中國百鬼圖錄（貳）

【黑無常】名叫范無救，在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的室友災難，而後者一方面給人帶來的恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼鬼跟人一樣有善惡。

【白無常】名叫謝必安，在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為黑無常和白無常。黑無常和白無常雖然都是無常鬼，但是前者給人帶來的室友災難，而後者一方面給人帶來的恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念：鬼鬼跟人一樣有善惡。

【牛頭】牛頭馬面是冥府著名的勾魂使者。鬼城豐都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛教。牛頭又名啊傍，其形未牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥梨經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間未牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

【馬面】佛教最初只要牛頭，傳入中國時，由於民間最講究對稱，成雙，才配上馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛教。在查閱資料中，應為發現印度神話中有馬面作為冥府衙役的說法。密宗中倒是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府衙役相差甚遠。

【廁鬼】這是一種令人討厭的鬼類，總是偷偷摸摸的躲在廁所裡面，看著人在裡面方便，如果在方便的時候，看到廁鬼，很多人都會嚇一大跳，畢竟讓什麼東西看著方便是一件很不自然的事情。廁鬼不是廁神，而且相貌多樣，《甑異記》里的廁鬼面如方相，兩眼盡赤，身有光耀；《紀聞》里的廁鬼形大如豬，虎鼻豬牙，面色紫和斑斕；《幽明錄》中則長丈余，色黑而眼大，穿白衣；《述異志》中則如崑崙，兩目盡黃，裸身無衣。

【刀勞鬼】出沒在江西臨川山間的怪物，它出沒的時候常常伴有大風大雨，發出的聲音好像人在咆哮（俗稱「鬼叫」或「鬼嚎」），刀勞鬼能夠從口中噴齣劇毒的氣體，這種氣體會像箭一樣射人，被毒氣射中的地方，會發腫，半天到一天的時間後就會毒發身亡，而死亡的人不經過火燒的處理，也會變成刀勞鬼。刀勞鬼也分男女，男的全身呈墨綠色，毒性急，女的全身呈紫紅色，毒性緩，但他們的活動區域有限，喜歡在山中潮汐陰冷的地方帶著。

【吊靴鬼】又名掉鞋鬼，粵語中吊靴鬼就是跟屁蟲的意思，因為這種鬼喜歡在夜裡跟在人類的後面，當人回頭的時候，吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度，躲開人的視線，因此人是很難發現吊靴鬼的。有時候吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或者發出「啪啪」的腳步聲，人在走路的時候，遇到這種怪事情，是十分害怕的。

【狐鬼】這是狐狸死後所化的鬼，其故事多於蛇鬼的故事相似。像狐狸，黃鼠狼，狸貓，老鼠，刺蝟一類的動物，死後似呼都能變化為鬼為崇，故很多地方把這類動物稱之為「大仙」，不是村落見到這類動物的屍體，多是採取掩埋的手段，避免其暴屍而變成鬼類為患。這類鬼還有一個特點，就是通過特殊的儀式，能夠附身與人。或者碟、碗、筆一類，人類經常使用，如「碟仙」「筆仙」等

【黃父鬼】曾在黃州出現為崇德鬼，自稱「山靈」，他是一種可以再白天出現的鬼，所穿的衣服都是黃色，善於變化形態，或為煙氣，或為小兒，或為婦人，或為鳥獸，身形可大可小，號女色，對不喜歡的人會露出黃色的大牙，哈哈大笑，被他嘲笑的人會得病，輕則三月，重則數年才能好。

【拘魂鬼】相貌與常人無異，經常是兩個人一起出入，喜歡穿紫衣。他們身上藏有要拘將死者的名字和時間的名冊，按照時間到達將死者身邊，出聲呼喚死者的名字，他們的呼喚具有很大的神力，只有將死者自己能夠聽見，聽到這種呼喚後，人的「氣」（或者叫魂）就會與身體分離，人就會死去。然後拘魂鬼會拿一種鎖住魂的鎖鏈，防止魂滯留人間，將其帶往冥界。

【墓鬼】顧名思義，墓鬼就是在墓地出沒的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼，一般情況下不會害人，不過他們喜歡安靜，不喜歡別人騷擾他們，所以常常和騷擾他們的人開個小玩笑，使他們遠離墓地，比如墓鬼會發出飄蕩在空中的鬼火，如他們在陰間缺少物品的時候，會託夢給子孫，讓他們祭奠自己。

