梅堯臣與兩任妻子的動人愛情

　梅堯臣（1002—1060）字聖俞，宣城（今安微宣州）人。以詩名，傳天下。與蘇舜欽齊名，世人美稱「蘇梅」。宣城古名宛陵，故世稱「梅宛陵」，尊為「宛陵先生」。梅堯臣父親務農，家境貧窮，仕途坎坷，雖久有詩歌盛名，但50歲後，才始得宋仁宗額外照顧賜進士，後任授國子監直講，遷尚書屯田都官員外郎，故世人又稱他為「梅直講」與「梅都官」。 　　劉克莊在《後村詩話》中說：「本朝詩惟宛陵為開山祖師。」清人葉燮在《原詩》中也稱：「開宋詩一代之面目者始於梅堯臣、蘇舜欽二人。」《宋史?梅堯臣傳》記曰：「宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。有人得西南夷布弓衣，其織文乃堯臣詩也，名重於時如此。」其好友歐陽修在《梅聖俞墓志銘並序》中稱：「聖俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰："此世所貴也，吾能得之。』用以自矜，故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。」司馬光作詩云：「我得聖俞詩，於身果何如。留為子孫寶，勝有千金珠。」王曙讀其詩作讚歎曰：「二百年無此作矣！」 　　《宋史?梅堯臣傳》只粗略的記載：「初娶謝氏，封南陽縣君；再娶刁氏，封某縣君。」讓人難以了解他的愛情婚姻生活。幸好還有他寫給妻子的詩歌留傳於世。還有他數度懇求好友為妻子謝氏寫的墓志銘流傳於世。這些能讓我們有幸了解他與妻子深厚的感情與動人的愛情。 　　梅堯臣非常熱愛自己的妻子謝氏，在詩歌中把她比喻成「連城寶」、「齊體人」、「白玉佳人」。梅堯臣認為自己的妻子是世界上最漂亮的女人，「見盡人間婦，無如美且賢。」他對妻子百看不厭，「安慕終日間，笑媚看婦靨」、「於今十七年，相看猶不足」。 　 　　梅堯臣在宋仁宗天聖五年（1027），與謝氏結婚。時年梅堯臣26歲，謝氏20歲。謝氏出身名門，乃故太子賓客謝濤的二女兒，是謝絳之妹。她知書達理、美麗賢惠、安貧樂道、治家有方。與梅堯臣感情甚篤，恩愛異常。 　 　　梅堯臣《次韻永叔乞葯有感》詩曰：「吾妻希孟光，自舂供梁鴻。荏苒歲月久，顏丹聽益聰。」東漢時期孟光對丈夫梁鴻「舉案齊眉」。梅堯臣把妻子比喻成孟光，把自己比喻成梁鴻，表達了她們之間相互愛慕，相互敬仰之情。梅堯臣動情的說：「吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。」梅堯臣懷念妻子《初冬夜坐憶桐城山行》詩云：「我昔吏桐鄉，窮山使屢躡。路險獨後來，心危常自怯。吾妻常有言，艱勤壯時業。安慕終日間，笑媚看婦靨。自是甘努力，於今無所懾。」是妻子謝氏讓梅堯臣振作，面對困難挫折而無所畏懼，不再讓他因為是富貴還是貧困而累心。 　　梅堯臣《梅雨》詩曰：「妻子笑我閑，曷不自舉觴。已勝伯倫婦，一醉猶在傍。」梅堯臣以好飲酒出名，史載：「堯臣家貧，喜飲酒，賢士大夫多從之游，時載酒過門。」蘇軾曾戲形容梅堯臣：「梅二丈身長，秀眉大耳，紅額，飲酒過百盞，輒正坐高拱，此其醉時也。」詩里的「伯倫」是指西晉「竹林七賢」劉伶，他嗜酒如命是我國歷史上最著名的酒徒，他的妻子曾勸他戒酒。