【必看】這才是真正的男女平等—伊斯蘭教的男女觀

點擊關注以美國為首的西方媒體總是以伊斯蘭教的男女地位抨擊伊斯蘭，偏低穆斯林。試問西方國家了解正真的伊斯蘭男女觀嗎？我們在談論婦女在伊斯蘭教中享有的權利之前，必須要對其他民族對婦女的態度，以及他們如何對待婦女做一些闡述。在古希臘，婦女被隨意買賣，沒有任何權利，所有的權利都歸男子們所有。婦女也沒 有繼承遺產和支配財產的權利。他們著名的哲 學家蘇格拉底曾說:「女人的存在是世界毀滅 的最大因由和根源。女人就像一棵有毒的樹，擁有漂亮的外表，鳥兒一旦在它上面吃了食 物，就會立刻死去。」羅馬人曾堅信女人沒有靈魂。在他們看 來婦女沒有任何價值，沒有任何權利，他們曾 經的口號是「女人沒有靈魂」。因此，她們曾被綁在柱子上，受到滾燙油渣澆身的刑罰。更有甚者，將無辜的婦女們綁在馬尾上，然後,讓馬飛奔，直到婦女們拖死。古印度人對於婦女的態度也是這樣的，他們的做法有過之而無不及，他們曾在丈夫去 世時將他的妻子焚燒。以前，中國人將女人比作禍水，認為她會衝掉幸福和財產。古代的中國男人有權利買 賣妻子，也有懲罰甚至處死妻子的權利。猶太人將婦女視作應受詛咒的對象，認為她曾唆使阿丹偷吃禁樹上的果實。他們還認 為，婦女在月經期間是污穢的，住宅和所有她 觸摸過的東西都會受到污染。如果她有兄弟， 那，她就無權從她父親的遺產中得到任何東西。至於基督教徒，在他們看來婦女是惡魔 的化身。一個基督教的神職人員曾說:「婦女 和人類無關。」聖徒保那 范圖爾說:「如果你們看到了女人，不要認為是看到了人類的軀體，也不要以為是野獸的軀體，而你們看到的是惡魔，你們聽到的是蛇的叫聲。」直到上個 世紀中葉，英國的憲法還未將婦女視為公民， 婦女也沒有任何個人權利，她甚至無權擁有自己身上穿的衣服。蘇格蘭議會在 1576 年頒布 條令，婦女不可被授予任何事物的掌管權。英國議會還在亨利八世時期禁止婦女誦讀《聖 經》，因她是污穢的。在586年，法國人曾舉行了一次會議，研究討論婦女是人，還是非人類！得出的結論是:她們是人，但她們被造的目的是為了服務男人。英國法律直到 1805 年 還允許丈夫賣掉自己的妻子，並規定了妻子的 價格為六個便士（半個先令）。伊斯蘭之前的阿拉伯人蔑視婦女，婦女 無權繼承遺產，得不到關心愛護，沒有任何權利。很多人活埋自己的女兒。

在討論伊斯蘭的平等概念、男女相處的問題之前，我們需要做出一個重要的區別。講到平等觀念，許多人們相信，平等就是男女兩性應該得到完全一致的、絕對平等的待遇。但是，很明顯，這件事做起來很不容易。做到公平，就要考慮的到人的需要、力量、能力等，還要考慮所謂的「平等」這個條件，而實際上，如果對所有的人用同一個標準，那麼這個標準可能只適合於極少數人。因此，我們需要區別表面的、程序性的平等和實質性的、真正意義上的平等，也就是公平正義的原則。儘管這個世界上存在不同的社會，它們的制度也不盡相同，但它們都承認，對於社會上的所有公民而言，最重要的事情，不是把注意力集中在表面的、程序性的平等上，而是集中在要為所有公民提供實質性的平等上，也就是根據他們的需要和所處的環境，公平地對待他們。在日常生活中，人們喜歡實質性的平等，而不喜歡程序性的平等，因為人們知道只有前者追求的是真正的公平和正義。在我們的工作單位上、學校里以及商業領域中，我們還要容納那些缺乏能力的人。當有錢人納稅的時候，我們明白，社會服務需要照顧那些貧窮的人。生活中我們需要特別注重、考慮那些正在情感、生理、身體方面遭受著磨難的人。所有這些正是實質性的平等、公平和正義。當人們談到男人和女人的生理特徵時，所有的人都承認男女之間有天生的、不容置疑的差異。他們在生理上並不是完全一樣的。