中國歷代聖賢雅隱圖 賞析 2

宋末元初 錢選 王羲之觀鵝圖 卷，紙本，設色，縱23．2厘米，橫92．7厘米。（美）大都會藝術博物館藏。傳說東晉大書法家王羲之生性喜鵝，曾見一道士有白鵝甚可愛，因書《黃庭經》以換之。此圖即據傳說附會而成。近景樹木蓊鬱，竹林茂密，亭台掩映，白鵝戲水， 羲之憑欄觀望。遠山蒼翠，村莊隱現於霧靄山林間。境界秀雅明潤，風格古拙高逸。青綠設色，畫法直追唐人。

元 劉貫道 夢蝶圖 卷 絹本水墨設色縱30厘米 橫65厘米(美)私人藏 此圖取材於「莊周夢蝶」的典故，將此場景置於炎夏樹蔭。童子抵樹根而眠，莊周坦胸仰卧石榻，鼾聲醉人，其上一對蝴蝶翩然而樂，點明畫題。筆法細利削 勁，暈染有致，雖略似畫家的《消夏圖》，但其人物面貌、神情、衣紋及木石器物法與《消夏圖》頗異，且文獻著錄中不見此畫，是否劉氏所作尚存疑問。

元 劉貫道 消夏圖 卷 墨淡設色縱29.3厘米 橫71.2厘米(美)納爾遜·艾京斯藝術博物館藏 劉貫道，生卒年不詳，元代畫家。字仲賢，中山(今河北定縣)人。至元十六年(1279)寫《裕宗像》，補御衣局使。畫道釋人物悉宗晉、唐，尤擅畫應真 神佛，為一時高手。山水則師法郭熙，佳處逼真。花竹鳥獸，亦能集諸家之長，傳世作品有《忽必烈出獵圖》《消夏圖》。此圖畫一士大夫倚阮獨卧榻上，手執麈 尾，微鎖雙眉，嘴緊閉作凝思狀，從卧者衣著神態及坦胸露腹之狀看，大約是一個超脫飄逸之士。人物背景為蕉蔭屏風，屏風上畫幾個童子在侍御仕者，後有山水屏 風，此即重屏。畫面布局緊湊，筆法凝練堅實，人物意態舒暢，風格頗近宋代院畫。在芭蕉竹枝空隙處用小字書寫「貫道」二字。構圖與周文矩《重屏會棋圖》、王 齊翰《勘書圖》略近。而卷中所繪人物，據推測是《竹林七賢》之一的阮咸。

元 倪瓚 王繹 楊竹西小像 卷 紙本墨筆縱27.7厘米 橫86.8厘米北京故宮博物院藏 王繹，生卒年不詳，活動於元至正年間。字思善，號痴絕生，其先為睦州(今浙江建德)人，後遷居杭州。長於畫像。此圖由王繹畫楊謙小像，倪瓚補畫松石平 坡。圖中楊謙策杖緩行，他頭戴烏帽，身穿長袍，面留須髯，兩眼前視，略帶微笑，形象慈祥。楊為松江人，號竹西居士，宋亡後不仕。畫家用細筆勾描人物面部五 官鬚眉，略烘淡墨，使形神畢現，衣紋以中鋒運筆，簡練遒勁。倪瓚所畫松石，筆間意賅，與人物相烘托，起到相得益彰的效果，體現出特定時代文人雅士「抗簡孤 潔，辟處窮居」的境遇。

元 盛懋 秋舸清嘯圖 立軸 絹本 設色縱167.5厘米 橫102.4厘米上海博物館藏 圖繪遠景山巒平緩，近岸陂陀上樹木列植，枝葉茂盛。一艘篷舟緩緩駛來，舟首一位逸士正仰天長嘯，身前置放酒皿瓷碗，身後古玩橫陳，船尾一童子搖櫓。從 此逸士的形象看，可能是魏晉時「嗜酒能嘯」並善鼓琴的「竹林七賢」之一阮籍的寫照。圖中樹石、遠岸畫法學董源、巨然，人物設色取唐人法，描線細勁。畫風與 盛氏至正辛卯(1351年)所作的《滄江橫琴圖》頗為一致。