謝氏看梅堯臣，在家裡因三日雨下不止，沒有朋友來陪飲，無所事事，有些寂寥，就勸他自己喝點酒找樂。所以梅堯臣認為自己妻子比劉伶妻好，當自己喝得酩酊大醉，妻子還會陪守在自己身邊。梅堯臣很愛妻子謝氏，他告訴歐陽修：「吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰："今日孰與飲而樂乎？』聞其賢也則悅，否則嘆。曰："君所交，皆一時賢雋，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡，今與是人飲而歡耶？』」 　　宋仁宗景祐二年（1035），梅堯臣一人漂泊在外看到美麗的風景，想起家中的妻子就作《往東流江口寄內》詩一首，詩曰：「艇子逐溪流，來至碧江頭。隨山知幾曲，一曲一增愁。巢蘆有翠鳥，雄雌自相求。擘波投遠空，丹喙橫輕鯈。呼鳴仍不已，共啄向蒼洲。而我無羽翼，安得與子游。」 所見風景越美麗，越是思念妻子，越是後悔妻子不在身邊，不能與自己一起欣賞美景，一同遊玩。梅堯臣還替妻子寫詩給自己，《代內答》詩曰：「結髮事君子，衣袂未嘗分。今朝別君思，歷亂如絲棼。征仆尚顧侶，嘶馬猶索群。相送不出壺，倚楹羨飛雲。日暮秋風急，雀聲檐上集。並作千里愁，愁極翻成泣。」兩人的深厚感情，可見一般。 　 　　梅堯臣很幸福，看到別人寫給妻子的詩，也依韻給妻子做了一首，《依韻和徐元輿讀寄內詩戲成》詩曰：「鴛鴦同白首，相得在中河。水客莫驚笑，雲間比翼多。」希望與妻子謝氏白頭到老、比翼雙飛之情一目了然。 　　　　 　　　　 　　但現實是殘酷的，仁宗慶曆四年（1044），秋七月七日，年僅38歲的謝氏因病，卒於高郵行舟之中。梅堯臣肝腸寸斷，難以自拔。 　　梅堯臣《悼亡三首》詩曰： 　　 　　「結髮為夫婦，於今十七年。相看猶不足，何況是長捐！我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。」 　　 　　「每出身如夢，逢人強意多。歸來仍寂寞，欲語向誰何？窗冷孤螢入，宵長一雁過。世間無最苦，精爽此銷磨。」 　　　 　　「從來有修短，豈敢問蒼天？見盡人間婦，無如美且賢。譬令愚者壽，何不假其年？忍此連城寶，沉埋向九泉！」 　　　 　　沒有華麗的辭藻，只是平白的表述，但有無限的深情。明人胡應麟在《詩藪》中認為：「梅詩和平簡遠，淡而不枯，麗而有則，實為宋人之冠。」正因為梅堯臣的詩是真情實感的自然流露，所以它才格外動人。 　 　　「慶曆四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：「吾妻謝氏亡矣。」丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言。」 　　　 　　梅堯臣拿著寫給妻子的悼亡詩，哭泣著懇請當時的大文豪歐陽修給妻子謝氏寫墓志銘紀念她。歐陽修因感覺無從下筆或不願隨意給人寫應承文章，開始沒有答應。梅堯臣一年之中，連續書信七八次，都在懇求歐陽修同意，同時也在述說著妻子謝氏的好，及自己對她的愛。梅堯臣的執著與對妻子的真情終於感動了歐陽修，也讓歐陽修心中有感，筆下有情，所以他終於寫下了《南陽縣君謝氏墓志銘》。 　　 　　