可是人們不遵守邏輯，忽視男女之間天然的差別，用同一個標準對待男女，鼓吹男女平等！而實際上男女之間天然的生理差異決定了這樣的平等只能是程序性的平等，而不是實質性的公平，猶如妻子懷孕期間，丈夫說他的妻子應該跟他一樣，干同樣的活。這完全是不公正的。而實際情況是，懷孕就是一個負擔，丈夫應該以此對妻子的工作做出相應的調整。男女之間還有生物學上的差異——男性沒有月經、也不能生育，而女性更長壽，在晚年沒有太多的健康問題等。在AARP的公報 上發表了一篇文章，這篇文章指出，男女之間有8方面的不同：1、在美國，男性的平均壽命是74.4歲，女性的平均壽命比男性長5歲，其壽命是79.8歲。2、死於癌症的男性比率比女性高。3、65歲以前死於心臟病的人中70%是男性。4、睡眠窒息症，是一種潛在的呼吸紊亂癥狀，會導致呼吸停止，在睡眠期間反覆開始。這種疾病在男性中間更為常見。5、男性死於自殺的人是死於自殺的女性的4倍，是導致男性死亡的第8大原因。6、40歲以後，男性患冠心病的比率比女性高出50%。7、男性比女性更少患感染性T細胞傳染性疾病。8、當人的壽命到達100歲時，女性的數量是男性的8倍。在奧林匹克運動會上，男性和女性是分別進行比賽的，這是因為他們生理方面的差異。18歲的時候，男性平均身高是70.2英寸，體重平均144.8英鎊，而女性平均身高64.4英寸，體重平均126.6英鎊。女性的心臟平均要比男性的心臟小25%，女性的脂肪平均比男性多10%。在學科成績上，女性在語言、性格仁慈方面的得分要比男性高，與此相反，在數學和科學方面男性成績遠比女性高。兩性都有其獨特的長處和能力。至於男性和女性在心理方面的差異，一篇名為《男人和女人想得真的不一樣》的文中，引用了神經心理學研究的最新成果：加利福尼亞大學的心理學教授理查德·海爾與來自新墨西哥大學的幾位同事一起做這項研究。他們的研究結果表明，一般來說，跟女人比起來，男人中與整體智力水平有關的灰白質的總量是女人的將近6.5倍，而女人中與智力水平有關的白質是男人的將近10倍。（在人腦內，灰白質代表著處理中心的信息，而白質的工作與這些處理中心的網路有關）。新墨西哥大學此項研究的合作者、影象學家雷克斯榮說：「這項研究的結果也許可以幫助解釋為什麼男人和女人擅長於不同類別的工作。」例如，男人往往更擅長於完成那些需要更多局部處理的任務，比方說數學，而女人更擅長於整合與合併那些來自大腦中灰白質分布的區域的信息，這些區域有助於語言技巧的培養。在《今日心理學》上發表了一篇文章，描述了男性與女性之間的差異是不可避免的。「當我們談到語言的表達、手的運動時，對手的協調技術很有用的手的運動，與男性相比較，女性的大腦似乎集中於組織協調方面。這一現象與這一事實有關，一般來說，女孩說話較早，吐字更清晰，對手的控制能力更強。還有，絕大部分女性習慣於用右手，這一點毫不懷疑。但是談到某些更抽象的任務時，例如一些定義性的辭彙，在組織辭彙時，女性的大腦比男性的大腦更容易造成混亂。雖然在辭彙的習得方面，男性與女性沒有多大差異。「加利福尼亞大學伯克利學院神經生理學家瑪利亞·戴默德比較了男女性的大腦皮質的厚度，發現大部分年齡階段，男性的右腦皮質比女性右腦皮質厚，女性的左腦皮質比男性的左腦皮質厚，只有極少數男女性的大腦皮質相等。」（《今日心理學》1984年11月，《與大腦親密接觸》）這一事實說明男女在基因、生理和心理學的許多方面都有較大的差異。從研究明顯的行為模式到研究更微妙的差異，如從龐大的人群中間找出一張慍怒地臉，現代心理學研究還在繼續揭示男女兩性之間的差異。鑒於男女兩性間這些明顯的差異，男女平等、男女同工的觀念是不再適合於當下。