元 唐棣 松蔭聚飲圖 立軸 絹本 設色縱141.4厘米 橫97.1厘米上海博物館藏 唐棣(1296—1364)元代畫家。字子華，湖州(今屬浙江)人。「以茂才異等起家」。官至吳江知州。早熟稱「神童」。工畫山水，「嘗游翰林公之門 」，得趙孟順指授，並師法李成、郭熙，善於布置景物，點綴人物尤佳，筆力堅硬，畫風清森華潤，猶存宋人遺法。曾參與集慶(今江蘇南京)龍翔寺及元宮嘉熙殿 作壁畫。傳世作品有《霜浦歸漁圖》《林蔭聚飲圖》《雪港捕漁圖》。此圖近景畫河畔數棵長松高聳，樹後露出數間茅屋。松蔭下四位長者席地而坐，正舉杯暢飲。 旁有兩人手捧壺盤侍候，一人抱矮案前來。對岸中景是古樹茅舍。遠景群山蜿蜒。圖中描繪對飲者解衣盤礴，不拘禮儀，生動地表現出村民野老酒酣興豪的生活樂 趣。作者曾隨趙孟順學畫，此圖崗巒坡石筆墨圓潤婉和，存有趙氏遺法。長松勾勒蒼勁精巧，細枝似蟹爪，則從郭熙法中得之。

元 王蒙 葛稚川移居圖 立軸，紙本，設色，縱：58厘米，橫：139厘米。故宮博物院藏。葛稚川，名洪，自號抱朴子，東晉時人，著有《抱朴子》、 《神仙傳》等書傳世。此圖畫葛洪攜子侄徙家於羅浮山煉丹的故事。畫卷取全景式構圖，但又不像宋畫那樣突出一主峰，而是強調眾多山形所造成的一種整體氣勢和 氣氛。除畫面左角空出一小塊水面外，其餘各處都布滿了山石樹木，使景緻顯得格外豐茂華滋，是王蒙典型的重山疊嶂式。然而此圖又與他大部分作品風貌相異，如 樹葉全用雙鉤填色，樹榦精勾細描，樹形複雜多變，設色五彩斑斕，不同於他慣用的寫意或兼工帶寫。山石用小筆細寫，並用墨、青、赭等色反覆渲染，墨彩相彰， 畫斷崖用斧劈、刮鐵、折帶諸皴法，與他常用的披麻皴與解索皴迥異。畫中人物的描法簡潔中見精工，造型頭大身小，古拙可愛。全畫中左下方溪水最亮，烘託了葛 稚川的形象。畫面山岩重重，樹木茂密，加上迴環的流泉，曲折的山徑，造成一個幽深寧靜、遠離塵世的境地，反映了當時士人對於隱居的希求。

元 王蒙 夏山高隱圖 立軸 紙本 設色 橫63.5厘米北京故宮博物院藏 王蒙，生年不詳，卒於1385年元末畫家。宇叔明，號香光居士，湖州(今屬浙江)人。趙孟順甥。元末官理問，嗣棄官隱居臨平(今浙江餘杭)黃鶴山，自 號黃鶴山樵。明初出任泰安(今屬山東)知州廳事，嘗與郭傳、知聰觀畫於胡惟庸家，洪武十八年(1385)坐胡案累，死獄中。強記力學，善詩文、書法。工人 物，尤擅山水，得外祖趙孟順法，更參酌唐宋諸家，以董源、巨然為宗，縱逸多姿，逾越松雪規格，變古創法，自立門戶。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱「元四家」對 明清及近代山水畫影響甚大。設色畫重山疊翠，瀑布孤懸，林蔭繁薈，流泉下注。山中梵宇茅舍錯落，屋堂內有高士侍童。筆墨濕潤，山巒披麻皴、解索皴並用，濃 墨點苔，繁複厚重。樹木用積墨法，局部以焦墨皴擦，蒼鬱煙潤。構圖雖繁密，但作者巧妙地運用了實中求虛、疏密對比之法，畫面雄奇蒼渾，無迫塞之感。畫風仿 董巨而有所創新，為王蒙山水畫之精品。

