糊塗成了陪嫁呢？不跟吧，這些年黛玉對我情深意厚，實在不舍。對於這樣的兩難境地，紫鵑有一個絕妙的辦法，那就是力促寶玉、黛玉成婚。這樣一來，所有問題都解決了。　　作為「木石姻緣」的鐵杆粉絲，紫鵑在第五十七回開始出手了。哪知道剛開始探試寶玉，經不起逗的寶玉立即犯了病，榮府上下登時亂作一團。賈母、王夫人、薛姨媽先後趕往怡紅院「現場辦公」。　　未知詳情的賈母見了紫鵑，立即「眼內出火」，大罵道：「你這小蹄子，和他說了什麼？」待紫鵑細說了整件事的來龍去脈後，賈母的態度突然來了一個180度的大轉彎，流著淚說道：「我當有什麼要緊大事，原來是這句頑話。」又「責備」紫鵑：「你這孩子，素日最是個伶俐聰敏的，你又知道他有個呆病，平白的哄他作什麼？」　　賈母態度的轉變，不需特別說明，明眼人一看就明白了，當然也包括在一邊冷眼旁觀的薛姨媽。針對賈母的「責備」，薛姨媽陰陽怪氣地說道：　　「寶玉本來心實，可巧林姑娘又是從小兒來的，他姊妹兩個一處長了這麼大，比別的姊妹更不同。這會子熱辣辣的說一個去，別說他是個實心的孩子，便是冷心腸的大人也要傷心。」　　通過賈母態度的轉變，大家對寶玉犯病的根源有了深刻的認識，這是寶玉對黛玉的深情使然。但是，薛姨媽的這番話卻重新定義，認為這是兄妹之情。要說「金玉派」的共同點，恐怕就是顛倒黑白，指鹿為馬。寶玉對黛玉怎麼是兄妹之情呢？他在第七十九回懷念迎春，寫出「古人惜別憐朋友，況我今當手足情」的詩句，這才是兄妹之情！那麼，薛姨媽為什麼要睜眼說瞎話呢？如果眾人順著賈母的話往下想，「木石姻緣」就是和尚頭上的虱子——明擺著的，「金玉派」不就白忙活了嗎？　　歷史雄辯地證明，在政治鬥爭中，輿論導向的作用是至關重要的！薛姨媽的這番話，徹底扭轉了輿論的方向。對於寶玉的這次癲狂，眾人皆知「寶玉原有些獃氣」，寶、黛二人打小親密，況且「紫鵑之戲語亦是常情」，因此都認為「寶玉之病亦非罕事」，最後「不疑到別事上去」。薛姨媽佔領了輿論高地，讓賈母吃了一個啞巴虧。　由於關係到切身利益，紫鵑顯然是不達目的誓不罷休。寶玉的犯病讓她堅信了寶玉對黛玉的情意，接下來就該試探黛玉了。還是第五十七回，在瀟湘館「卧談會」中，紫鵑向黛玉捅破了窗戶紙，讓矜持的黛玉不由得心思浮動、感慨萬千。但是，還沒等林黛玉採取實質性的行動，在怡紅院「現場辦公」時預感到形勢不妙的薛姨媽、薛寶釵很快就趕往瀟湘館，對林黛玉進行「火力偵察」、放「煙霧彈」。　　同樣是第五十七回，薛姨媽在瀟湘館借著薛蝌、邢岫煙的婚事，大談了一番「千里姻緣一線牽」的理論，並煞有介事地說道：　　「這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，已為是定了的親事，若月下老人不用紅線栓的，再不能到一處。」　　薛姨媽的話顯然是醉翁之意不在酒，表面上看是在點評薛、邢情緣，實際上卻是在含沙射影。誰和誰「年年在一處」，又是誰的親事在別人眼裡都「已為是定了的」呢？地球人都知道，薛姨媽這些話，都是針對「木石姻緣」的。　　接下來，薛家母女又唱起了雙簧。薛寶釵說薛姨媽已經為薛蟠相准了林黛玉，薛姨媽卻藉此丟出了一個重磅炸彈：　　「你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全。」　　這是薛家母女不請自來的第一個目的：「火力偵察」。她們要看看，「木石姻緣」發展到了什麼樣的程度。令薛家母女感到心滿意足的是，林黛玉先是「啐了寶釵一口」，又是「紅了臉」，只顧找寶釵算賬。通過這一系列的動作，薛姨媽已經胸有成竹了。以林黛玉羞澀的品性，至少現在「木石姻緣」還沒有什麼實質性的行動。　　不過，紫鵑的出現讓薛家母女有些措手不及。聽了薛姨媽的話，紫鵑跳出來笑道：「姨太太既有這主意，為什麼不和太太早些說？」如果薛姨媽是真心說合寶玉、黛玉，應該樂於接受這樣的請求才是，可她怎麼回答的呢？