梅堯臣《懷悲》：「自爾歸我家，未嘗厭貧窶。夜終每至子，朝飯輒過午。十日九食齏，一日儻有脯。東西十八年，相與同甘苦。本期百歲恩，豈料一夕去。尚念臨終時，拊我不能語。此身今雖存，竟當共為土。」梅堯臣是宋人寫給妻子詩歌數量最多的人，他一生寫了大量的詩歌，思懷紀念自己的妻子謝氏。梅堯臣對妻子思念與緬懷的真情，讓讀者不得不感動。 　　 　　梅堯臣時常在夢裡夢見妻子謝氏，夢見與她「相與共笑言，焉問久別離」、「宛若昔之日，言語尋常親」，而醒來後才發覺一些都是夢，「及寤動悲腸，痛送如刮鱗」、「此恨不可窮，悲淚空流枕」。 　　梅堯臣《夢睹》： 　　　　「閉目光不揚，夢睹良亦審。既非由目光，所見定何稟。白日杳無朕，冥遇嘗在寢。此恨不可窮，悲淚空流枕。」 　　　　　 　　梅堯臣《夢感》： 　　　　「生哀百十載，死苦千萬春。何為千萬春，厚地不復晨。我非忘情者，夢故不夢新。宛若昔之日，言語尋常親。及寤動悲腸，痛送如刮鱗。」　　　　　 　　梅堯臣《夢覺》： 　　　　「夕夢多夢之，覺來遂成憶。憶子生平時，事往無一得。信若此夢寐，豈不見顏色。復存來告言，言虛音匪默。是覺曷為真，覺夢可以惑。」 　 　　梅堯臣《來夢》： 　　　　忽來夢我，於水之左，不語而坐。忽來夢余，于山之隅，不語而居。水果水乎？不見其逝。山果山乎？不見其途。 爾果爾乎？不見其徂。覺而無物，泣涕漣如，是歟非歟。 　　　　　　　　 　　梅堯臣《不知夢》： 　　　　「夢中不知夢，但謂平常時。相與共笑言，焉問久別離。有贈若有得，及覺已失之。人生在世間，何異夢寐為。」　 　　　　 　　梅堯臣《椹澗晝夢》： 　　　　「誰謂死無知，每出輒來夢。 豈其憂在途，似亦會相送。 初看不異昔，及寤始悲痛。人間轉面非，清魂歿猶共。」 　　 　　梅堯臣《靈樹鋪夕夢》： 　　　　「晝夢同坐偶，夕夢立我左。自置五色絲，色透縑囊過。意在留補綴，恐衣或綻破。歿仍憂我身，使存心得墮。」 　　　　 　　梅堯臣給妻子謝氏的詩歌以「夢」字為題的詩歌極其多，表現了他時常夢見妻子，可見他是如此的想念妻子。梅堯臣會在人們歡慶佳節的時刻想起妻子。梅堯臣《正月十五日夜出歸》：「不出只愁感，出遊將自寬，貴賤依儔匹，心復殊不歡。漸老情易厭，欲之意先闌，卻還見兒女，不語鼻心酸。去年與母出，學母施朱丹，今母歸下泉，垢面衣少完。念爾各尚幼，藏淚不忍看。推燈向壁卧，肺腑百憂攢。」 　　世界上最大之痛，莫過於「早年喪母，中年喪妻，晚年喪子」。失去愛妻身心疲憊苦痛的梅堯臣，一個人要照顧小兒小女生活並不容易。「卻還見兒女，不語鼻心酸。去年與母出，學母施朱丹，今母歸下泉，垢面衣少完。念爾各尚幼，藏淚不忍看。」小兒小女因缺少母親的精心照顧而蓬頭垢面，衣衫破爛。他們雖然年幼但也知道想念母親。「不語鼻心酸，藏淚不忍看。」梅堯臣看著可憐的兒女而心碎。 　　　　 　　宋人袁采就在《袁氏世范》中指出：「中年以後喪妻，幼子穉女，無與之撫存。飲食衣服，凡閨門之事，無與之料理，則難以不娶。」 梅堯臣在妻子辭世兩年多後又再娶妻刁氏。繼配刁氏也是出身名門，乃西昆派詩人刁衍的孫女，太常博士刁渭的女兒。刁氏嫁給梅堯臣時才25歲，與梅堯臣是少妻老夫。她同樣知書達理、溫柔賢惠。有謝氏之風。 　　梅堯臣《新婚》詩曰：「前日為新婚，喜今復悲昔。