元 王振鵬 伯牙鼓琴圖 卷 絹本水墨 縱31.4厘米 橫92厘米 北京故宮博物院藏 王振鵬，生卒年不詳，元代畫家。字朋梅，永嘉(今浙江溫州)人。因畫藝受知於仁宗愛育黎拔力八達，賜號孤雲處士。官至漕運千戶；曾入秘書監，遍觀古今 圖書，臨摹古人名跡。用筆細勁，氣勢飛動，不為法拘。傳世作品有《伯牙鼓琴圖》《金明池龍舟競渡圖》等。此圖以春秋時期俞伯牙、鍾子期因一曲《高山流水》 而引為知音的故事為題，表現了鍾子期正凝神細品琴音時的情景。作者通過生動的畫筆、準確的造型，刻畫了人物的外形特徵和內心活動。彈琴者的專註、聽琴者的 入神，都惟妙惟肖，躍然紙上。此圖用筆細勁輕利，筆法嚴謹，造形準確，起伏偃仰，穿插隱現，都做到脈絡清晰，線條圓轉流暢。大石用淡墨輕擦，輕淡秀潤，與 人物互為映襯，賦於人物高雅秀潤之氣。全卷有濃厚的超脫塵世的情感色彩和將現實隱逸化、理想化的追求傾向。

元 佚名 扁舟傲睨圖 立軸 絹本 設色縱166厘米 橫111.9厘米遼寧省博物館藏 遠山青峰疊嶂，古寺掩映，近岸陂陀老松，水邊泊一扁舟。舟船之上置一長方矮几，一位白髯老翁左手撫琴，右手輕搖羽扇，背倚書卷。舟前一人執棹而立，一童子弓腰烹茶。構圖簡潔，意境深遠，寫實而生動。圖上方有元張雨、張翥、魯葳三人題跋。

元 佚名 東山絲竹圖 立軸 絹本 設色縱187.5厘米橫43.7厘米北京故宮博物院藏 本圖表現晉朝謝安隱居東山的故事。一座精緻的莊院坐落山谷中，主人在侍從的簇擁下正從外歸來，堂前一群女樂已在演奏。背景處山勢巍峨，雲霧繚繞。畫面氣魄宏大，濃重的青綠設色顯得莊重華麗。筆法嚴整精謹，近似盛懋一派。

元 張觀 疏林茅屋圖 卷 紙本 墨筆縱25.8厘米 橫59.6厘米北京故宮博物院藏 此圖畫湖濱陂陀，秋樹掩映一庭院，有人於茅堂內伏案獨坐，石橋處一侍童抱琴歸來。空曠浩渺的湖面泛一葉輕舟，意境幽靜清遠。圖中近樹用筆蒼勁秀潤，樹葉或雙鉤，或點染，遠樹虛淡簡略；山石先用濕筆勾出輪廓，再以濃淡墨稍加皴染。

元 趙孟頫 謝幼輿丘壑圖 絹本設色縱27.4厘米 橫116.3厘米 (美)普林斯頓大學美術館藏 此圖繪東晉謝鯤故事。鯤字幼輿，好老莊，善奏琴，寄跡山林。圖繪茫茫山川，蔭蔭松林，幼輿獨坐水畔丘壑，觀水流潺潺，聽松濤陣陣，意態悠閑，神性超脫。圖卷布局甚奇，繪法古拙，學晉、唐風格，一洗宋人舊習。

元 趙雍 高峰原妙禪師像 絹本設色縱114.7厘米 橫46.7厘米(美)波士頓藝術博物館藏 高峰原妙是元代禪宗的領袖，趙孟煩、管道畀夫婦與之過從甚密，曾拜他為師。此像是在高峰圓寂後所繪。其面部結構以令人驚絕的墨線描繪而出。黑髮既長且 厚，間雜灰發，非常吻合五十八歲去世的高峰的年齡。衣紋線條遒勁老辣，綿延有致，充溢著書法線條的質感和力度。與十四世紀的的人物畫相比，此圖更為精緻嚴 謹。但此畫是否趙雍真跡，尚有爭論。

元 趙原 陸羽烹茶圖 紙本水墨，縱27厘米，橫78厘米。台北故宮博物院藏。圖繪遠山起伏，山水清遠，水面遼闊，臨溪築有草閣，叢樹掩映。閣內一人坐於榻上，當為陸羽，一童子擁爐烹茶。陸羽為唐代學者，閉門著畫，不願為官，以嗜茶 聞名，有《茶經》傳世。此圖表現了文人隱居閑適的生活。遠山近坡用披麻皴，皴筆圓轉虯曲，頗多側鋒，樹法疏落，學董巨而有變化。本幅有作者自題：「陸羽烹茶圖」。畫面圖文並茂，鑄造了士大夫煙霞痼疾與泉石膏肓的精神世界，從一個側面折射了元代的社會思潮。此圖山石皴法的側鋒圓轉， 樹點墨法的粗重厚實，無不著意經營，缺少空靈虛曠、自然無為的韻致，特別是濕筆淡墨的運用，還未能打破宋人的陳式。本幅有窺斑詩題，還有乾隆皇帝的御題 詩。