【琵琶鬼】是一種手持琵琶的鬼類，傳說是一種有言語功能的鬼（魯迅確認為琵琶鬼沒有預示作用，是一種兇惡的鬼類，魯迅寫的《古小說鉤沉》中有介紹），在其他古代典籍中琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥弦為琵，往後撥弦為琶，四弦代表著四時（春夏秋冬），琵琶鬼則通過彈奏琵琶來獲得預知的能力，看來音樂中能夠蘊含天地之理。

【食善鬼】常於勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。

【食唾鬼】喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，飼其唾液而食之。

【食血鬼】常常居住在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲口肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對婦女的月經更是感興趣，故希望婦女特別注意月事，妥善處理不可亂棄，免結鬼緣。

【樹種住鬼】此鬼多居住木中或樹下，有時顯示其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神。

【投胎鬼】一聽名字就知道是趕著去投胎的鬼，這類鬼經常能夠託夢，告訴別人自己轉世的地點和名字。投胎鬼很有時間觀念，最忌憚耽誤了投胎的時間，所以他們的形象經典就是狂奔。

【無食鬼】此鬼名為「無食」並不是說他不用吃東西，而是他沒得吃。。。他每天都在曠野裡邊哭邊跑，號不容易找到一眼清泉，剛要喝就幹了 ，好不容易找到野果，剛要吃，爛了此鬼生前陰險狡詐，常干挑撥離間，冤枉好人的事，才得此報，即使投胎轉世，也是性命極短，大都腹死胎中。

【無頭鬼】這種鬼是非常可怕的，他們是死後身體不能完整的人變化成鬼類，其實用殘缺鬼來命名更為恰當，可古籍裡面沒有殘缺鬼一詞，股選擇了無頭鬼。在中國，人死後的身體要完整，俗稱「全屍」。例如曹操得到關羽的頭後，用木頭雕身體進行埋藏，就是古人全屍的思想，實在找不到屍身，也要做一個衣冠墓。沒有頭的鬼，會到出尋找自己的頭，或者那石頭，瓜果當腦袋。

【虛耗】是給人招來災害的惡鬼，傳說虛耗身穿紅色的袍服，長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地，另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇。據說唐玄宗曾經在夢中見到一小鬼偷了自己的玉笛和楊貴妃的香袋，唐玄宗叫住小鬼，鬼自稱「虛耗」，喜歡偷盜他人的財務，也能偷去他人的快樂，使他變得憂鬱。唐玄宗大怒，立即喚人，於是又一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。

【野鬼】這類鬼就是俗稱的「孤魂野鬼」，客死異鄉，不能落葉歸根的人，因為思念故鄉而變成野鬼，他們最大的心愿就是回到故鄉，掩埋屍骨。由於屍骨的原因，他們不得不長期停留在遠離家鄉的地方，於是這種怨念，使他們經常出現在路邊，傾聽家鄉人的話。

【欲色鬼】此鬼本名「五通」原是精怪，源出於惡鬼魍魎，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之類，故在元、明、清時期主要以淫鬼面目出現於世的。後因人們難於治他，反而對他崇奉祭祀，尊其為神，並為他修了廟宇。宋代洪邁在《夷堅志》中記載許多五通鬼淫惡的劣行。五通最喜淫，因而可隨人心喜幕而變形或現出本來面目，或美男，或現蛟龍，或現猿猴等，體型不一，皆妖捷勁健，陽壯偉岸，實為天下第一兇險淫鬼。

【猙獰鬼】或叫做惡鬼，，這類鬼是可以在白天出現的，猙獰鬼的種類很多，有赤面鬼，青面鬼等，總之猙獰鬼的身體強壯，面目猙獰，一般口中長有獠牙，闊口大眼，有的頭上還長有野獸一樣的角，說他們是鬼，不如說他們像食人族或者野猿人，他們跑的很快，力量很大，常常拿著鑲有釘子的大棒，吃人和獸的血肉。

【俎鬼】這是魚類變化的鬼類。在豫章河中的鯧魚，多居住在污泥中，死後能夠變成俎鬼，這類鬼在夜間還能夠在路上行走，所經過的地方會有泥跡，還伴有著「族族」的聲音。俎鬼也有寫作（鬼且）鬼的。人如果接近這類鬼居住的污泥附近，會好像有人在遮住耳目，聽不清，看不見，有時候還會覺得手腳被抓住，不能移動。

未完待續。。。。。