薛姨媽說：　　「你這孩子，急什麼？想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」　　紫鵑問得有道理，你薛姨媽既然有這個想法，怎麼不去給賈母、王夫人說，到瀟湘館來瞎白話啥？寶玉、黛玉之情，連小廝、丫頭都知道，你薛姨媽會不知道？薛姨媽經不住這個問，她要轉移話題、攆走紫鵑。就是這樣的一問一答，徹底揭穿了薛家母女虛偽的面具，暴露了她們此行的真實目的。　　在第五十七回，經過紫鵑的「攪局」，剛剛緩和下來的「金玉派」、「木石派」鬥爭形勢急轉直下，但也都迎來了千載難逢的絕好機會。對賈母而言，她完全可能以寶玉因黛玉犯病相要挾，逼王夫人就範，促成「木石姻緣」。對薛姨媽而言，也可能借薛蝌、邢岫煙的婚事，親上加親兩重喜，力促「金玉姻緣」的實現。但是，形勢的變幻總是另人目不暇接，就在雙方逼近「白刃戰」的決戰階段時，朝廷出事了。第五十八回一開始，老太妃亡故，賈母率全府女眷進宮給亡故的老太妃「守制」，薛姨媽入住瀟湘館，「照看」林黛玉等人。朝廷還規定，「凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁」。從此，「賈派」、「王派」之爭突然平靜下來。在八十回以前，隨著賈府危機的逐漸顯現，賈母、王夫人沒有多餘的精力來搞內鬥，王熙鳳病重難自保，夏金桂入嫁薛家也讓薛姨媽疲於應付。「賈派」、「王派」的主要作戰力量由於不同的原因紛紛主動撤出戰場，賈母、王夫人等人的視線，從「寶二奶奶」的爭奪，轉向了如何應對榮府外部的危機，她們又將開闢一片新的戰場。　　　這場曠日持久的「政權保衛戰」，寶玉、黛玉、寶釵是不折不扣的工具和犧牲品。那麼，他們三人的感情，會是什麼樣的結局呢？雖然曹雪芹的原稿遺失，但前八十回還是給我們留下了許多有力的線索，讓我們得以勾勒出三人將來的人生軌跡。　　在前八十回的正文里，關於三人的結局有很多證據。基於這些暗示，我們大致可以推斷出幾個重要的情節：第一，黛玉「淚盡夭亡」。第二，寶玉、寶釵結為夫妻。第三，寶玉「懸崖撒手」，出家為僧。　　關於黛玉「淚盡夭亡」的結局，主要的暗示如下：　　①第三回，賈母得知黛玉吃的是人蔘養榮丸，隨口說道：「這正好，我這裡正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了。」脂評寫道：「為後菖、菱伏脈。」　　②在第十八回，省親的元春點了一出「離魂」的戲，這是《牡丹亭》中杜麗娘病重而亡的故事。脂硯齋評道：「牡丹亭中，伏黛玉死。」　　③第二十二回，黛玉質問寶玉：「你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？」此時有脂評寫道：「問的卻極是，但未必心應。若能如此，將來淚盡夭亡已化烏有，世間亦無此一部紅樓夢矣。」　　④第二十五回，王熙鳳取笑黛玉說：「你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？」脂評寫道：「二玉事，在賈府上下諸人，即看書人、批書人，皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈其不然。嘆嘆！」　　⑤第二十六回，寶玉來到瀟湘館，見「鳳尾森森，龍吟細細」，脂評寫道：「與後文落葉蕭蕭、寒煙漠漠一對，可傷可嘆。」　　⑥第二十八回前總評：「自聞曲目以後，回回寫藥方，是白描顰兒添病也」。　　⑦靖藏本在第七十八回有脂評寫道：「觀此，知雖誄晴雯，實乃誄黛玉也。試觀『證前緣』回黛玉逝後諸文便知。」　　從以上的暗示，大致可以推斷出黛玉是病重而亡，死亡時間應該早於寶玉、寶釵成親的時間。從前面的鬥爭歷程可以看出，高鶚在續書中說賈母、王熙鳳搞「調包計」，客觀上「逼死」了林黛玉，雖然寫得很精彩，但卻完全不符合角色本身的定位。　　