仲景方術之精確用藥篇-

仲景方術二十四節氣臟腑十八分型圖.gif三元九運參考資料從黃帝元年開始（即早西元2698年）紀元，該年為甲子年定為始元。往後每60年一個甲子周期，為一元，或叫一個大運。三個甲子定為三元，分上元、中元、下元，共180年。每一大運60年中又分三個小運，每個小運20年。排小運的方法有點特別：在上元里排一運、二運、三運；在中元里排四運、五運、六運；在下元里排七運、八運、九運。由此引出了一個重要概念——「三元九運」。三元九運往下挨排，循環往複，周而復始。由黃帝元年起至2003年，算起來已歷經79個大運了。2003年是下元七運的最後一年，2004—2023年進入下元的八運了。　　遠古時代的先哲憑藉甚麼規定了三元九運的概念？這本身就是一個奇異的神話，無人能夠理解，也無從考證它的由來。不過，近代的人們發現太陽系星體運行規律倒是與元運之說不謀而合。　　從天文資料得知：　　地球自轉一周，產生晝夜。 　　月球繞地球一周為一月。陰晴圓缺，潮起潮落。　　地球繞太陽一周為一年。春夏秋冬，周而復始。　　木星繞太陽一周為12年。古人發現木星對地球人類的影響很大，原來木星的體積和重量僅次於太陽。由此派生出12生肖，所以木星又叫「歲星」，值年太歲由此而來。　　土星與木星相遇為20年。兩球相會對地球人類影響就更大。木星的直徑是地球的11倍，重量是地球的318倍；土星的直徑是地球的9.5倍，重量是地球的95倍。兩星相遇周期與一個小運20年正好巧合。　　土星、木星、水星交會周期是60年。這與一個甲子大運60年相吻合。　　太陽系九星交會，即「九星聯珠」，180年一遇，正合三元九運180年。 元運劃分：一個大三元180年，大三元包含上、中、下三元，每元60年一甲子，共180年；再分配給九宮，各得20年。於是每一宮管20年，運行次序是：一坎（北方）、二坤（西南）、三震（東方）、四巽（東南）、五中宮、六乾（西北）、七兌（西）、八艮（東北）、九離（南方）。各自定宮，不可改移。　　三元甲子180年，近代的三元九運劃分：　　上元：一運坎水 1864年---1883年　　　　　二運坤土 1884年---1903年　　　　　三運震木 1904年---1923年　　中元：四運巽木 1924年---1943年　　　　　五運中土 1944年---1963年　　　　　六運乾金 1964年---1983年　　下元：七運兌金 1984年---2003年　　　　　八運艮土 2004年---2023年　　　　　九運離火 2023年---2043年　　陝西咸陽中華易學科學院研究員成柏林先生髮明一種簡便、快捷、彈指間可推算命宮九宮八卦掌法，不問甲子何年，不分上中下三元，僅用分元紀年的年份，便可快速準確推出三元命宮，其法如下：　　成氏卦命指掌速定法　　口訣：　　成氏卦掌寓易簡，　　卦命推算起公元；　　男起離宮女起乾，　　男逆女順按宮轉；　　男逢中宮等於坤，　　女遇中宮艮上見；　　公元個十位相加，　　默識心箕有真傳。　　此法適用於本世紀1901年至1999年，到21世紀運用成氏掌法，需將「1」的位置改變一下。　　排法：掌法九宮排布，同於排山掌訣，即起於左掌，從食指根部起，順次為坎、坤、震、巽（巽宮位食指尖部），中指尖部為中宮，無名指以根部起順次為離、艮、兌、乾（乾宮居無名指頂部）。　　其順序為後天八卦序數：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。　　附排列圖：（即排山掌法）　　 (食指) （中指）(無名指)　　.......巽......中.......乾.........................　　.......震...............兌..........................　　.......坤...............艮........................　　.......坎...............離......................... 　　自1901年起，不問生年干支，不分上中下元，捨去千百位「19」不計，只將年份後兩位數相加，男得數自離宮起1逆推；女所得數自乾宮起1順推，數落何宮，即是所求三元卦命方位。　　