結婚的人怎麼樣修佛，皈依有什麼禁忌沒？

(2009-11-05 02:00:38)

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發表主題：結婚的人怎麼樣修佛，皈依有什麼禁忌沒？

主題發表人：徐磊(xulei81524)2008/09/18 21:40:37

我剛結婚不久，孩子沒幾天就出生了要，我就想著她們母子平安就好．總覺得結婚了吧，學佛有牽累，也沒多少空．結婚的人怎麼樣修佛，皈依有什麼禁忌沒？

發表人：釋大寬(dakuan00)2008/09/19 12:49:46

剛結婚正好學佛，尤其小孩子要出生了，那更要多誦藥師經，祈求藥師佛加被讓母子健康平安!

而且，第一胎都比較難生，你要教您太太多念<南無藥師琉璃光如來>的聖號，藥師經雲:<或有女人臨當產時，受於極苦，若能至心，稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除，所生之子身分具足，形色端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人奪其精氣。>

誦藥師經的功德太大了，可以增長我們的財富，健康，事業，善緣…。沒有學佛的話，不曉得什麼時候會遇到重大疾病或是災難，那是很沒有保障的，尤其現在這個年代，因為飲食很多都是化學的成份，罹患各種癌症的比例是比以前高很多的，所以要多誦藥師經，才能把生病的機率降到最低，這樣才能有真正幸福美滿的家庭呀!

釋大寬合十

發表人：釋大寬(dakuan00) 2008/09/1912:59:42

三皈五戒十善—幸福人生的基礎

一般人，不管是大人或小孩，都是在為自己的幸福和理想而努力，可是因為看法和方法的錯誤，所以常常引來更多的束縛和痛苦。例如，自私自利、不擇手段，只求滿足自己慾望的人，內心會感到孤獨和不安，而所得到的快樂也是很短暫的。因此，我們要獲得真正的快樂，必需要有正確的看法和方法。

那我們到底要怎麼作才能獲得真正的快樂呢？

答案就是要<歸依三寶、行五戒十善>。

什麼是歸依三寶呢?

歸依三寶就是<歸依佛、歸依法、歸依僧>。

歸依就是歸投和依靠，也有舍邪歸正的含意。世人隨著自己的邪見和煩惱流轉於生死，迷惘不安，不知何處是家。有人以為金錢名利可作依靠、擁有愛情青春便是幸福，或遊戲玩樂就是人生，可是這些都只能提供短暫的安樂和快慰，不可視為真正的歸依處！所以在無窮的生死輪迴中，唯有捨去邪見，確立人格道德，以佛為師、以法為學、以僧為友，內心才能得到真正的平安和滿足；因而只有佛法僧三寶才是我們究竟的皈依處。

「佛陀」是正見和德行的圓滿成就者，能作為眾生的導師和模範；「法」是宇宙人生的真理、斷除煩惱和痛苦的方法；「僧」是實踐和弘揚正法的行者，是眾生的福田和善知識。所以祈求人天福樂的眾生應該歸依佛、法、僧三寶，作為步上菩提道的開始和基礎。

而<五戒十善>則是我們作人的基本條件，如果我們不好好的行<五戒十善>，那麼我們實際上就是一個作惡多端的壞人。當我們自私自利，為了眼前一些短暫的快樂，而讓周遭的人或是其它無辜的小動物遭受痛苦，這樣子，我們自己也一定會受到痛苦的果報，甚至，下輩子還會墮落到地獄道、餓鬼道、畜生道去受苦，到時候根本就沒有快樂可言。所以佛陀指出，祈求幸福的人，應明白因果，受持五戒，多行十善。

那什麼是五戒呢？五戒就是<一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄語，五、不飲酒>。

第一、不殺生：

上至父母師長，下至昆蟲、蚊子，凡有生命的生物，都不可以故意殺傷。學佛的人應要培養慈悲心，怎麼可以殺害生命呢？

喜歡殺生的人會有兩種果報，第一個是多病，第二個是短命，所以這輩子常常生病的人，上輩子可能是個喜歡殺生的人。相對的，如果我們常常放生，愛護小動物，那麼我們就能夠身體健康，壽命延長。

第二、不偷盜：

不是我們自己的東西，不可以拿來佔為己有。學佛的人應該學習布施，怎麼可以貪心拿不是屬於我們自己的東西呢？

喜歡偷盜的人會有兩種果報，第一個是貧窮，第二個是財物必須跟別人共有，所以這輩子貧窮的人，上輩子可能是個喜歡偷盜的人。相對的，如果我們能常常布施，那麼我們就能夠享受榮華富貴，有用不完的錢財。

第三、不邪淫：

避免不正當的慾望，不亂交男女朋友。學佛的人應該把污染的思想和行為變得清凈，怎麼可以亂交男女朋友，作出不清凈的行為呢？

喜歡邪淫的人會有兩種果報，第一個是夫妻彼此不忠心，第二個是和親戚朋友不能和睦相處，所以這輩子夫妻之間以及親戚朋友之間不能和睦相處的人，上輩子可能是個喜歡邪淫的人。相對的，如果我們能常常端正我們的思想和行為，那麼我們就能夠遇到好的結婚對象，並且和家人朋友都能夠和平相處。

第四、不妄語：

講話不可以講不真實的話、不可以講罵人傷害人的話、不可以講挑撥離間的話、也不可以講令人想入非非、讓人起不清凈念頭的話。學佛的人尤其不能騙別人說自己已經是聖人。不說謊話是做人立身處世的根本，何況學習最真實的佛法呢？

