北宋詞人秦觀-----婉約詞宗 瀟洒風流

　　秦觀詞作書法作品。

　　《淮海集》。

　　秦觀雕像。　　「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」「春去也，飛紅萬點愁如海」……他的每一首詞，都瀰漫著濃霧一樣的憂愁，彷彿這個世界上沒有誰比他更憂傷。難怪宋代詞人葉夢得嘆他是「古之傷心人」。宋代是屬於詞的時代，豪放與婉約之作交相輝映，名家輩出，但詞壇公認情韻兼勝、最具詞心的詞人唯有他。他的《淮海居士長短句》被譽為「首首珠璣，為宋一代詞人之冠」。他就是「蘇門四學士」之一、北宋傑出的婉約派詞人——秦觀。　　少年立志學王觀 報國之志衝破天　　秦觀（公元1049年~公元1100年），字少游，一字太虛，別號邗溝居士、淮海居士，世稱「淮海先生」。秦觀生長在江蘇高郵一個寒士之家。他6歲開始讀書，由於私塾老師知識淵博，秦觀小時候便受到良好的啟蒙教育。父親自京城開封游太學歸來後，給他講了許多太學士王觀作的學問。因慕王觀的才華，秦觀央求父親將自己的名字改為秦觀，希望能像王觀一樣名揚天下。秦觀自幼學習刻苦，讀了很多書，學習進步很大，文章也寫得好，常慷慨論事，字裡行間表露出要報效祖國的衝天志向。鄉里皆稱他為神童，相信他將來一定大有作為。　　公元1064年，秦觀的父親病故。雖然生活受到影響，但是秦觀依舊安心讀書，不想辜負父親的期望。4年以後，秦觀長大成人。這年，在潭州（今湖南長沙）任寧鄉主簿的高郵人徐成甫十分賞識秦觀，認為他將來必成大器，遂將女兒徐文美嫁給他。　　秦觀喜歡閱讀兵書、研究兵法，對歷史上的民族英雄，尤其對守衛邊陲的將士格外崇拜。他24歲時寫下《郭子儀單騎見虜賦》，熱情歌頌了郭子儀智勇雙全、單騎赴虜營，並使強虜折服、俯首稱臣的英豪氣概。這篇文章也從側面反映了青少年時期秦觀的報國志氣與心態。　　淮海秦郎天下士 一生懷抱百憂中　　作為「蘇門四學士」之一，秦觀對蘇軾的崇拜和情誼是非同一般的。秦觀青年時在詩文、書法上已嶄露頭角，得到許多名家的讚賞。他的老鄉、前輩孫覺（黃庭堅的岳父）對他多有指導、影響較大。孫覺將他收為幕府做差，加以培養。一次，秦觀路過揚州時，便請求孫覺將自己的詩詞帶給蘇軾品評。蘇軾閱後大喜，秦觀的名字從此深入其腦海。　　公元1078年，秦觀赴京應試途中拜會了徐州知州蘇軾。他作的《黃樓賦》深受蘇軾喜愛。蘇軾稱讚秦觀「有屈宋之才」「千金敝帚」，必將「一鳴驚人」。躊躇滿志的秦觀自以為靈珠在握，未曾想第一戰便鎩羽而歸。為此，他憤憤不平，在《畫堂春·落紅鋪徑水平池》中說：「杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸……放花無語對斜暉，此恨誰知？」　　秦觀在仕途上並不順利，時人說他「淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中」。公元1085年，秦觀終於登進士第，結束了「奔走道途常數千里，淹留場屋幾二十年」的生涯。在蘇軾的舉薦下，秦觀歷任太學博士、國史院編修。在京城任職的數年裡，秦觀得與師友時相過從。當時正是北宋新舊黨爭最激烈的時期，由於秦觀是蘇軾的弟子，自然被歸入舊黨陣營。而秦觀對王安石變法有自己的看法，認為新法有可取之處，只是執政者急於求成，以致產生流弊。他同樣不同意司馬光執政盡廢新法，認為那是因噎廢食之舉。這些觀點在黨同伐異的激烈政治形勢下顯然是不合時宜的。而且，由於秦觀與蘇軾關係密切，他更無法逃脫派別門戶之間的中傷和攻訐。　　哲宗親政後，全面清算「元公式黨人」。公元1094年，秦觀與老師蘇軾一道被貶謫，出任杭州通判。不久，因御史劉拯告秦觀增損《神宗實錄》，他被貶監處州酒稅。公元1097年三月，他以寫佛書獲罪，被貶徙郴州。這一連串的打擊，使他陷入不能自拔的深沉悲哀之中。苦悶的日子裡，他只能靠寫詞來排遣心中的鬱悶。　　在郴州的旅舍中，秦觀寫下了《踏莎行·霧失樓台》：「霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？」就在秦觀寫下這首詞的第二年，他被貶到橫州，一年後再被貶至雷州。他在雷州寫了《自作輓詞》。此時的秦觀，「家鄉在萬里，妻子天一涯」「弱孤未堪事，返骨定何時」。