在賈母不懈的努力下，賈寶玉、林黛玉的婚事已成為榮府上下的共識。在第六十六回，興兒就對尤氏姐妹說起寶玉：　　「他已有了，只未露形，將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了。」　　但是，第二十五回的脂評卻感嘆「豈其不然」，說明是發生了意外的情況，而不是賈母、王熙鳳突然改變了想法。　　林黛玉遭遇了什麼意外呢？還得從她自身的病症上找原因，有可能是她「因病醫治無效」，自然死亡。但是，第三回的脂評不明就裡地整了一句「為後菖、菱伏脈」，說明林黛玉的死還有深層次的原因。賈菖、賈菱可能利用給黛玉配藥的機會，暗中加了慢性毒藥，加速了林黛玉的死亡。　　這就奇怪了，賈菖、賈菱與林黛玉素無瓜葛，幹嘛要加害於她呢？他們兩個人的背後，必然有人指使，這個人會是誰呢？經歷了這一場驚心動魄的鬥爭，我們的第一反應是王夫人。但是，「原是天真爛漫之人」的王夫人應該不會下這樣的毒手，我認為極有可能是趙姨娘！　　為什麼會懷疑上趙姨娘呢？理由很簡單，一張欠條！在第二十五回，趙姨娘藉助馬道婆的力量，要置賈寶玉、王熙鳳於死地。如果賈寶玉一死，榮府所有的家產都由賈環繼承，趙姨娘可就大發了。因此，信心百倍的趙姨娘給馬道婆打了整整五百兩的欠條作為酬金。　　或許有人會提出來：「不對吧，不是五十兩嗎？」實際上，五十兩是高鶚亂改的，所有脂本里都明白無誤地寫著「五百兩」，對此脂硯齋還大發雷霆，痛批「痴婦，痴婦！」高鶚當然不明白這五百兩銀子的用意，他也不想想，馬道婆會為了區區五十兩冒這麼大的風險？再說了，一旦作法成功，整個榮府都是趙姨娘說了算，發這麼一筆橫財，只給五十兩的傭金，打發叫花子嗎？　　作法沒有成功，但按了趙姨娘手印的欠條依然有效，馬道婆是一定會來討債的，而且會以當年受她之託加害寶玉、熙鳳之事來要挾。對於趙姨娘而言，五百兩簡直就是天文數字。別看她平日里咋咋呼呼的，也很會在賈政面前討好，但日常生活是相當悲慘的，我們看幾個細節就知道了：　　①第二十五回，馬道婆來找趙姨娘，「見炕上堆著些零碎綢緞彎角，趙姨娘正粘鞋呢」，其悲慘程度可見一斑。　　②第三十六回，王夫人問起月例時，王熙鳳回答：「那是定例，每人二兩。趙姨娘有環兄弟的二兩，共是四兩，另外四串錢。」這說明，趙姨娘一個月四兩，五百兩相當於她十年不吃不喝的所有收入。　　③第四十三回，王熙鳳讓趙姨娘、周姨娘也湊份子為自己過生，尤氏數落她道：「你這沒足厭的小蹄子，這麼些婆婆嬸子來湊銀子給你過生日，你還不足，又拉上兩個苦瓠子作什麼？」　　見識了趙姨娘生活境遇的悲慘，我們就能夠體會到，當馬道婆來逼債的時候，趙姨娘恐怕死的心都有了。要是不還，馬道婆抖露出來，自己要被賈母、王熙鳳整死，可上哪弄這麼多銀子還債？因此，走投無路的趙姨娘再次鋌而走險，既然對寶玉、熙鳳施魔法受到通靈寶玉的影響，起不到想要的效果，那就加害林黛玉。第五十七回寶玉因紫鵑的一句玩笑搞得死去活來的陣勢，趙姨娘是見過的，她覺得，這應該比施魔法更有效！　　趙姨娘收買了負責外出配藥的賈菖、賈菱，暗中添加了慢性毒藥，神不知鬼不覺地將林黛玉置於死地。但是，黛玉亡故後，趙姨娘並沒有等來賈寶玉的癲狂，卻遭遇了馬道婆的舉報。在榮府瀕臨破產之時，趙姨娘很可能被賈母、王夫人、王熙鳳整死，結束了她陰暗、狹隘的一生。　　關於寶玉、寶釵結為夫妻的情節，主要的暗示如下：　　①第二十回脂評寫道：「寶玉久坐忘情，必被寶卿見棄，杜絕後文成其夫婦時無可談舊之情。」　　②第二十回脂評寫道：「在襲人出嫁之後，寶玉、寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也。」　　③第二十回，畸笏叟評道：「襲人正文標目曰『花襲人有始有終』」。