人生哲理：周易學的哲學內涵是世界哲學的瑰寶

《周易》是一部書，當你回答別人時，加了書名號的周易，就是指一部書。這部書比世界任何一部書寫作時間都長。《周易》是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智能的結晶。在幾千年的歷史長河中，它歷經種種坎坷與考驗，或褒或貶，時衰時興，卻依然默默地在為中國文化和世界文化的發展貢獻其精華。

第一作者，據說是伏羲。伏羲出生在公元前四五千年吧，當時沒有文字。伏羲為了和別人溝通方便，就畫一些符號來記事或表達自己的意圖。這些符號，經過不斷演化就是後來的八卦。這時的《周易》還只是停留在符號學階段，就是八個符號圖。每個卦分三個層次，或者說三段、三個高度。

第二作者，出生在周朝，當時距伏羲年代要跨過一二千年時間。當時周文王被殷紂王囚禁起來了，周文王被關在牛棚裡面。文王沒有事干，就研究起八卦來。這一研究，就把八卦推衍出六十四個出來，就是八八六十四卦的由來。六十四卦每一卦是六層含意，也就是後來說的六個爻，或者理解成六個高度。

第三作者，是周文王的兒子周公。文王弄出了六十四卦之後，還只是符號。所以，他的兒子就和他一起加了一些文字。周公主要是用漢字表達《周易》，寫了一些哲理、故事之類的事，放到了每個卦和爻中，就是後世說的卦辭、爻辭。這就是人們常說的《易經》。所以，《易經》和《周易》不是一回事，《易經》是《周易》的一部分。

第四作者，是周公之後又過了六七百年以後。因為周公《易經》記述的東西和六十四卦符號，有些人不能很好的理解，這時就有人研究起《易經》來。研究的結果，寫成了十篇文章，就是著名的「十翼」，也叫《易傳》。其中，孔子和他的弟子們也修訂過《易傳》，所以有人也說孔子是《易傳》作者之一。《易傳》和《易經》合起來，就是《周易》。

周易不加書名號時，就當周易學講。也就是說由《周易》這部書而衍生出來一門學科，就是周易學。周易學應用最廣的，最突出的特點，就是用於算命。而應用最好的，最有成就的，不是算命，而是中醫學、風水學和信息學。作為學術思想，最有深遠影響的是對儒家思想的影響。因此，周易學可以用來治病，可以用來建築，可以用來編碼計算機程序，也可以用來指導思想。所以，有人說周易無所不包，無所不有。其實，作為文字書的《周易》，沒有那麼大作用，就是古文而已。多點古文知識、歷史知識，就可以讀懂了。過於神秘化這本書，涉世不深的學者，會罵：「狗屁《周易》，都是江湖騙人的」。因為他讀不出來上有天文、下有地理的東西。

周易是一門以規律學為研究原理的學科，包括對自然規律、社會規律、生命規律的研究。它是根據《周易》這部書成書原理，汲取精華，經過不斷推衍、發展而來的一門古老而年輕的學科。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽，因而在中國哲學史上佔有重要地位，也是世界哲學的瑰寶。它論述的核心問題，是運用一分為二、對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示宇宙間事物發展、變化的自然規律（如質量互變規律、因果規律、極及律等），對立與統一的法則，並運用這一世界觀，指導人們的思想與行為。

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