因為仕途屢遭貶謫，理想抱負煙消雲散，他已經深深陷入自閉的境地。「日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。」他沒有回天之力，只能在悲嘆中體味如滄海般浩渺的愁和怨。　　公元1100年，徽宗即位後，秦觀復為宣德郎，放還橫州，行至藤州。同年八月十二，他出遊光華亭，醉中誦被貶監處州酒稅時作的《好事近·夢中作》：「春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，夭驕轉空碧。醉卧古藤陰下，了不知南北。」不知是酒精中毒還是一語成讖，一生飄零的他竟然大笑而卒。同在貶謫放歸路上的蘇軾得知得意門生去世後非常沉痛，他將秦觀的詞句抄寫在扇子上隨身攜帶，感慨「少游已矣！雖萬人何贖」。　　風流不見秦淮海 寂寞人間五百年　　在人們的心目中，秦觀是個風流倜儻的人。據統計，秦觀留傳下來的400多首詩詞中，約有100首為愛情詩，其中的主人公絕大多數是青樓歌女。曾經有人把秦觀和柳永相提並論。有的比喻更幽默，說秦觀像《紅樓夢》，柳永則像《金瓶梅》。據說，「秦少游在蔡州，與營妓樓婉字東玉者甚密」。他為情人寫了一首《水龍吟》，還費盡心思地將樓東玉的名字寫了進去。秦觀還有一位叫陶心兒的情人，他曾贈一首《南歌子》給她，末句的「天外一鉤殘月，帶三星」，就是為陶心兒的「心」字打的啞謎。　　秦觀因具天賦才情，又得名師指點，所以文學成就非常可觀。他的詩文辭賦均為時人所重，蘇軾贊他的文章「有屈（原）、宋（玉）之才」，王安石稱他的詞「有鮑（照）、謝（靈運）清新之致」。現存《淮海集》49卷，其中詞有14卷共430多首，文則達30卷共250多篇，而成就最大、後世評價最高的是他的3卷詞作《淮海居士長短句》。清代紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中亦稱秦詞「情韻兼勝，在蘇（軾）、黃（庭堅）之上」。李調元《雨村詞話》說《淮海居士長短句》是「首首珠璣，為宋一代詞人之冠」。近代國學大師王國維在《人間詞話》中也說「詞之最工者，實推後主（李煜）、正中（馮延巳）、永叔（歐陽修）、少游（秦觀）、美成（周邦彥）」，其中「少游詞境最為凄婉」。秦觀也因此被尊為婉約派一代詞宗。清初文壇領袖王士禎在寒風冷雨中夜泊高郵湖畔時，想起那裡是秦觀的家鄉，不禁感慨「風流不見秦淮海，寂寞人間五百年」。由此可見秦觀在後世文人心中的地位。　　秦觀的詞之所以能有這樣高的評價，在於他能用清新凝練的語言描繪出優美的形象，委婉含蓄地表達自己的思想感情。他強烈的主觀感受與鮮明的客觀形象在詞中達到了和諧、統一，許多名句如「霧失樓台，月迷津渡」「驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數」至今仍然膾炙人口。更重要的是，別的詞人僅具有詞才，唯有秦觀具有詞心。在北宋，詞在經歷了柳永「新聲創調」的形式拓展和蘇軾「以詩為詞」的內容拓展之後，也面臨著描摹過度、情韻不足和偏於說理、過度詩化兩種困境。而秦觀的詞既不同於柳永的市井之詞，也不同於蘇軾、黃庭堅的詩人學者之詞，他追求的是詞人之詞，是在聲律辭藻上更為純正的詞，更是不事雕琢、直指心靈的詞，就像「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的戀情、「郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去」的離愁，沒有典故與辭藻的堆砌，卻永遠能打動人心。　　正如葉嘉瑩教授所說：「就詞之發展而言,秦觀詞有一種對詞之本質重新加以認定的意義。秦觀的詞，就其未曾追隨蘇軾卻反而遠祖溫、韋言之，確是一種迴流，然而卻並不是一成不變的回歸，而是在迴流中掌握了更為醇正的詞之本質特色，而同時也產生了就詞之本質加以拓新的作用。」秦觀的風格又影響了周邦彥、李清照乃至南宋以後的眾多婉約派詞人，在宋代詞風的傳承流變中，起到了承上啟下、轉變風氣的關鍵作用。可以說，宋詞之所以為宋詞，成為描寫「心靈中一種最為柔婉精微的感受」的文體，秦觀功不可沒。
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