看見，是真正的慈悲

文/李雪

一個來訪者，他很喜歡打籃球。小學時候，有一次打完籃球身體暢快淋漓，帶著這份滿足和快樂，兒子迫不及待的想回家和爸爸分享，剛說沒兩句，爸爸立刻接過話鼓勵孩子：打籃球，這個愛好很好阿，鍛煉身體，培養意志力，你要好好堅持下去，打好籃球！

聽完這句話，兒子感覺身體里流動的能量一下子全被憋回來，淤堵在心中，憤怒卻又無從發泄，因為爸爸沒有說錯任何話。

一個朋友形容小時候父親看自己彈鋼琴的感覺：爸爸就像在欣賞自己剛買回來的藝妓。這個例子里雖然有俄狄浦斯衝突，但最本質的含義都是：父母看不到孩子本身，父母看到的是孩子的功能價值。

這不是一句指責父母功利心的話，也許父母並沒有要求孩子必須功成名就。但父母能否看到孩子本身的存在，而不是用外在價值去定義的物質性的「它」，決定孩子的心能否直接感受到愛。否則，即使父母為孩子傾注一切，孩子也只是父母表達愛的道具。孩子也許頭腦上承認父母為自己付出很多，父母很愛自己，但心知道那份恆久的孤寂。

猶太哲學家馬丁布伯說，關係分為兩種：我與你，我與它。當我放下預期和目的，以我的全部本真與一個人或事物建立關係時，我就會與這個存在的全部本真相遇，這種沒有任何預期和目的的關係，即是我與你的關係。

在馬丁布伯看來，「我與你」只是生命的瞬間。也許我與你神性相遇的境界太高，但至少我們普通人可以學習做到，去尊重孩子是一個獨立的生命，不是父母的延續，不是一個實現我們想像中功能價值的」它「。

孩子打籃球的體驗、滿足的表情，彰顯著生命的存在感。打籃球帶來的功能價值，是頭腦總結出來的「它」，「它」並非不能存在，打籃球確實附帶強身健體等很多好處，但如果你只能看到「它」，聽不到孩子快樂而急促的呼吸、看不到他滿足的表情，孩子由內而外散發的快樂也不能促動你的嘴角上揚，那麼，你和孩子，根本不存在於一個空間，你睜著眼，確是全盲的。

一個男孩在華德福上學後，逐漸找回自我。有一次我的朋友去他家做客，想跟這個孩子分享一個經歷，孩子認真的告訴她：「阿姨，我現在在吃棒棒糖，不能聽你講話。」過一會吃完糖，孩子過來找阿姨說：「我現在可以聽你講話了「，並且很認真的看著阿姨。朋友覺得孩子有清晰的自我界限，成長得很好，而孩子的父母卻無法接受孩子對自己類似的拒絕。

如果我要拿起手機打電話，手機顯示：「我暫時不想被使用，請過一會再打」。那我肯定要去修理它，因為手機就是一個物，物不能有自己的感受和界限。有多少父母，孩子也同樣被視為物，被視為父母意志的延伸呢？我們一刻不停的焦慮孩子和自己預設中的不一樣，為了避免自己的焦慮，用各種手段修理孩子，讓孩子按照自己的想像去表現，事實是，孩子是另外一個獨立生命，若和你預設中一樣純屬巧合，不一樣才是常態。

物化的關係中，生命的底色是恐懼。很多女人，在自己沒有性慾的時候，總是無法明確拒絕男朋友或老公的性要求。如果拒絕，內心會有很大的空和內疚產生。這種心理並非普通理解的自我價值感低，無法拒絕性的女人，一樣有條件極好而且對自己條件非常自信的女人。問題在於，當女人活在女性角色身份中，而不是作為一個女人本身既有價值，那如何拒絕女性角色中最重要的功能之一，性功能呢。做個難聽的比喻，再精美高檔的性用品，如果沒有性功能，那就沒有價值了。

當一個女孩誕生，即使沒有重男輕女的家庭，女孩依然會感受到父母隱隱的期望：「我家女兒比別人家兒子更有出息。」或者「你就做個優質乖乖女，最大的人生目標是嫁給一個好老公。」在這裡，女人要麼作為和男性競爭的價值，要麼作為以女性身份換取男性庇護的價值，女人本身的存在沒有價值。而男性，天然的被賦予「傳宗接代，延續香火」等面子上和精神上的價值，當然，這也是物化的價值，在這個物化價值中，男性同樣難以找到自我，中國男人也被物化得一代代萎了。

我們一路活在恐懼中，幼兒園時恐懼不聽話就慘了，上學時恐懼成績不好就一輩子就沒希望了，工作後恐懼表現不佳，前途就沒有了。我們在物化的車輪中打轉，一刻不敢停，不敢想像，如果我不具備任何功能價值，會發生什麼？

現在，停下來，想一想，如果剝離我的所有功能價值，我是誰？我現在所追求的一切，到底是我真正想要的，還是被恐懼驅使追求的？沒有任何外在標籤的我，是否雙腳還能踩在大地上，感受我存在？

看見，是真正的慈悲。

原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d99449a0101gs8m.html

讀後記：

慈悲是一種境界，慈悲就是你願意看到他成為他，願意讓他快樂和安靜。不管是孩子的教育，還是愛情里的彼此，還是生活的朋友、工作的同仁。我們總在自以為正確的活著，指導著別人，其實既沒有自己成為自己，也沒有成為別人。我們放棄選擇，而選擇被選擇；於是很多的鬱悶和糾結都來自於此吧。我們要不要動不動就有「教導」他人「愛心」？這個我想最好出於他心，陳述事實，盡量避免主觀臆斷。

附一個朋友的故事：

今天呀，我要讚美一下那位忘年交伯伯，說說他在細節處體現出的脫俗涵養。

不久前的一天，我在QQ上給他發了消息，但他一直沒有回復，我便以為是他是由於工作忙碌或是其他原因耽擱了下來，也沒有在意。直到上次一起聚會的時候，我無意間提起了這件事，才知道他沒有收到那條消息。伯伯思考了沒收到的原因，囑咐我再給他發一遍。後來我自己倒忘記了，沒有再給他發。可是他卻把這件事放在了心上，先是在QQ上告知自己仍未收到，還給我打來了電話，當時我沒有把手機帶在身邊，所以沒有接，之後他又給媽媽打了電話，著重說明事情的原委，說自己並不是刻意不回，以免我對他產生誤會。

我得知這些，覺得很溫暖，一般來說，長輩或是比我們年長的人對待我們的態度雖然說不上隨意輕忽，但也很難做到如此鄭重其事，而他在這件事的處理上讓我感受到了自己是被尊重的。其實不用特別說明，我也能夠理解。經由他解釋之後，更是感到心清如鏡。我也要向他學習，從細節出發，切實地尊重別人的情感，不因為彼此熟悉就輕慢以待，用心呵護真情，使之保持始終如一的溫熱。

伯伯擔心我會壓力太大，和媽媽通電話時一再讓她跟爸爸說明白，不希望他給我很大壓力。他覺得凡事都要順應個體的成長節奏，順其自然，不可操之過急，還向媽媽列舉了在他眼中我具備的種種優點。且根據他教育兒子的經驗，給媽媽提出了一些可行性的建議。聽了伯伯對我的誇讚和賞識，在不知不覺間媽媽已心花怒放，於是他們根據我的情況作了一番探討和暢想，談話的氛圍很是輕鬆愉快。

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