第二十八回的回前批進一步解釋了什麼是「有始有終」，評語寫道：「琪官雖系優人，後回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者，非泛泛之文也」。　　④第二十一回脂評寫道：「寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方有『懸崖撒手』一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？玉一生偏僻處。」　　⑤前面提到過，第二十一回回前批透露了八十回後的一個完整回目：「薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄」，並與第二十一回的回目進行了比較，感慨「今日之襲人、之寶玉，亦他日之襲人，他日之寶玉也；……何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？」　　⑥原稿第二十二回的結尾遺失，曹雪芹生前未能完成補寫（回末有批語：「此後破失，俟再補。」）畸笏叟只得「暫記」了薛寶釵的一首謎詩，並感慨道：「此回未成而芹逝矣，嘆嘆。」薛寶釵的謎詩寫道：「朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。曉籌不用人雞報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。」但是，高鶚在編輯程本時誤將此詩當成了林黛玉的作品。　　從這些暗示可以判斷，寶玉、寶釵成親發生在黛玉夭亡之後，但因為性格差異太大，兩人的婚姻生活並不幸福。寶玉整日「空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林」，面對著「齊眉舉案」，寶玉「意難平」，時常懷念起林黛玉。他可能時常回到瀟湘館，與曾經的「鳳尾森森，龍吟細細」不同，此時的瀟湘館早已人去樓空，一幅「落葉蕭蕭、寒煙漠漠」的凄慘景象。賈寶玉成日里渾渾噩噩，沉浸在對黛玉的回憶之中，無法自拔。　　對此，薛寶釵心急如焚，這才有了「借詞含諷諫」的情節。但是，賈寶玉早已心灰意冷，哪裡還能聽進去寶釵的那些「混帳話」。從薛寶釵的這首燈謎詩中，可以看到這一對陌路夫妻的凄慘生活。　　　　關於寶玉出家，主要的暗示如下：　　①第二十一回有一句脂評，剛剛引用過：「寶玉有此世人莫忍為之毒，故後文方有『懸崖撒手』一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？玉一生偏僻處。」　　②第三十回，寶玉對黛玉發誓：「你死了，我做和尚。」可以說是一語成讖。　　③第三十一回，寶玉再次對黛玉發誓：「你死了，我作和尚去。」林黛玉聽得此話，「把兩個指頭一伸，抿嘴笑道：『作了兩個和尚了。』我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。」　　④靖藏本第六十七回回前總批寫道：「末回『撒手』，乃是已悟。是何必削髮？青埂峰證了情緣，仍不出士隱夢中，而前引即三姐。」　　需要說明一點，所謂「懸崖撒手」，並不是說寶玉去跳崖。「懸崖撒手」出自宋代高僧釋道原的《景德傳燈錄•蘇州永光院真禪師》：「直須懸崖撒手，自肯承當。」指禪宗修行的最後一步，即徹底打破對自我的執著，實現天人合一的境界。　　《列子•湯問》中寫道：「子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。」失去了知己，失去了摯愛，面對著衰敗的家業，面對著陌路的嬌妻，賈寶玉終於在末回大徹大悟，「懸崖撒手」，皈依佛門，並在尤三姐的引領下魂歸離恨天。　　一段未了情案，就此終結。　　
推薦閱讀：