喜歡偷盜的人會有八種不好的果報，第一個是被毀謗，第二個是容易被別人欺騙，第三個是親人分離，第四個是家族沒落，第五個是常聽到恐怖的聲音，第六個是常常和別人吵架，第七個是說話不清楚，第八個是說的話別人不會接受。所以這輩子有上面這八種煩惱的人，上輩子就可能是個喜歡妄語的人。

第五、不飲酒：

不能喝酒，也不可以抽煙、吃檳榔，也不能吸食大麻、搖頭丸等迷幻藥。因為這些會讓我們失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。

以上是五戒的意義，如果我們能好好守五戒，下輩子才有機會再當人。這個五戒守得好，我們的長相會很好看，人緣會很好，也會很聰明，家裡也會很富貴，所以說這個五戒真的是我們追求快樂的基本條件呀。

另外我們要知道<十善>，十善其實就是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切的善事和惡事，歸納起來，一共有十種：

<身體行為>方面要注意防範三種過失：1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫。這三個已經在五戒中講過了。

<說話言語>方面要注意防範四種過失：

1.妄言：就是不可以講不真實的話。

2.兩舌：就是不可以講挑撥離間的話。

3.綺語：就是不可以講令人想入非非、讓人起不清凈念頭的話。

4.惡口：就是不可以講罵人傷害人的話。

這四個在五戒中也已經講過了。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。

<意念思想>方面要注意防範三種過失：

1.不貪：「貪」就是貪著五欲，迷戀不舍。不貪，就是心裏面不生貪戀與執著。

2.不瞋：「瞋」是不順自己的意思，就生起怨恨的心。不瞋，就是心不忿怒，

平靜安詳。

3.不痴：「痴」是迷惑顛倒，產生偏見與誤解。不痴，就是能夠了解佛法真理，

破除痴迷。

我們只要好好持守五戒十善，不但這輩子能光明吉祥，下輩子也一定能當人、甚至還可以升天，享受無量無邊的快樂。

釋大寬合十

發表人：光鑫(ccj70336)2008/09/19 18:44:24

還是大寬師父的回答比較好，畢竟凈土法門是難信之法並非人人能信受，若有不能信受者而出言毀謗是為謗佛、謗法、謗憎，種種不正確的知見雖能提出事理而說，若言說恐招來唇舌筆戰，又凈土法門其理甚深非門外人所能解，故此不敢據理力爭。還是師父回答三皈五戒好，這樣回答人人都可以接受就不會有人出言毀謗。

人天乘的修習方法真是一條好路，可惜了不識另外一條又寬又平坦且又穩又快速直趣如來果地的路。

阿彌陀佛~

發表人：濯塵(aa1990)2008/09/19 19:02:03

小子師兄，恭喜您又要邁向人生另一階段當父親了;師父說誦藥師經的功德太大了，可以增長財富，健康，事業，善緣…，剛好很適合您現況，您就好好誦藥師經，祈求藥師佛加被讓母子健康平安!加油哦~阿彌陀佛~

發表人：小子(xulei81524)2008/09/19 21:28:08

大寬師傅您好，我是真的沒時間念這念那的了．我現在一直在每天念一遍金剛經已念１０遍迴向給我母親，她身體不大好現在．每天念７遍大悲咒迴向給我老婆和孩子保平安，我一直堅信佛菩薩會保佑我們的，我不想改變，也沒時間念其它的了，是佛是經都很殊勝的吧．阿彌陀佛．請別見怪．

發表人：妙凈(yeu7746)2008/09/19 22:24:34

師兄，您每天念７遍大悲咒迴向給老婆和孩子保平安，很好呀~您母親身體不好，也可以念大悲咒迴向給她啊，大悲咒不但可治世間八萬四千種病，又可所求皆圓滿~南無大慈大悲觀世音菩薩

<女人臨難生產時。邪魔遮障苦難忍。至心稱誦大悲咒。鬼神退散安樂生。>~節錄自大悲心陀羅尼經

發表人：釋大寬(dakuan00) 2008/09/1923:23:08

這個每天一部金剛經和七遍大悲咒，功德也是不亞於誦藥師經，這樣是很好的!

我也不是勸你要改變定課，我只是針對您的問題對一般大眾作回答，佛法是很靈活的，看你怎麼運用...:)

有了小孩子，責任更重了，用佛法的因果來教導小孩子是最好的!小孩子差不多七歲左右就可以慢慢灌輸佛法因果善惡的觀念了，這樣子，您這個慈父就不用擔心小孩子長大會變壞了!

釋大寬合十

發表人：至璇(icacbob)2008/09/20 00:50:25

你好：

建議除了定課外有時間要聽「幸福人生講座-如何做一個真正如法的好人」蔡禮旭老師講，http://ft.amtb.tw/MultiPortal/m_jk_class.aspx?sn=52-114。

內容講了如何教育孩子、待人處事的態度。共有二卷，每卷40小時共80小時。對將沸法用在生活上會非常有幫助。

修行定課是恆心的一種表現，量力而為，不求多但求有恆。漸漸的會體會出如何在生活中修行的方法。每個人視狀況不同而有異。

時間上調配也是修行的一種，在忙碌生活中調出時間修行才可以在業障現前時有點得力(業障它可不管你是忙不忙，那時你要如何？)。

我也是有小孩剛出生現在滿3個月了，小孩的教育非常重要要如下手很傷腦筋，或許福報現前及佛菩薩加持對-蔡禮旭老師-所講的略有領悟，深感重要故推薦給將為人父的你。希望在修行路上對你有所幫助。一定要耐心聽完。與你共勉。

其它的尊照師父的開示即可。

慚愧末學 合十

(以上文章是<牟尼佛法流通網><佛法心得討論版>的內容，該文章內容概屬主題發表人各自的見解，並不代表本人或本網站之立場或見解，本人或本網站也不保證其內容的正確與否!佛法心得討論版 版主釋大寬 合十)

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