說說池北偶

說說池北偶

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　　□韓羽　　提到池北偶，想起白居易。白居易同情勞苦大眾，寫了不少諷喻詩。他的詩通俗淺顯，老嫗能解，已為人們所熟知。這表明白詩的特點，並不足以表明白詩藝術的高度。劉熙載在《詩概》中有句話：「香山用常得奇」，一語中的。就是說白居易能就最平常的語句釀出最不平常的奇句。　　說過白居易，再說池北偶。從池北偶的更口語化的高速詩的詩句里，不時迸濺出耀眼的火花，使人也想到那四個字：用常得奇。且引《廣而告之》：　　賣葯登廣告，自稱有特效，　　能夠治百病，一服病就好。　　服了不管用，不要哇哇叫，　　非葯不對症，是症不對葯。　　張岱嘗言：「蓋詩文只此數字，出高人之手，遂現空靈，一落凡夫俗子，便成腐臭。」　　試看《廣而告之》的「只此數字」。前六句，無可諱言，令人敗意，無字不平庸，無字不低俗，庶幾乎「腐臭」了。再往下，眼前一亮，本是山重水複，忽焉突現奇峰，川劇之「變臉」，不過如是。且是順筆一輝，只把「葯」字「症」字顛了個個兒，如吳剛修月，無斧鑿痕。始悟詩人造玉器之妙，以前六句為鋪墊，蓋以平地顯高山也。把平常語弄得如此不平常，不亦劉熙載之所謂「用常得奇」。　　「用常得奇」使之平中見奇，僅是其表，實則是更有助於深化內容。此詩以摹仿賣假藥者的口吻，藉以諷刺賣假藥者。前六句，雖能現其丑，不足盡其丑。如欲盡其丑，則需語言誇飾以「飾窮其要」。「非葯不對症，是症不對葯」，一反一復間，傳神阿堵，一個油嘴滑舌無理攪三分的無賴纖毫畢現。　　再看另詩的兩句：　　圈圈圈圈圈圈圈，一個更比一個圓。　　七個「圈」字，規規矩矩、獃頭獃腦，戳成一排，一瞅，就令人忍俊不禁。而「圓」字夾在其間尤其尷尬，有人對之捧腹大笑，有人對之怒火中燒。然而「圓」字不幸詩家幸，此「常」歟？「奇」歟？　　舉此二例，嘗鼎一臠。　　池北偶的諷刺詩多附有小注，或來自「報載」，或來自「傳媒」，正應了一句古語：秉筆直書。再則其筆觸涉及社會各個角落，直是一幅世態萬象圖。亦史亦詩，亦詩亦史。　　詩人以己之良知，與勞動人民息息相通，愛百姓之所愛，憎百姓之所憎。面對時弊歪風，一腔激憤，嘆則氣短，罵則惡聲有限，轉而為「打油」。笑唾醜類，冷嘲人渣，蛤蟆因之肚癟，傀儡遽而斷線，不亦快哉。　　詩人笑之於前，讀者笑於後，同氣而相求，同聲而相應，此謂之可「興」、可「觀」、可「群」、可「怨」，不亦快哉。　　讀者之於作者，雖然似錢鍾書先生有言：只吃雞蛋可也，何必問及下蛋的雞。然而，比如蘭陵笑笑生底系何人，時至而今仍不乏銳意窮搜樂此不疲者，何哉？愛屋及烏也。在下也未能免俗，一度猜測「池北偶」為本名抑或筆名，想及清人王士禛有《池北偶談》。後有幸拜識，得知先生姓譚，恍然大悟，蓋譚、談同耳。
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