閫中事有托，月下影免只。慣呼猶口誤，似往頗心積。幸皆柔淑姿，稟賦誠所獲。」《雜詩絕句》詩曰：「前時雙鴛飛，失雌鳴不已，今更作雙來，還悲就流水。」《夢感》詩曰：「我非忘情者，夢故不夢新。宛若昔之日，言語尋常親。及寤動悲腸，痛送如刮鱗。」　　新婚之喜，並沒有減輕他的喪妻之痛。新妻之美，也沒有使他忘懷老妻之好。梅堯臣在夜裡總是夢見謝氏而不是刁氏，在白天總是錯呼新妻為老妻，幸好新妻刁氏同謝氏一樣賢惠而不與他計較。不是梅堯臣新婚妻子不好，而是梅堯臣太愛故妻謝氏，與她感情太深忘不掉，不得不想念。 　　梅堯臣《戊子正月二十六日夜夢》：「自我再婚來，二年不入夢。昨宵見顏色，中夕生悲痛。暗燈露微明，寂寂照梁棟。無端打窗雪，更被狂風送。」梅堯臣再婚兩年之後，又夢到前妻依然痛徹心扉。 　　梅堯臣還會時常回到謝氏故去之地，來吊懷妻子。《五月二十四日過高郵三溝》：「甲申七月七，未明至三溝。先妻南陽君，奄仳向行舟。魂去寂無跡，追之固無由。此苦極天地，心瞀腸如抽。泣盡淚不續，岸草風颼颼。柎殭尚疑生，大呼聲裂喉。柁師為我嘆，挽卒為我愁。戊子夏再過，感昔涕交流。恐傷新人心，強制揩雙眸。未及歸旅櫬，悲恨何時休。」 　　梅堯臣不敢當著新妻的面而表現得過分傷痛，他也是怕新妻傷心。他心裡是有新妻的。「幸皆柔淑姿。」在梅堯臣眼裡刁氏與謝氏都是溫柔賢淑的。

　　梅堯臣的一生是很不幸的，喪妻、喪子、喪女，倍受打擊。愛妻謝氏病去一個月後，愛子十十又離他遠失。可能母子都染上傳染病，而當時沒有特效藥醫治。梅堯臣痛不欲生，作《書哀》詩曰：「天既喪我妻，又復喪我子。兩眼雖未枯，片心將欲死。雨落入地中，珠沉入海底，赴海可見珠，掘地可見水。唯人歸泉下，萬古知已矣。拊膺當問誰，憔悴鑒中鬼。」　　　　　　宋仁宗慶曆八年（1048年），梅堯臣與刁氏所生的愛女稱稱又早夭。梅聖俞悲憤交加責問蒼天：「生汝父母喜，死汝父母傷。我行豈有虧，汝命何不長！鴉雛春滿窠，蜂子夏滿房，毒螫與惡噪，所生遂飛揚。理固不可詰，泣淚向蒼蒼。」梅聖俞作《戊子三月二十一日殤小女稱稱》詩，表達了對愛女的愛，也表達了對妻子刁氏的愛憐：「蓓蕾樹上花，瑩潔昔嬰女。春風不長久，吹落便歸土。嬌愛命亦然，蒼天不知苦。慈母眼中血，未乾同兩乳。」　　　　　　老夫少妻梅堯臣與刁氏感情好，在宋朝是出名的。梅堯臣好友歐陽修在《歸田錄》講述梅堯臣晚年修寫《唐書》對妻子刁氏述苦說：「吾之修書，可謂猢猻入布袋矣！」。妻子刁氏馬上安慰他說：「君子仕宦，可謂鯰魚上竹竿耶？」刁氏之才華、情懷文采盡顯。刁氏與謝氏一樣不在讓梅堯臣因為是富貴還是貧困而累心。蘇軾也曾作詩與梅堯臣曰：「詩翁憔悴老一官，厭見苜蓿堆青盤。歸來羞澀對妻子，自比鯰魚緣竹竿。今君滯留生二毛，飽聽衙鼓眠黃。」歸來羞澀對妻子，無疑表現了梅堯臣對妻子刁氏的愛。　　　　由於梅堯臣早先於刁氏去世，所以刁氏沒有同謝氏一樣留下墓志銘。所以關於謝氏生平與梅堯臣的愛情生活，沒有太多史料可尋。　　　梅堯臣的一生是不幸的一生，喪妻、喪子、喪女。仕途坎坷，胸懷大才，難以盡展。梅堯臣的一生又是幸福的一生，幸運的娶到兩個好妻子，陪伴他、愛惜他、安慰他。　　　梅堯臣為什麼這麼幸運能娶到兩個如此好的妻子呢？因為梅堯臣他也是個好丈夫。