若數落中宮，男命寄坤，女命則寄於艮。　　例：1976年男命　　舍「19」而用76相加等13，於離宮起1逆推，13落於乾宮，即為六白命。　　1976年女命　　舍「19」而用76相加等13，於乾宮起1順推，13落宮於離宮，即為九紫命。　　余仿此。 臟腑用藥：l1、3、5、7、9補陽以滋陰；保胃氣以存津液l2、4、6、8 滋陰以養陽；固津液以密陽氣。u陽旦者，昇陽之方，以黃芪（一兩水病；二兩加-此為變；三兩主制-此為常）為主；u陰旦者，扶陰之方，以柴胡（四兩小其制、八兩大其制）為主；u青龍三者，宣發之方，以麻黃（三兩小其制；六兩大其制）為主；u白虎四者，收重之方，以石膏（八兩小其制；十六兩大其制）為主；u朱鳥九者，表滋之方，以雞子黃（一枚百合病；二枚少陰病；三枚溫病）為主；u玄武一者，溫滲之方，以附子（一枚或六兩少陰病-此為常；二枚濕病-此為變）為主；此六方者，為六合之正精，升降陰陽，變互金木，即濟水火，乃神明之劑也。注意：此主言其常，小言其變。味辛皆屬木（三），桂為之主，椒為火，姜為土，細辛為金，附子為水。 味咸皆屬火（九），旋覆花為之主，大黃為木，澤瀉為土，厚朴為金，硝石為水。 味甘皆屬土（五），人蔘為之主，甘草為木，大棗為火，麥冬為金，茯苓為水。 味酸皆屬金（四），五味[子]為之主，枳實為木，豉為火，芍藥為土，薯蕷為水。 味苦皆屬水（一），地黃為之主，黃芩為木，黃連為火，白朮為土，竹葉為金。 此二十五味，為諸葯之精，多療諸五臟六腑內損諸病，學者當深契焉。 經云：「主於補瀉者為君，數量同於君而非主故為臣，從於佐監者為佐使。」 陶隱居曰：此圖乃《湯液經法》盡要之妙，學者能諳於此，醫道畢矣。中醫者：執陰陽之兩而用三(生萬物)之中道醫學。以此出發，臨床自是運籌帷幄、得心應手，精準用藥並非高不可及，療疾效如浮鼓亦當是自然之事。仲景方術之精確用藥續篇-舉瘡瘍皮膚病運用此篇撰用《黃帝內經太素》、《洞天奧旨》、《道藏》、《李寶柱先生所傳仲景方術》首先講明：臟腑與經絡之用藥有異同，學者宜識之。經絡對應：l太陽常多血少氣，少陰常多血少氣：手足太陽8、手少陰9、足少陰1；三1、8、9l陽明常多血氣，太陰常多血氣：足陽明2、足太陰5、手陽明6、手太陰7；二2、5、6、7。l少陽常多氣少血，厥陰常多氣少血：手足少陽4、手足厥陰3；一3、4經絡樞機：太陽為關（注意不是開），陽明為闔，少陽為樞。太陰為關（注意不是開），厥陰為闔，少陰為樞。n氣多而血少，非補血，則未潰不能化，已潰不能消。n血多而氣少，非補氣，則未潰不能散，已潰不能生。n氣血俱多，初可用消，而終亦必佐之以補氣血，則收功自速。 部位既明，經絡無錯，自然用藥得宜，無憂猛浪之誤治。 1、生在陽經而作痛，此純病於陽也，內外俱用瀉味，自易成功。2、生於陽經而作癢，此陽虛而病陰也，補陰以化毒，而不可損陽以耗氣。3、生在陰經而作癢，此純病於陰也，內外俱用補劑，不難奏效。4、生於陰經而作痛，此陰虛而病陽也，補陽以化毒，而不可損陰以虧血。經絡用藥：l1、8、9補氣；l2、5、6、7初消而後以補氣血；l3、4補血。 參芪等補氣；歸膠等補血；金銀花等清；荊、防等散；硝、黃等攻 瘡瘍宜分虛實，未可漫然用藥。雖治瘡瘍之法俱宜用補，然不知虛實，孟浪治之，亦難速效。故必審其虛實之重輕，以酌量其補瀉之多少，始為上工。惟虛實何以辨之？於初腫、已潰時辨之。1. 初腫之時，腫而高突，焮赤作痛，是陽邪毒盛，病在表實。主散臣補2. 如腫而堅硬深痛，亦陽邪毒盛，病在里實。主攻臣補表實可散，里實可攻，攻散之中，略兼用補，則在表者不至入里，而在里者必易發表。3. 倘腫不甚高突，雖焮赤作痛而少衰，此陽邪毒衰，病在表虛。主補臣散4. 如腫雖堅硬，痛不甚深，此陽邪毒衰，病在里虛。主補臣攻表虛不可純散，里虛不可純攻，攻散之中，重於用補，則表虛者力能托外，里虛者力能出內。5. 若已潰之後，猶然腫硬焮痛，發熱煩躁，大便秘結，瘡口堅實，此陽毒未化，乃邪實，尚宜補而兼散。6. 倘膿大出而反痛，瘡口久而不斂，發熱口乾，膿水清稀，腫下軟漫，此陽毒已盡，乃正虛，切戒散而必補。以上治法，猶論陽症之瘡瘍。陰症之瘡瘍，毋論未潰之前與已潰之後，皆宜用補。豈特必宜用補，尤宜大補為急，而不可用些小之補藥