元 朱德潤 林下鳴琴圖 立軸 絹本 設色縱120.8厘米 橫58厘米中國台北故宮博物院藏 朱德潤(1294—1365)，元代畫家。字澤民，號睢陽散人，原籍睢陽(今河南商丘)，居崑山(今屬江蘇)。早年，得高克恭賞識，經趙孟順推薦，知 遇英宗碩德八刺(1321—1323)，官至鎮東行中書省儒提舉。英宗死，回家閑居近30年。一度出仕，不久又「以疾免歸」。善詩文，工書法，格調遒麗。 擅山水，初學許道寧，後法郭熙，多作溪山平遠、林木清森之景，重視觀察自然，當北游居庸關時，嘗作「畫筆記行稿」。傳世作品有《林下鳴琴圖》《秀野軒圖》 等。圖繪天曠氣清，樹葉盡落，群雁低徊。三位高士坐長松下，一人撫琴，二人談論正濃，松風琴韻，表現了文人的逸興。坡石的形狀與皴法以及蟹爪般的枯枝，顯 然從郭熙的畫法中來。此圖雖借鑒宋人，用筆卻簡括了許多，且畫面的格調已屬元人。

元 庄麟 翠雨軒圖 卷 紙本 墨筆 縱26.2厘米 橫65.4厘米中國台北故宮博物院藏 庄麟，生卒年不詳，元代畫家。字文昭，淮南人，居京口(今江蘇鎮江)。善畫山水，筆墨清潤可愛。當時與郭熙齊名。此圖為元人集錦卷之一，亦是庄麟傳世 的唯一作品。繪臨溪的坡岸上設茅屋一間，樹木環繞，溪水淺灘，極為渺遠。一叟曳杖度橋而來。境界蕭疏淡遠，靜寂清幽。畫家以淡墨為基調，用筆清逸流暢。將 翠雨軒置於特定的環境中。使觀者也似乎感受到遠離喧囂的靜謐。卷尾章草自題：「持敬以翠雨名其軒，諸名公為詩文題卷。余因隨牒京師，與持敬會於朝天宮，出 此卷索拙作。余嘗觀僧巨然《蓮社圖》，意度仿此，遂想像摹之，兼賦詩云：小徑春陰合，方床午睡醒。坐憐苔錦綠，吟愛竹書青。煮茗仍聯句，籠鵝可換經。人間 塵土隔，莫望少微星。江表庄麟。」

明 陳洪綬 南生魯四樂圖 長卷，絹本設色，縱30．8厘米，橫289．5厘米。（瑞士）蘇黎世瑞特保格博物館。《南生魯四樂圖》取自唐代詩人白居易《四樂圖》詩意，故分為四段：一、解嫗，畫南生魯居士坐於石案後，一老嫗扶杖立於前，表現白居易作詩通俗，老嫗可解； 二、醉吟，畫居士頭飾野花，執杖雲遊，追慕白居易被貶後半仕半隱的歲月；三、講音，畫居士沉醉音樂，使人想起白居易《琵琶行》；四、逃禪，畫居士盤坐蕉葉 上，後有佛像和蓮花，憶念白居易晚年居洛陽龍門石窟旁，忘情山水，棲心釋氏。畫後有款：「李龍眠畫白香山四圖，道君題日白老四樂，洪綬以香山曾官杭州，風 雅恬淡，道氣佛心，與人合體，千古神交，為生翁居士取其意寫之屬門人嚴湛、兒子陳名儒設色。時己丑仲冬也。山民洪綬。」從中可看出，此圖為清順治六年 （1469）陳洪綬與弟子嚴湛、兒子陳字三人合作。四段畫面皆以構圖簡潔明快取勝。配物簡單，人物突出。白居易面容有肖像寫實之風，髯須濃密，多以正面示 人，笑容親和動人，以顯其之「樂」意。線描流暢飄逸，有唐宋之風，設色清雅雋秀。每段皆有獨立的題跋。書畫相應，自顯一股清新脫俗、與眾不同之風範。陳洪 綬之所以畫此圖，是從側面反映出他晚年苦悶的心情。

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