吳晞：拿什麼抵禦「偽閱讀」

　　英國作家狄更斯在《雙城記》開頭寫道：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」我覺得對於我們今天的閱讀來說也是這樣，是最好的時代，也是最壞的時代。

　　好時代體現在大家都意識到文化和書籍的重要性，全國上上下下都在倡導全民閱讀，讀書風氣初步養成。

　　壞時代表現在由於數字閱讀的衝擊，相當數量的人不讀書或者極少讀書，只在電子終端進行碎片化閱讀。而很多以讀書治學為主的知識分子，本來應該是真真正正的讀書人，是讀書的主體，但他們中有相當一部分人急功近利、淺嘗輒止，熱衷於製造沒有學術價值的垃圾，所以有專家提出了「偽閱讀」概念。

　　什麼是偽閱讀？現在很多人不是在真正讀書，而是在假讀書，讀假書。尤其對大部頭的書、古文書、外文書不願意下工夫，只想走捷徑，淺嘗輒止，或者只看零星的二手資料。比如屬於明朝《三十六計》的「走為上」，卻常常被認為是《孫子兵法》中的。貌似知道、貌似讀過，實際上沒有讀過，就是我們所說的偽閱讀的概念。

　　更深刻的危機還來自各種新技術的湧現及其在閱讀領域的應用，讀者閱讀習慣在改變，社會信息渠道多樣化，給我們帶來了很多的困惑，這也是我們面臨的共同問題。

　　如何面對閱讀最好的時代和最壞的時代呢？用什麼來抗衡偽閱讀呢？我想講三個問題。

　　第一，要大力提倡讀原典、讀原著，要讀經典名作，這是我們閱讀要遵循的一個很重要的原則。我在北大讀書的時候，有一位老師這麼說：「讀書一定要讀原著，要了解佛教就要讀幾本佛經，要了解基督教就要讀《聖經》，要想知道共產主義是怎麼回事就要讀《共產黨宣言》。」

　　這些道理多數人明白，但是肯下工夫做的很少。很多年輕人以為看看電影《大話西遊》就知道《西遊記》了，提起魯迅都能說兩句，但是認真讀過魯迅原著的實際很少。我總說讀原著是最簡單、最容易的事情，魯迅的小說不過就3本——《吶喊》《彷徨》《故事新編》，雜文16本，你把它都讀完了能花多長時間？可研究魯迅的著作能放半個書房，你讀一輩子都讀不玩，其實裡面大多數讀了收益很少。

　　第二，要把各學科的精華變為廣大讀者可以接受的知識，做好學術的普及工作。比如我所學的圖書館學，本來是為了給讀書人帶來利益，可是它的專業性讓行外的人很難理解，何況有的著作還故作高深和深奧，把本來明白的話說糊塗了。

　　我翻譯過一本西方圖書館史，似乎評價不錯。這幾年我又寫了3本書，希望用最通俗易懂、活潑生動的方式，讓普通大眾了解圖書館，樂於、善於利用圖書館。很多學科都有類似的情況，需要高手捅破這層窗戶紙，讓普通大眾能夠了解學術的內容，從中得到好處。

　　第三，要編製一流書目。中國目錄學有很深的傳統，有深厚的歷史傳承和文化內涵，利用書目給閱讀提供指導也是傳統中行之有效的方法。古人講，目錄之學讀書文化之學也。

　　目錄學主要有兩類，一類是展現全部文獻的目錄，像國家書目、年度書目、圖書館基藏目錄。這種目錄以全為特徵，展示我們全部文獻的面貌。可現在幾乎沒有一部完整地反映國家出版物的書。

　　根據2014年《中國出版年鑒》我們國家的出版物一年有44萬種——反映的是2013年的數字。這44萬種都是什麼？它具體的數目都有哪些？或者再縮小一點，比如文學，我們出版了哪些書？作者是誰？我沒有找到具體的書單信息。

　　傳統的書單有兩種，一個是中國版本圖書館版的全國總書目，2004年到現在很多年都不再出紙質版了；一個是國家圖書館編的中國國家書目，1994年就停了。過去圖書館很熱衷於搞基藏目錄，現在從國家圖書館到各省級圖書館、各大學圖書館，都不再有人搞這個東西。現在我們只能看到新華書店出的科技新書目、社科新書目。也就是說，我們現在在任何地方都查不到中國出版物全貌的書單，這是一個極大的遺憾。古代各朝各代都把書目當成非常重要的事情，這些東西要寫入正史的。可是我們現在沒有這個東西了，斷檔了。

　　第二類是推薦書目，和全民閱讀的關聯最大。推薦書目分為兩種，一個是專題書目，一個是全面的閱讀指導書目。據我所接觸到的情況，專題性推薦書目靠譜的比較多，比如一個研究《詩經》的專家，會告訴你《詩經》哪個版本好，你入門應該讀哪個，你解決某個問題應該重點參考哪個。

　　但是綜合性的、全面的推薦書目好的極少。我甚至有一個極端的觀點：自從100多年前張之洞的《書目答問》以來，就再沒出現過一個全面的、得到各界認可的、經得起歷史檢驗的書目指導。

　　我也曾經參加過所謂閱讀書目指導的編寫，後來再也不去了。我覺得書目不是這樣編的，編書目的人揣摩潮流、揣摩領導意圖，然後寫出一份東西來。這個東西不要說讀者不看，編者自己也不看，是極為不負責任的行為。

　　那麼學問大家提供的書目怎麼樣呢？大家有一些見解是非常獨到的，但是往往偏頗，不一定適合今天的讀者讀。一個最著名的例子，朱自清寫過一本經典長談，當然寫得非常好、非常權威，但是它列舉的第一本書，就是《說文解字》。他的理由非常清晰：你之所以讀不懂古籍，之所以讀錯了，就是因為你不認識字，你把字搞清楚自然就讀懂了，就不出錯了。道理當然對，可是我覺得放在今天，像我這樣水平的人要把《說文解字》真正翻懂沒有幾年不行，讓普通人這樣去做，恐怕是有問題的。胡適寫過好幾個關於史學的書目，但從不把《資治通鑒》放在書目裡面去，他認為《資治通鑒》應該是給皇帝看的，史學中應該排除這個東西。我不知道他為什麼這麼看，搞歷史、搞中國史怎麼能離開《資治通鑒》呢，這是他個人的偏見。

　　【來源：《人民日報海外版》；作者：吳晞】