正如《紐約時報》曾撰文指出：「女權主義者認為女性能幹男性所能幹的一切工作，而科學研究表明，女性做某些事比男性更好，她們比男性有更多的生物學和認知方面的優勢，但也有許多事情，女性是無法做好的……」安拉造化了兩性之間的差異，兩性彼此以自己的力量和能力相互補充。為了人類生活的成功，男性不用成為女性，女性也無需成為男性。《古蘭經》指出:男女在精神方面是絕對平等的，但兩性間的生理差異是不容忽視的。伊斯蘭在承認男女生理差異的同時，強調男女在精神方面、在安拉的御前，享有完全平等的權利。《古蘭經》和聖訓以毫不含糊的口吻聲明：在後世，不管男女都不會分享他人的報酬，也不會承擔他人的罪責。「我曾命人孝敬父母……」（《蜘蛛章》:8）。先知(祈真主福安之)說：「信仰最全美的人是品性最優美的人，你們中最好的人是最善待妻子的人。」《提爾密吉聖訓集：1082》一名男子問先知(祈真主福安之)：「誰最應受我的善待？」先知(祈真主福安之)說:「你的母親。」男子問：「然後是誰？」回答說：「你的母親。」他問：「然 後是誰？」又說：「你的母親。」他再問：「然後是誰？」使者(祈真主福安之)說：「你的父親。」(《布哈里聖訓集：2548》「他們的主應答了他們：『我絕不使你們中任何一個行善者徒勞無酬，無論他是男的，還是女的——男女是相生的……』」（《古蘭經》3：195）「信士和信女，誰行善誰得入樂園，他們不受絲毫的虧枉。」（《古蘭經》4：124）「凡行善的男女信士，我誓必要使他們過一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報酬他們。」（《古蘭經》16：97）「作惡者只受同樣的惡報；行善而且信道的男子和女子，將入樂園，享受無量的供給。」（《古蘭經》40：40）「順服的男女、信道的男女、服從的男女、誠實的男女、堅忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、齋戒的男女、保守貞操的男女、常記念安拉的男女，安拉已為他們預備了赦宥和重大的報酬。」（《古蘭經》33：35）「眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在安拉看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。安拉確是全知的，確是徹知的。」（《古蘭經》49：13）因此，伊斯蘭公開宣布，在安拉的御前，男女擁有平等的地位和價值，他們之間的差異僅僅在於虔誠程度的高低與多寡。在法律和實踐方面，伊斯蘭的大法規定男女地位平等。男女兩性都有同樣的功修，同樣的禮節，服從同樣的刑法。但是許多情況下，對待男女的法律有所不同。比如，在婦女月經期間，她們可以不封齋、不禮拜；男子不可以佩戴金質戒指、穿戴絲綢衣物，但依據婦女愛美的本性，允許婦女佩戴金戒指、穿絲綢衣服；男子必須參加星期五聚禮拜，婦女可以選擇參加也可以不參加；男子承擔養家的責任，因此，他必須把個人的收入花費在妻子兒女上，但女子的個人收入則完全是她自己的，她可以花費在家庭方面，也可以不花費在家庭方面；在服裝方面也有不同的規定，因為男女的外貌是不一樣的。所有這一切，都反應了男女之間的差異。總之，在生活中伊斯蘭依據男女天然的差異，按照實際的公平公正的原則，對待男性和女性。最後結論是，伊斯蘭證實男女之間在信仰方面絕對平等，在安拉御前有平等的地位，在生活中，提高了女性的實質性的待遇，承認她們獨特的力量和能力，並以此為基礎，規定了真正保護雙方的權利的律法。穆斯林新聞關注穆斯林新聞，了解伊斯蘭歷史探訪穆斯林文化，學習伊斯蘭知識
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