元 吳鎮繪畫作品欣賞
【名稱】元吳鎮草亭詩意圖卷【年代】元代【簡介】美國波士頓博物館藏
全圖
(局部截圖/李梨)
【名稱】元吳鎮洞庭漁隱圖【年代】元代【簡介】紙本水墨,縱146.6厘米,橫58.6厘米,台北故宮博物館藏。此圖畫嘉興東洞庭的湖山景色,秋巒蔥鬱、長鬆勁拔,漁舟細小如葉在水面飄浮,構圖用闊遠的二段式,突出了江南山重水複的自然之美,內容亦為畫家長年活動的湖澤沙渚,黃蘆短荻。山石作披麻皴,再加濕筆濃墨點苔,充分發揮了水墨氤氳的特徵,抒發了幽閑澹遠的情致,自識:"梅花道人戲墨","嘉興吳鎮仲圭書畫記"白方印。幅上又自題詞:"洞庭湖上晚風生,風攪湖心一葉橫。蘭棹穩,草花新,只釣鱸魚不釣石。至正元年秋九月,梅花道人並書。"
【名稱】元吳鎮蘆花寒雁圖【年代】元代【簡介】立軸,絹本,墨筆,縱83.3厘米,橫27.8厘米。北京故宮博物院藏。此圖畫遠岫平溪、石灘叢樹。溪中蘆葦叢生,扁舟一葉。一人坐舟中抬頭眺望,兩隻寒雁翱翔水面。蘆葦漁舟用細筆勾描,遠樹灘頭隨意點染,筆法靈活,水墨濕潤,意境幽深。畫法與《漁父圖》差不多,依然是用柔潤的線條勾寫,再加以披麻皴,罩一層淡水墨。淡水墨略分濃淡,以區分山石的凹凸向背。吳鎮最為其明顯特徵是運用愈遠愈高的構圖手法。
【名稱】元吳鎮漁父圖【年代】元代【簡介】立軸,絹本,水墨,縱176.1厘米,橫95.6厘米。台北故宮博物院藏。此圖取景於江南一帶水鄉。高樹兩本聳立湖畔,樹下置一茅棚,有小徑穿越敞棚可達湖邊,湖沿蒲草萋萋,隨風搖拂,對江平沙曲岸,遠岫遙岑,更遠處一巒秀起,山色入湖,扁舟一葉,水波漣漪之中,生動地描繪出「放歌蕩漾蘆花風」的情意。筆法圓潤,意境幽深。畫風師法巨然而又有變化。此圖是吳鎮63歲時的作品,已形成其代表性的風格,是一幀風情閑逸、清光宜人的佳作。吳鎮墨竹譜
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏
[元]吳鎮 墨竹譜 53×68.5 紙本墨筆 台北故宮博物院藏吳鎮畫山水喜用濕墨,其實吳鎮未嘗不善用干墨,在吳鎮傳世幾十餘幅墨竹中,幾乎全是用干墨畫的,均取得了良好的效果。之所以吳鎮在山水畫中多用濕墨,這與吳鎮欲借山水畫表達的境界有極大的關係。北宋山水畫追求一種可游、可居之景,用筆用墨都服從於山水真實體感的表達;而元人則以山水為媒,追求一種有我之景,筆墨除用表現形體外,更是充作了情感流露的媒介。在元四家中吳、倪均以畫水著稱,倪喜用干墨,吳則喜用濕墨。倪用干墨草草點染,創造一種荒蕪、澹泊之境;吳則用濕墨,渲染出一種凄清、靜穆之境。細觀吳鎮每一幅山水畫,都給人以「水墨淋漓幛猶濕」的感覺。無論是山、樹、水,還是船、漁父、房屋,無論是近景,還是遠景,均如淋浴在水中,從而更使遠方景物有千里之遙,營造了一種凄清、幽曠、寂寥的藝術氛圍。吳鎮畫中的水墨效果是與他多種筆法、墨法的靈活運用密切相關的,濕墨決不是簡單化的水量的增加。吳歷云:「江山無盡、萬里長江兩卷,……渾然天成,五墨齊備,蓋仲圭擅長,非後學者所能措手。」「五墨齊備」是吳鎮用墨的高超之處,為更好地發揮墨效,吳鎮在選擇作畫材料上很有講究,畫梅竹喜用紙,畫山水則喜用絹。畫山水何以選絹,因為絹有厚度,纖維富韌性,多次渲染而不皺摺。吳鎮非常熟悉筆、墨、絹的特點,作畫中的五墨並施而不膩,反覆皴擦而不脹,產生了濃而潤、濕而厚、澀而不幹、枯而不燥的藝術效果。吳鎮清淡似水,出現了濃而透的效果。今天看吳鎮作品,仍能透過作品清楚的辨別它們的組織關係。清王原祁曰:「梅道人潑墨,學者甚多,皆粗服亂頭,揮灑以自鳴得意,於節節肯綮處,全無夢見。無怪乎有墨豬之誚也。」王原祁的這一評論反映了吳鎮的用墨技術是非常人所能學到的。吳氏的墨法,傾倒了元以後的歷代大家,沈周、文徵明、惲南田、四王、吳歷、八大山人等均對吳鎮墨法大加推崇。
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