【智慧法語】極樂世界裡的鳥：本質空性並非實有

06-22

編者按：據《佛說阿彌陀經》，極樂世界中有美麗的鳥演說法音，這些鳥兒屬於畜生道的眾生嗎？並不！那這些鳥的本質是什麼呢？奉上夢參法師關於《佛說阿彌陀經》的經典開示，以饗讀者。

南無阿彌陀佛（資料圖）

【經典原文】複次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變化所作。——《佛說阿彌陀經》

【經文解釋】「複次」，就是再說一個義，一種情況。「舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥」，種種奇妙雜色的鳥。因種種奇妙雜色的鳥其他世界沒有，類似娑婆世界的白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽，還有一種共命之鳥，一個身體兩個腦殼，就像咱們有的這個雙胞胎生的怪胎，因為他們倆的報是同的。這兩種鳥在娑婆世界最高的雪山有，人類很少見到，見不到的，說它是眾生，非眾生，形相相似眾生。

晝三時，夜三時，他們都在唱歌，和雅之聲。但是唱的歌都是法，都是佛法。演什麼法？五根、五力、三十七道品，就是八正道、七覺知這一類的法，鳥的音聲是在說法。釋迦牟尼佛對舍利弗說極樂世界的國土有種種的不同的這些個飛禽，像白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽(這個在我們這一方很少見)，晝夜不停的演唱，演唱的音聲都是在說法，讓你信正道法，相信佛的教化。這個五根指著有信，有信仰的，相信正道法、助道法，這有信根了。

一個一個講一講。說我們的五根，五根有了力量了。五根有了力量了，有什麼力量？懷疑心沒有。聽到阿彌陀佛這個法門，乃至聽到一切善法能有力量，不動搖，堅信不疑，這個有力量了。「信、進、念、定、慧」這五種產生力量，能破除你疑惑，疑惑都不存在，沒有懈怠，常時精進的，不起邪念，正念現前，絕不胡思亂想，念頭念念的都是思憶三寶。「信、進、念、定、慧」，精進不懈，產生有定力、有智慧。七覺知，普賢行願品也有，凈行品也有，就是七菩提分，就是擇法覺知，精進。擇法得有擇法眼，要認識法什麼是正確的、什麼是不正確的，精進不懈怠，歡喜不生煩惱，一切邪覺觀不生，舍諸一切邪覺觀，能生起定力。

這七種就是七菩提。還有八正道，「正道、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」這八樣都是正道。就演的這一些法門，就是這些法門，四念處、四正勤、四如意足。這些飛禽所唱的音聲跟所做的音樂的聲音，都叫你一天所聞的正法熏修。過去我們講大乘起信論就是熏習你，你耳朵一聽見就這個聲音，邪音、雜音是沒有的。

佛又怕舍利弗懷疑，懷疑什麼？這些個鳥都是禽獸，業報所生的。佛就跟舍利弗說：你不要認為這些鳥是罪報所生的。不是的，阿彌陀佛國土沒有三惡道，沒有這些，怎麼會有這些鳥呢？這是佛的化身，佛化現的。「彼佛國土，無三惡道」，哪有畜生道！既沒有畜生道，那這些鳥怎麼來的？

其佛國土，沒有惡道之名，哪有實在的小鳥？這都不是的，都是阿彌陀佛化現的，讓他們去傳揚法，讓這個國土的眾生一天聽到的都是正法。

這些都是形容這個極樂國土的殊勝，在彌陀經上釋迦牟尼佛讚歎極樂國土殊勝，這裡含有勸的意思，這麼好的地方你還不去呀！就這樣子。勸這個世界的眾生，在這個地方受苦，到那個地方享受極樂。在這個世界上有貪瞋痴慢，有些煩惱，極樂世界沒有了，三塗六道的苦都沒有了。（夢參法師解）

【經典介紹】《阿彌陀經》，與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱凈土三經。《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。